ေလာကမွာ လူတိုင္းဟာ လြတ္လပ္မႈကို ခုံမင္ၾကသူေတြခ်ည္းပါပဲ။
ဒါေပမယ့္ လြတ္လပ္မႈဆုိတာကို က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လို နားလည္ၾကမလဲ။ စည္းလြတ္ေဘာင္လြတ္ ေျပာခ်င္၊ ေနခ်င္တာကို လြတ္လပ္မႈကို ခုံမင္တာပါလို႔ တံဆိပ္ကပ္သင့္သလား။ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ ပရမ္းပတာႏိုင္မႈကို ခြဲျခားႏိုင္မႈအတုိင္းအတာဟာ ဘယ္ေလာက္အထိ လုိအပ္ေနသလဲ။
အဲဒီလိုေတြ ေတြးမိလိုက္ေတာ့... ... ...။
***
၁၉၉၈ ခုႏွစ္ေလာက္က လုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံ ဂီတေလာကကို လႈပ္ခတ္သြားေစမယ့္ Hip Hop ဆိုတဲ့ ဂီတကို လူငယ္တစုက သယ္ေဆာင္လာခဲ့ၾကတယ္။
`အကုန္လုံးထၾက~~~ အကုန္လုံး ထက~~~ သီခ်င္းေတြက အခုအခါေတာ့ စိတ္မွာ ျမဴးႂကြ~~~ တခ်ိဳ႕ေတြက အမုန္း~~~ တခ်ိဳ႕ေတြက အၿပဳံး~~~~ နားေထာင္ၿပီး မင္းတုိ႔ ေ၀ဖန္ေပးၾကဦး´
အက္ဆစ္လို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ လူငယ္အဖြဲ႔ရဲ့ ျမဴးႂကြၿပီး ခပ္ဆတ္ဆတ္ေလသံဟန္ ဆိုေပါက္နဲ႔ ဟစ္ေဟာ့ပ္ စာသားေတြဟာ အဲဒီတုန္းက လူငယ္ေတြကုိ သတိျပဳမိေစသလို အဲဒီတေခြတည္းနဲ႔ အက္ဆစ္ အဖြဲ႔ဟာလဲ ျမန္မာျပည္ ဟစ္ေဟာ့ပ္ရဲ့ သမိုင္းသစ္ကုိ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ Theory ... ... ...၊ အဲဒီ အဲဒီေနာက္ပုိင္း ဒီဘက္ေတြမွာေတာ့ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္၊ ရဲေလး၊ ရသ၊ ေဂ်မီ... ... ...။ အခုမ်ားေတာ့လဲ ဟစ္ေဟာ့ပ္ဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာ တြင္တြင္စီးေနတဲ့ ဂီတျမစ္တစင္းနဲ႔ကို တူလို႔... ... ...။
***
ၿပီးခဲ့တဲ့ တရက္ႏွစ္ရက္ကပါ။
Bi Weekly Eleven မွာ ထူးထူးျခားျခား သတင္းတပုဒ္ကို ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ `ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာႏွင့္ လူေနမႈ စနစ္အား ထိခိုက္ႏိုင္ေသာ ဆင္ဆာမဲ့ ျမန္မာသီခ်င္း ညစ္ညမ္းေခြမ်ား သိန္းႏွင့္ခ်ီ ပ်႕ံႏွံ႕လ်က္ရိွ´ တဲ့။
အဲဒီ သတင္းေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ဒါဟာ ေရးသင့္ ေရးထိုက္တဲ့ သတင္း ျဖစ္သလို သတင္းထဲမွာ ပါတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ အရသာဆိုရင္ ျမန္မာျပည္တြင္းက ဆယ္ေက်ာ္သက္လူငယ္ေတြအတြက္ ေကာင္းတဲ့ အလားအလာ တခု မဟုတ္တာကို သတိျပဳနားလည္မိလုိ႔ အဲဒီသတင္းကို ေရးသားတင္ျပသူ ဂ်ာနယ္တိုက္ကိုပါ ေက်းဇူးတင္မိတယ္။
ေနာက္ေတာ့ အင္တာနက္တခြင္ ၿပဲၿပဲစင္ေအာင္ လိုက္လံေမႊေႏွာက္ၿပီး အဲဒီ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုသူရဲ့ သီခ်င္းေတြကို ရွာေဖြ နားေထာင္ၾကည့္လိုက္ေတာ့၊ လားလား... ... ...။
သုိ႔ေသာ္... ... ...။
***
ေနာက္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ သတင္း ၀က္ဘ္ဆိုက္ကေန သတင္းတပုဒ္တက္လာတယ္။ `ေဂ်ာက္ဂ်က္ ၀န္ခံကတိထိုးရ၊ ဆင္ဆာမဲ့ေခြႏွင့္ မပတ္သက္ဟုေျပာ´ ...တဲ့။ စိတ္ထဲကေန ခ်က္ခ်င္းပဲ ေတြးမိတာက ေကာင္းတာေပါ့၊ ၀န္ခံကတိထိုးရတာထက္စာရင္ ထိုက္သင့္တဲ့ သတိေပးတားျမစ္မႈေတာင္ လုပ္သင့္ေသးတယ္လို႔ ေတြးလိုက္မိပါေသးတယ္။
ဒါေတာင္ ေခတ္ၿပိဳင္ရဲ့ သတင္းထဲမွာ `ဟစ္ေဟာ့ႏွစ္သက္သူ လူငယ္တဦးက´ လို႔ အမည္တပ္ထားတဲ့ ေျပာစကားတခ်ိဳ႔မွာ ဘ၀င္မက်စရာေတြ ပါေနေသးေပမယ့္ ဒါဟာ ဂ်ာနယ္တိုက္ရဲ့ အာေဘာ္မဟုတ္တန္ေကာင္းပါရဲ့လုိ႔ ေျဖေတြးမိတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ သတင္းေတြ လုိက္ဖတ္ရင္း Mizzima သတင္းဂ်ာနယ္ကို ဖတ္မိတဲ့ အခါမွာေတာ့... ... ...။
***
ေဆာင္းပါးရွင္ ေနသန္ေမာင္ ရဲ့ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ သတင္းမ်ားနဲ႔ Hip Hop ငိုညည္းသံမ်ား´ ...တဲ့။
ေခါင္းစဥ္မွာ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ လို႔ အမည္စတပ္ထားကတည္းကိုက ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ့ ဟိုလူႀကီးမ်ားရဲ့ လက္သုံးစကားကို ေငါ့ေထ့ေထ့ လုပ္ထားေလၿပီလို႔ သေဘာေပါက္မိတယ္။ သူတုိ႔ကလဲ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ ဆုိတာကို ခဏခဏ သုံးၾကတာကိုး။ ထားေတာ့။
အဲဒီေဆာင္းပါးတပုဒ္လုံးကို အႏုလုံပဋိလုံ ဖတ္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္နားလည္လိုက္တာကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဟစ္ေဟာ့ပ္ ဆိုတာဟာ ေတာ္လွန္ေရးတခုလို ဆင္ႏႊဲၿပီးေတာ့ အႏွိမ္ခံၿပီးမွ ေနရာရလာတာ၊ ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို အခုဆိုရင္ လူငယ္ေတြ အားလုံးကလဲ အားေပးေနၿပီ၊ ေဂ်ာက္ဂ်က္တို႔ဆိုတဲ့ သီခ်င္း မိုက္႐ိုင္းတယ္ထင္ရင္ နားမေထာင္ဘဲေန႐ုံရိွတယ္။ ေနာက္ဆုံး အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္ ဒီလို သီခ်င္းေတြ မရိွသင့္ဘူးလို႔ ေျပာေန၊ေရးေနၾကသူေတြဟာ လူငယ္ေတြကို နားလည္မႈ မရိွၾကသူေတြ၊ ဒီထက္ပိုေျပာရရင္ ေနျပည္ေတာ္အရပ္က `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ဒီမိုကေရစီ´ ဆိုတာႀကီးနဲ႔သာ ထိုက္တန္သူေတြ စသျဖင့္ စသျဖင့္ အေငၚတူးထားတာေတြကို ရလိုက္၊ နားလည္လိုက္တယ္။
***
က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြ အေမအရြယ္၊ အေဒၚအရြယ္ အမအရြယ္၊ ႏွမအရြယ္မ်ား ခင္ဗ်ာ။ နားနဲ႔မနာ ဖ၀ါးနဲ႔နာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔က `ဒါဟာ လူငယ္ေတြရဲ့ ထြက္ေပါက္ပဲ၊ လြတ္လပ္မႈ တခုေပပဲလုိ႔ နားလည္ေပးသင့္တယ္´ ဆိုတဲ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္ရဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္က စာသားတခ်ိဳ႔ကို ေအာက္မွာ ရွဳပါ။
`ဘဲတကာနဲ႔ ~~~ ပတ္ၿပီးေတာ့ ဗ်င္းလုိသည့္ ေဆာ္ေတြကိုလဲ ဗီြအိုင္ပီက ~~~ ေစာက္ထင္ကို မႀကီး~~~´
`ေဘာ္ဒီႀကီးက ေစာက္ရမ္း ေတာင့္ရဲ့သားန႔ဲ ~~~ ေရာက္တဲ့ေနရာ~~~ ေစာက္ခြက္ႀကီးကို ေကာက္မယ့္အထာ~~~´
`သူ႔ကိုယ္သူ~~~ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ သူ႔ကိုယ္သူ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ အမွန္ေလးပါပဲ~~~ အခုေတာ့ အေမွးလန္ေနၿပီ´
***
ေခတ္ၿပိဳင္သတင္းထဲက ဟစ္ေဟာ့ပ္ႏွစ္သက္သူ လူငယ္တဦးက ဆိုတဲ့စကားမွာ `ေဂ်ာက္ဂ်က္သီဆုိတဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္မွာ ညစ္ညမ္းတာပါတယ္၊ ဟုတ္တယ္၊ ဒါ သူ႔အသိုင္းအ၀န္းနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ အရာေတြထဲက သူရထားတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံပဲ´ လို႔ ေရးထားပါတယ္။ အထက္မွာ က်ေနာ္ တင္ျပထားတဲ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္စာသားေတြဟာ ဘယ္လို အသုိင္းအ၀န္း ဘယ္လုိအရာေတြကေန ရထားတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံေတြပါလဲ။
ေနသန္ေမာင္ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္ကလဲ `ကုိယ္မႀကိဳက္တာနဲ႔ လူငယ္ေတြရဲ့ ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးပဲ ရိွတဲ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြ၊ အေၾကာက္တရားေတြနဲ႔ လိုက္ဖုံးအုပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတာက အင္မတန္ ရွက္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ အျဖစ္ပါပဲ´ လို႔ ေရးထားျပန္တယ္။
ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္ဆုိတာဟာ ေဆာင္းပါးရွင္က ဘာကို ဆိုလိုတာပါလဲ။ တကယ္တမ္း ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္လုိ႔ သတ္မွတ္သင့္တာက ေမာင္နဲ႔ႏွမ သားနဲ႔အမိ ၾကားလို႔မွ မေတာ္တဲ့ စာသားေတြကို ထမင္းစားေရေသာက္သလို သီဆိုသြားတဲ့ အဲဒီ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုတဲ့ လူငယ္မဟုတ္ေပဘူးလား။
တကယ္ေတာ့ အဲဒီ သီခ်င္းေတြကို ဖန္တီးသူ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုတဲ့ လူငယ္ဟာ အႏုပညာစြမး္ပကား ေသးပုံမရတာကို သူ႔ရဲ့ ညစ္ညမ္းစာသားေတြ မပါတဲ့ တျခားေသာသီခ်င္းေတြက သက္ေသခံေနပါတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ ညစ္ပတ္စုတ္ျပတ္ေနတဲ့ စာသားေတြကိုသာ မသုံးစြဲရင္ နားေထာင္ရအဆင္ေျပၿပီး သူသည္လည္း ေအာင္ျမင္တဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္ အဆိုေတာ္တေယာက္ျဖစ္လာမွာ အေသအခ်ာပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲပဲ သူတို႔ပထမ (တရား၀င္မဟုတ္ဘဲ) ထြက္ခဲ့တဲ့ အေခြကို အားေပးခဲ့တဲ့ မနည္းလွတဲ့ လူငယ္ေတြ ရိွခဲ့တာပါ။ ဒါေတာင္ `ဗလာႀကီး လာမစားနဲ႔~~~ မင္းေစာက္ခြက္ႀကီး ရာသီလာသြားမယ္~~~´ ဆိုတဲ့ စာသားမ်ိဳး `နင္ထမင္းစားၿပီး ႀကီးတာလား -ီးစားၿပီး ႀကီးတာလား~~~~ -ီးစားၿပီး ႀကီးရင္ေတာ့ ~~~ နင္ဖီးလ္အားႀကီး ရိွလိမ့္မယ္´ ဆုိတဲ့ စာသားေတြဟာ ႐ိုင္းစိုင္းတဲ့ အသုံးအႏႈံးေတြပါ။ အခု ဒုတိယေျမာက္ေခြကေတာ့ ကမ္းကုန္သြားတယ္လုိ႔ကုိ ေျပာရမွာပါ။
က်ေနာ္တုိ႔ ႐ုိး႐ိုးေလးပဲ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ပါ။ က်ေနာ္တု႔ိ မေအေတြ၊ ႏွမေတြကို တေယာက္ေယာက္ကမ်ား..အဲဒီ အထက္ပါ သီခ်င္းစာသားေတြနဲ႔ လမ္းမွာ ထိကပါးရိကပါးလုပ္ခဲ့ရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လုိေနမလဲ။ `အာ...၊ ဒါလူငယ္ေတြရဲ့ ထြက္ေပါက္ပဲ၊ ဟစ္ေဟာ့ပ္ဆုိတာ ရီေဗာ္လူးရွင္း၊ နင္တုိ႔က ဒါေလးေတာင္ နားမလည္ဘူးလား´ ဆုိၿပီး ကိုယ့္ႏွမကိုယ္ ျပန္နားရင္း႐ိုက္ၿပီး ဟိုသီခ်င္းဖန္တီးရွင္ ေမာင္ေတြကို `ေမာင္ရင္တုိ႔ သီခ်င္းေတြ မိုက္တယ္ကြာ၊ ဆက္ခ်´ လို႔ အားေပးရမွာလား။ နည္းနည္းေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ `စိစစ္ေရးက ပိတ္တာေဟ့´ လို႔ ဆိုတုိင္း `ဟာ...၊ ဒါေတာ့ မတရားတာပဲကြ၊ ျမန္မာျပည္ စိစစ္ေရး ဒီလိုခ်ည့္ပါပဲကြာ´ လို႔ ၀ါးလံုံးေခ်းသုတ္ရမ္းတာမ်ိဳးေတာ့ က်ေနာ့္ တဦးတည္း အျမင္အရ အားမေပးလိုတာ အမွန္ပါ။
လူမ်ိဳးတုိင္းမွာ ယဥ္ေက်းမႈဆုိတာ ရိွပါတယ္။ ဟိရီၾသတၱပၸ ဆိုတဲ့ အရွက္အေၾကာက္ တရားဆိုတာ ရိွပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာက လူေနမႈကို ေခတ္ရဲ့ အလိုက္အထုိက္နဲ႔အညီ မွီရ၊ လိုက္ရတာေတြ ရိွတာကို လက္ခံႏိုင္ေပမယ့္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးရဲ့ `ယဥ္ေက်းမႈစံ´ ဆိုတာေလးကေတာ့ မေမ့သင့္ပါဘူး။ အဲဒါကို ထိန္းသိမ္းေနတာက က်ေနာ္တုိ႔ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ျဖစ္ေနရင္လဲ ဒါဟာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္မို႔ က်ေနာ္တုိ႔ လက္ခံေပးရပါလိမ့္မယ္။ ကုိယ္တုိင္ကလဲ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္ကေန ကိုယ့္လူမ်ိဳးဂုဏ္ ကုိယ္ျမွင့္ရပါတယ္။ ဒီလုိမွ မဟုတ္ရင္ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ အေမျဖစ္သူကို သားျဖစ္သူက `ဗလာႀကီး လာမစားနဲ႔~~~ ေစာက္ခြက္ႀကီး ရာသီလာသြားမယ္´ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းမ်ိဳးနဲ႔ ျပန္ၿပီး ကေလာ္တုတ္လာမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးကို မေရာက္ႏိုင္ဘူးလို႔ ဘယ္သူမွ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။
ဒါေတြကို ေရးလို႔ `မင္းက ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို ဘယ္ေလာက္နားလည္လို႔တုန္း´ လို႔ ေမးလာရင္လဲ `ဟုတ္ကဲ့၊ နားမလည္ပါဘူးခင္ဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ ခံစားလုိ႔ရတဲ့ သီခ်င္းေတြကိုေတာ့ အားေပးခဲ့ပါတယ္´ လို႔ သာ ျပန္ေျဖ႐ုံရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ အထက္မွာ ေရးထားတဲ့ စာသားေတြကိုေတာ့ ဘယ္လိုစိတ္နဲ႔မွ ခံစားလို႔မရေသးပါ။ အဲဒါကို `ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္´ လို႔ သတ္မွတ္ရင္လဲ ၿငိမ္ခံရမွာပါပဲ။ `မင္း ဒီေလာက္ကေလးမွ နားမလည္ဘူးလား၊ ေခတ္မမွီဘူးလား´ ဆုိရင္လဲ အဲဒီလို ေခတ္မ်ိဳးေတာ့ က်ေနာ္ မမွီခ်င္တာ အမွန္ပါ။
MFG အဖြဲ႔ေပၚလာတုန္းက အားေပးခဲ့ၾကတာပဲလို႔ ျပန္ေထာက္စရာရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ MFG အဖြဲ႔ကို လူငယ္ေတြ အားေပးခဲ့ၾကတဲ့ ပုံစံနဲ႔ အခု ေဂ်ာက္ဂ်က္အဖြဲ႔ကို လူငယ္ေတြ အားေပးေနၾကတဲ့ ပုံစံက အႏွစ္သာရျခင္း တျခားစီကြာျခားတာကို သတိထားသင့္ပါတယ္။ စာသားေဖာ္က်ဴးမႈေတြက တျခားစီပါ။
တကယ္ဆို ျမန္မာဂီတပရိသတ္ဟာ ေရွး႐ိုးစြဲေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ အက္ဆစ္အဖြဲ႔ရဲ့အေခြ ထြက္လာတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက `ငါတို႔ထဲက တေယာက္ကို လာထိရင္~~~ အက္ဆစ္နဲ႔ ေလာင္ၿမိဳက္ခံရမယ္ဆိုတာ~~~ မင္းတို႔သိေစခ်င္´ ဆိုတဲ့ ခပ္မိုက္မိုက္စာသားေတြ၊ ပန္႔ခ္ အဆုိေတာ္ ဘစ္ဘက္အဖြဲ႔ရဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္ `စိတ္ညစ္ရပါလား´ ဆုိတဲ့ သီခ်င္းထဲက `ေက်ာင္းကို ေရာက္ေတာ့လဲ ေဆာ္ေတြက တေယာက္မွ မိုက္တာမရိွ´ `ငါ့ကို အဘိုးႀကီးက ေအာ္ဆဲ၊ ဘာေတြလဲ စိတ္ညစ္ရပါလား´ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းစာသားလိုမိ်ဳးေတြေလာက္ကို ဘယ္သူကမွ စကားထဲထည့္လုပ္ ေျပာခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခတ္ရဲ့ ေရစီးေၾကာင္း တခုပဲေလ ဆိုၿပီးေတာ့ပဲ အမ်ားစုက လက္ခံအားေပးခဲ့ၾကတာခ်ည္းပါ။ မင္းမင္းလတ္တို႔ လက္ထက္တုန္းကေတာင္ `လမ္းကေလးေလွ်ာက္ရင္ တင္ကို လႈပ္တယ္´ လုိ႔ ထည့္ဆိုခဲ့ၾကေသးတာ မဟုတ္ပါလား။ ဒါေပမယ့္ လူအမ်ားနားလည္လက္ခံႏိုင္တဲ့ ေဘာင္ကုိ ေက်ာ္ၿပီးေတာ့ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းလြန္းတဲ့ အဆင့္ထိ ျဖစ္လာရင္ေတာ့ ဒါကို တားရဆီးရမွာပါပဲ။ ေခၚယူသတိေပးတာေတြ၊ ၀န္ခံကတိထိုးခိုင္းတယ္ ဆုိတာေတြဟာ ေနရာတုိင္းမွာ တရားေနတာမဟုတ္သလို ေနရာတိုင္းမွာ မတရားလုပ္ေနတာလို႔လဲ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာေနလုိ႔ မရပါဘူး။
က်ေနာ္တို႔ အက္ဆစ္အဖြဲ႔ကေန သီအုိရီ၊ ရဲေလး၊ စိုင္းစိုင္း၊ ရသ၊ ေဂ်မီ တို႔အထိတိုင္ေအာင္ ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို အားေပးေနခဲ့ၾကတဲ့ အႏွစ္သာရဟာ `ဟစ္ေဟာ့ပ္က ပြင့္လင္းတယ္၊ ဒီလုိလဲ ႐ိုင္းခ်င္႐ိုင္းမယ္´ ဆိုတဲ့ နားလည္မႈမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ပြင့္လင္းတာနဲ႔ ႐ိုင္းတာက တျခားစီပါ။ ဒီအေျခခံေလးကိုသာ နားလည္ထားရင္ ေနာက္ထပ္ ဘယ္လိုဂီတအသစ္မ်ိဳးေတြ ထပ္ေပၚလာပါေစဦး၊ လက္ခံနားဆင္လို႔ ရေနဦးမွာပါ။
***
က်ေနာ္တို႔အားလုံးဟာ လြတ္လပ္မႈကို လိုခ်င္ၾကပါတယ္။ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး သူမ်ားက ဗိုလ္က်ဆရာလုပ္တာကို မခံခ်င္ရင္ ကိုယ္တုိင္ကလဲ `လြတ္လပ္မႈ´ ဆုိတာဘာလဲဆိုတာ နားလည္ဖို႔ေတာ့ လိုပါလိမ့္မယ္။
ပရမ္းပတာဆန္တာနဲ႔ လြတ္လပ္တာဟာ တျခားစီပါ။
***
ကလိုေစးထူး
(ေဆာင္းပါးကို ထိထိမိမိေဖာ္ျပခ်င္တဲ့အတြက္ သီခ်င္းစာသားေတြကို မူရင္းအတိုင္း တင္ျပရတဲ့အတြက္ ေတာင္းပန္လိုပါတယ္။ ဓာတ္ပုံေတြကိုေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္နဲ႔ Eleven ၀က္ဘ္ဆိုက္ကေန ယူငင္ေဖာ္ျပပါတယ္)
ဒါေပမယ့္ လြတ္လပ္မႈဆုိတာကို က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လို နားလည္ၾကမလဲ။ စည္းလြတ္ေဘာင္လြတ္ ေျပာခ်င္၊ ေနခ်င္တာကို လြတ္လပ္မႈကို ခုံမင္တာပါလို႔ တံဆိပ္ကပ္သင့္သလား။ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ ပရမ္းပတာႏိုင္မႈကို ခြဲျခားႏိုင္မႈအတုိင္းအတာဟာ ဘယ္ေလာက္အထိ လုိအပ္ေနသလဲ။
အဲဒီလိုေတြ ေတြးမိလိုက္ေတာ့... ... ...။
***
၁၉၉၈ ခုႏွစ္ေလာက္က လုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံ ဂီတေလာကကို လႈပ္ခတ္သြားေစမယ့္ Hip Hop ဆိုတဲ့ ဂီတကို လူငယ္တစုက သယ္ေဆာင္လာခဲ့ၾကတယ္။
`အကုန္လုံးထၾက~~~ အကုန္လုံး ထက~~~ သီခ်င္းေတြက အခုအခါေတာ့ စိတ္မွာ ျမဴးႂကြ~~~ တခ်ိဳ႕ေတြက အမုန္း~~~ တခ်ိဳ႕ေတြက အၿပဳံး~~~~ နားေထာင္ၿပီး မင္းတုိ႔ ေ၀ဖန္ေပးၾကဦး´
အက္ဆစ္လို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ လူငယ္အဖြဲ႔ရဲ့ ျမဴးႂကြၿပီး ခပ္ဆတ္ဆတ္ေလသံဟန္ ဆိုေပါက္နဲ႔ ဟစ္ေဟာ့ပ္ စာသားေတြဟာ အဲဒီတုန္းက လူငယ္ေတြကုိ သတိျပဳမိေစသလို အဲဒီတေခြတည္းနဲ႔ အက္ဆစ္ အဖြဲ႔ဟာလဲ ျမန္မာျပည္ ဟစ္ေဟာ့ပ္ရဲ့ သမိုင္းသစ္ကုိ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ Theory ... ... ...၊ အဲဒီ အဲဒီေနာက္ပုိင္း ဒီဘက္ေတြမွာေတာ့ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္၊ ရဲေလး၊ ရသ၊ ေဂ်မီ... ... ...။ အခုမ်ားေတာ့လဲ ဟစ္ေဟာ့ပ္ဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာ တြင္တြင္စီးေနတဲ့ ဂီတျမစ္တစင္းနဲ႔ကို တူလို႔... ... ...။
***
ၿပီးခဲ့တဲ့ တရက္ႏွစ္ရက္ကပါ။
Bi Weekly Eleven မွာ ထူးထူးျခားျခား သတင္းတပုဒ္ကို ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ `ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာႏွင့္ လူေနမႈ စနစ္အား ထိခိုက္ႏိုင္ေသာ ဆင္ဆာမဲ့ ျမန္မာသီခ်င္း ညစ္ညမ္းေခြမ်ား သိန္းႏွင့္ခ်ီ ပ်႕ံႏွံ႕လ်က္ရိွ´ တဲ့။
အဲဒီ သတင္းေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ဒါဟာ ေရးသင့္ ေရးထိုက္တဲ့ သတင္း ျဖစ္သလို သတင္းထဲမွာ ပါတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ အရသာဆိုရင္ ျမန္မာျပည္တြင္းက ဆယ္ေက်ာ္သက္လူငယ္ေတြအတြက္ ေကာင္းတဲ့ အလားအလာ တခု မဟုတ္တာကို သတိျပဳနားလည္မိလုိ႔ အဲဒီသတင္းကို ေရးသားတင္ျပသူ ဂ်ာနယ္တိုက္ကိုပါ ေက်းဇူးတင္မိတယ္။
ေနာက္ေတာ့ အင္တာနက္တခြင္ ၿပဲၿပဲစင္ေအာင္ လိုက္လံေမႊေႏွာက္ၿပီး အဲဒီ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုသူရဲ့ သီခ်င္းေတြကို ရွာေဖြ နားေထာင္ၾကည့္လိုက္ေတာ့၊ လားလား... ... ...။
သုိ႔ေသာ္... ... ...။
***
ေနာက္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ သတင္း ၀က္ဘ္ဆိုက္ကေန သတင္းတပုဒ္တက္လာတယ္။ `ေဂ်ာက္ဂ်က္ ၀န္ခံကတိထိုးရ၊ ဆင္ဆာမဲ့ေခြႏွင့္ မပတ္သက္ဟုေျပာ´ ...တဲ့။ စိတ္ထဲကေန ခ်က္ခ်င္းပဲ ေတြးမိတာက ေကာင္းတာေပါ့၊ ၀န္ခံကတိထိုးရတာထက္စာရင္ ထိုက္သင့္တဲ့ သတိေပးတားျမစ္မႈေတာင္ လုပ္သင့္ေသးတယ္လို႔ ေတြးလိုက္မိပါေသးတယ္။
ဒါေတာင္ ေခတ္ၿပိဳင္ရဲ့ သတင္းထဲမွာ `ဟစ္ေဟာ့ႏွစ္သက္သူ လူငယ္တဦးက´ လို႔ အမည္တပ္ထားတဲ့ ေျပာစကားတခ်ိဳ႔မွာ ဘ၀င္မက်စရာေတြ ပါေနေသးေပမယ့္ ဒါဟာ ဂ်ာနယ္တိုက္ရဲ့ အာေဘာ္မဟုတ္တန္ေကာင္းပါရဲ့လုိ႔ ေျဖေတြးမိတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ သတင္းေတြ လုိက္ဖတ္ရင္း Mizzima သတင္းဂ်ာနယ္ကို ဖတ္မိတဲ့ အခါမွာေတာ့... ... ...။
***
ေဆာင္းပါးရွင္ ေနသန္ေမာင္ ရဲ့ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ သတင္းမ်ားနဲ႔ Hip Hop ငိုညည္းသံမ်ား´ ...တဲ့။
ေခါင္းစဥ္မွာ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ လို႔ အမည္စတပ္ထားကတည္းကိုက ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ့ ဟိုလူႀကီးမ်ားရဲ့ လက္သုံးစကားကို ေငါ့ေထ့ေထ့ လုပ္ထားေလၿပီလို႔ သေဘာေပါက္မိတယ္။ သူတုိ႔ကလဲ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ ဆုိတာကို ခဏခဏ သုံးၾကတာကိုး။ ထားေတာ့။
အဲဒီေဆာင္းပါးတပုဒ္လုံးကို အႏုလုံပဋိလုံ ဖတ္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္နားလည္လိုက္တာကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဟစ္ေဟာ့ပ္ ဆိုတာဟာ ေတာ္လွန္ေရးတခုလို ဆင္ႏႊဲၿပီးေတာ့ အႏွိမ္ခံၿပီးမွ ေနရာရလာတာ၊ ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို အခုဆိုရင္ လူငယ္ေတြ အားလုံးကလဲ အားေပးေနၿပီ၊ ေဂ်ာက္ဂ်က္တို႔ဆိုတဲ့ သီခ်င္း မိုက္႐ိုင္းတယ္ထင္ရင္ နားမေထာင္ဘဲေန႐ုံရိွတယ္။ ေနာက္ဆုံး အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္ ဒီလို သီခ်င္းေတြ မရိွသင့္ဘူးလို႔ ေျပာေန၊ေရးေနၾကသူေတြဟာ လူငယ္ေတြကို နားလည္မႈ မရိွၾကသူေတြ၊ ဒီထက္ပိုေျပာရရင္ ေနျပည္ေတာ္အရပ္က `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ဒီမိုကေရစီ´ ဆိုတာႀကီးနဲ႔သာ ထိုက္တန္သူေတြ စသျဖင့္ စသျဖင့္ အေငၚတူးထားတာေတြကို ရလိုက္၊ နားလည္လိုက္တယ္။
***
က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြ အေမအရြယ္၊ အေဒၚအရြယ္ အမအရြယ္၊ ႏွမအရြယ္မ်ား ခင္ဗ်ာ။ နားနဲ႔မနာ ဖ၀ါးနဲ႔နာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔က `ဒါဟာ လူငယ္ေတြရဲ့ ထြက္ေပါက္ပဲ၊ လြတ္လပ္မႈ တခုေပပဲလုိ႔ နားလည္ေပးသင့္တယ္´ ဆိုတဲ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္ရဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္က စာသားတခ်ိဳ႔ကို ေအာက္မွာ ရွဳပါ။
`ဘဲတကာနဲ႔ ~~~ ပတ္ၿပီးေတာ့ ဗ်င္းလုိသည့္ ေဆာ္ေတြကိုလဲ ဗီြအိုင္ပီက ~~~ ေစာက္ထင္ကို မႀကီး~~~´
`ေဘာ္ဒီႀကီးက ေစာက္ရမ္း ေတာင့္ရဲ့သားန႔ဲ ~~~ ေရာက္တဲ့ေနရာ~~~ ေစာက္ခြက္ႀကီးကို ေကာက္မယ့္အထာ~~~´
`သူ႔ကိုယ္သူ~~~ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ သူ႔ကိုယ္သူ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ အမွန္ေလးပါပဲ~~~ အခုေတာ့ အေမွးလန္ေနၿပီ´
***
ေခတ္ၿပိဳင္သတင္းထဲက ဟစ္ေဟာ့ပ္ႏွစ္သက္သူ လူငယ္တဦးက ဆိုတဲ့စကားမွာ `ေဂ်ာက္ဂ်က္သီဆုိတဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္မွာ ညစ္ညမ္းတာပါတယ္၊ ဟုတ္တယ္၊ ဒါ သူ႔အသိုင္းအ၀န္းနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ အရာေတြထဲက သူရထားတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံပဲ´ လို႔ ေရးထားပါတယ္။ အထက္မွာ က်ေနာ္ တင္ျပထားတဲ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္စာသားေတြဟာ ဘယ္လို အသုိင္းအ၀န္း ဘယ္လုိအရာေတြကေန ရထားတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံေတြပါလဲ။
ေနသန္ေမာင္ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္ကလဲ `ကုိယ္မႀကိဳက္တာနဲ႔ လူငယ္ေတြရဲ့ ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးပဲ ရိွတဲ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြ၊ အေၾကာက္တရားေတြနဲ႔ လိုက္ဖုံးအုပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတာက အင္မတန္ ရွက္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ အျဖစ္ပါပဲ´ လို႔ ေရးထားျပန္တယ္။
ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္ဆုိတာဟာ ေဆာင္းပါးရွင္က ဘာကို ဆိုလိုတာပါလဲ။ တကယ္တမ္း ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္လုိ႔ သတ္မွတ္သင့္တာက ေမာင္နဲ႔ႏွမ သားနဲ႔အမိ ၾကားလို႔မွ မေတာ္တဲ့ စာသားေတြကို ထမင္းစားေရေသာက္သလို သီဆိုသြားတဲ့ အဲဒီ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုတဲ့ လူငယ္မဟုတ္ေပဘူးလား။
တကယ္ေတာ့ အဲဒီ သီခ်င္းေတြကို ဖန္တီးသူ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုတဲ့ လူငယ္ဟာ အႏုပညာစြမး္ပကား ေသးပုံမရတာကို သူ႔ရဲ့ ညစ္ညမ္းစာသားေတြ မပါတဲ့ တျခားေသာသီခ်င္းေတြက သက္ေသခံေနပါတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ ညစ္ပတ္စုတ္ျပတ္ေနတဲ့ စာသားေတြကိုသာ မသုံးစြဲရင္ နားေထာင္ရအဆင္ေျပၿပီး သူသည္လည္း ေအာင္ျမင္တဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္ အဆိုေတာ္တေယာက္ျဖစ္လာမွာ အေသအခ်ာပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲပဲ သူတို႔ပထမ (တရား၀င္မဟုတ္ဘဲ) ထြက္ခဲ့တဲ့ အေခြကို အားေပးခဲ့တဲ့ မနည္းလွတဲ့ လူငယ္ေတြ ရိွခဲ့တာပါ။ ဒါေတာင္ `ဗလာႀကီး လာမစားနဲ႔~~~ မင္းေစာက္ခြက္ႀကီး ရာသီလာသြားမယ္~~~´ ဆိုတဲ့ စာသားမ်ိဳး `နင္ထမင္းစားၿပီး ႀကီးတာလား -ီးစားၿပီး ႀကီးတာလား~~~~ -ီးစားၿပီး ႀကီးရင္ေတာ့ ~~~ နင္ဖီးလ္အားႀကီး ရိွလိမ့္မယ္´ ဆုိတဲ့ စာသားေတြဟာ ႐ိုင္းစိုင္းတဲ့ အသုံးအႏႈံးေတြပါ။ အခု ဒုတိယေျမာက္ေခြကေတာ့ ကမ္းကုန္သြားတယ္လုိ႔ကုိ ေျပာရမွာပါ။
က်ေနာ္တုိ႔ ႐ုိး႐ိုးေလးပဲ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ပါ။ က်ေနာ္တု႔ိ မေအေတြ၊ ႏွမေတြကို တေယာက္ေယာက္ကမ်ား..အဲဒီ အထက္ပါ သီခ်င္းစာသားေတြနဲ႔ လမ္းမွာ ထိကပါးရိကပါးလုပ္ခဲ့ရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လုိေနမလဲ။ `အာ...၊ ဒါလူငယ္ေတြရဲ့ ထြက္ေပါက္ပဲ၊ ဟစ္ေဟာ့ပ္ဆုိတာ ရီေဗာ္လူးရွင္း၊ နင္တုိ႔က ဒါေလးေတာင္ နားမလည္ဘူးလား´ ဆုိၿပီး ကိုယ့္ႏွမကိုယ္ ျပန္နားရင္း႐ိုက္ၿပီး ဟိုသီခ်င္းဖန္တီးရွင္ ေမာင္ေတြကို `ေမာင္ရင္တုိ႔ သီခ်င္းေတြ မိုက္တယ္ကြာ၊ ဆက္ခ်´ လို႔ အားေပးရမွာလား။ နည္းနည္းေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ `စိစစ္ေရးက ပိတ္တာေဟ့´ လို႔ ဆိုတုိင္း `ဟာ...၊ ဒါေတာ့ မတရားတာပဲကြ၊ ျမန္မာျပည္ စိစစ္ေရး ဒီလိုခ်ည့္ပါပဲကြာ´ လို႔ ၀ါးလံုံးေခ်းသုတ္ရမ္းတာမ်ိဳးေတာ့ က်ေနာ့္ တဦးတည္း အျမင္အရ အားမေပးလိုတာ အမွန္ပါ။
လူမ်ိဳးတုိင္းမွာ ယဥ္ေက်းမႈဆုိတာ ရိွပါတယ္။ ဟိရီၾသတၱပၸ ဆိုတဲ့ အရွက္အေၾကာက္ တရားဆိုတာ ရိွပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာက လူေနမႈကို ေခတ္ရဲ့ အလိုက္အထုိက္နဲ႔အညီ မွီရ၊ လိုက္ရတာေတြ ရိွတာကို လက္ခံႏိုင္ေပမယ့္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးရဲ့ `ယဥ္ေက်းမႈစံ´ ဆိုတာေလးကေတာ့ မေမ့သင့္ပါဘူး။ အဲဒါကို ထိန္းသိမ္းေနတာက က်ေနာ္တုိ႔ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ျဖစ္ေနရင္လဲ ဒါဟာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္မို႔ က်ေနာ္တုိ႔ လက္ခံေပးရပါလိမ့္မယ္။ ကုိယ္တုိင္ကလဲ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္ကေန ကိုယ့္လူမ်ိဳးဂုဏ္ ကုိယ္ျမွင့္ရပါတယ္။ ဒီလုိမွ မဟုတ္ရင္ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ အေမျဖစ္သူကို သားျဖစ္သူက `ဗလာႀကီး လာမစားနဲ႔~~~ ေစာက္ခြက္ႀကီး ရာသီလာသြားမယ္´ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းမ်ိဳးနဲ႔ ျပန္ၿပီး ကေလာ္တုတ္လာမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးကို မေရာက္ႏိုင္ဘူးလို႔ ဘယ္သူမွ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။
ဒါေတြကို ေရးလို႔ `မင္းက ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို ဘယ္ေလာက္နားလည္လို႔တုန္း´ လို႔ ေမးလာရင္လဲ `ဟုတ္ကဲ့၊ နားမလည္ပါဘူးခင္ဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ ခံစားလုိ႔ရတဲ့ သီခ်င္းေတြကိုေတာ့ အားေပးခဲ့ပါတယ္´ လို႔ သာ ျပန္ေျဖ႐ုံရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ အထက္မွာ ေရးထားတဲ့ စာသားေတြကိုေတာ့ ဘယ္လိုစိတ္နဲ႔မွ ခံစားလို႔မရေသးပါ။ အဲဒါကို `ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္´ လို႔ သတ္မွတ္ရင္လဲ ၿငိမ္ခံရမွာပါပဲ။ `မင္း ဒီေလာက္ကေလးမွ နားမလည္ဘူးလား၊ ေခတ္မမွီဘူးလား´ ဆုိရင္လဲ အဲဒီလို ေခတ္မ်ိဳးေတာ့ က်ေနာ္ မမွီခ်င္တာ အမွန္ပါ။
MFG အဖြဲ႔ေပၚလာတုန္းက အားေပးခဲ့ၾကတာပဲလို႔ ျပန္ေထာက္စရာရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ MFG အဖြဲ႔ကို လူငယ္ေတြ အားေပးခဲ့ၾကတဲ့ ပုံစံနဲ႔ အခု ေဂ်ာက္ဂ်က္အဖြဲ႔ကို လူငယ္ေတြ အားေပးေနၾကတဲ့ ပုံစံက အႏွစ္သာရျခင္း တျခားစီကြာျခားတာကို သတိထားသင့္ပါတယ္။ စာသားေဖာ္က်ဴးမႈေတြက တျခားစီပါ။
တကယ္ဆို ျမန္မာဂီတပရိသတ္ဟာ ေရွး႐ိုးစြဲေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ အက္ဆစ္အဖြဲ႔ရဲ့အေခြ ထြက္လာတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက `ငါတို႔ထဲက တေယာက္ကို လာထိရင္~~~ အက္ဆစ္နဲ႔ ေလာင္ၿမိဳက္ခံရမယ္ဆိုတာ~~~ မင္းတို႔သိေစခ်င္´ ဆိုတဲ့ ခပ္မိုက္မိုက္စာသားေတြ၊ ပန္႔ခ္ အဆုိေတာ္ ဘစ္ဘက္အဖြဲ႔ရဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္ `စိတ္ညစ္ရပါလား´ ဆုိတဲ့ သီခ်င္းထဲက `ေက်ာင္းကို ေရာက္ေတာ့လဲ ေဆာ္ေတြက တေယာက္မွ မိုက္တာမရိွ´ `ငါ့ကို အဘိုးႀကီးက ေအာ္ဆဲ၊ ဘာေတြလဲ စိတ္ညစ္ရပါလား´ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းစာသားလိုမိ်ဳးေတြေလာက္ကို ဘယ္သူကမွ စကားထဲထည့္လုပ္ ေျပာခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခတ္ရဲ့ ေရစီးေၾကာင္း တခုပဲေလ ဆိုၿပီးေတာ့ပဲ အမ်ားစုက လက္ခံအားေပးခဲ့ၾကတာခ်ည္းပါ။ မင္းမင္းလတ္တို႔ လက္ထက္တုန္းကေတာင္ `လမ္းကေလးေလွ်ာက္ရင္ တင္ကို လႈပ္တယ္´ လုိ႔ ထည့္ဆိုခဲ့ၾကေသးတာ မဟုတ္ပါလား။ ဒါေပမယ့္ လူအမ်ားနားလည္လက္ခံႏိုင္တဲ့ ေဘာင္ကုိ ေက်ာ္ၿပီးေတာ့ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းလြန္းတဲ့ အဆင့္ထိ ျဖစ္လာရင္ေတာ့ ဒါကို တားရဆီးရမွာပါပဲ။ ေခၚယူသတိေပးတာေတြ၊ ၀န္ခံကတိထိုးခိုင္းတယ္ ဆုိတာေတြဟာ ေနရာတုိင္းမွာ တရားေနတာမဟုတ္သလို ေနရာတိုင္းမွာ မတရားလုပ္ေနတာလို႔လဲ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာေနလုိ႔ မရပါဘူး။
က်ေနာ္တို႔ အက္ဆစ္အဖြဲ႔ကေန သီအုိရီ၊ ရဲေလး၊ စိုင္းစိုင္း၊ ရသ၊ ေဂ်မီ တို႔အထိတိုင္ေအာင္ ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို အားေပးေနခဲ့ၾကတဲ့ အႏွစ္သာရဟာ `ဟစ္ေဟာ့ပ္က ပြင့္လင္းတယ္၊ ဒီလုိလဲ ႐ိုင္းခ်င္႐ိုင္းမယ္´ ဆိုတဲ့ နားလည္မႈမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ပြင့္လင္းတာနဲ႔ ႐ိုင္းတာက တျခားစီပါ။ ဒီအေျခခံေလးကိုသာ နားလည္ထားရင္ ေနာက္ထပ္ ဘယ္လိုဂီတအသစ္မ်ိဳးေတြ ထပ္ေပၚလာပါေစဦး၊ လက္ခံနားဆင္လို႔ ရေနဦးမွာပါ။
***
က်ေနာ္တို႔အားလုံးဟာ လြတ္လပ္မႈကို လိုခ်င္ၾကပါတယ္။ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး သူမ်ားက ဗိုလ္က်ဆရာလုပ္တာကို မခံခ်င္ရင္ ကိုယ္တုိင္ကလဲ `လြတ္လပ္မႈ´ ဆုိတာဘာလဲဆိုတာ နားလည္ဖို႔ေတာ့ လိုပါလိမ့္မယ္။
ပရမ္းပတာဆန္တာနဲ႔ လြတ္လပ္တာဟာ တျခားစီပါ။
***
ကလိုေစးထူး
(ေဆာင္းပါးကို ထိထိမိမိေဖာ္ျပခ်င္တဲ့အတြက္ သီခ်င္းစာသားေတြကို မူရင္းအတိုင္း တင္ျပရတဲ့အတြက္ ေတာင္းပန္လိုပါတယ္။ ဓာတ္ပုံေတြကိုေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္နဲ႔ Eleven ၀က္ဘ္ဆိုက္ကေန ယူငင္ေဖာ္ျပပါတယ္)
230 comments:
«Oldest ‹Older 201 – 230 of 230Myanmar Pyi Thar,
I pity you, Chicken! It's ok if you don't dare to tell me who you are. But, don't ever challenge me first without being able to take it yourself.
Of course, you can enjoy your right to freedom of speech. But, remember that freedom comes with responsibility. So, try to take responsibility for what you say.
ျမန္မာျပည္သား....
ဘယ္ႏွယ့္....ကုိမ်ဳိးျမင့္ေမာင္ကုိ အက်ဳိးအေၾကာင္းနဲ႔ ခုိင္လုံေအာင္ မေဆြးေႏြးႏုိင္တာနဲ႔ပဲ က်ေနာ့္ကုိ လာၿပီး ရွက္ရမ္းရမ္းေနရတာပါလိမ့္။ း-) အက်ဳိးအေၾကာင္းနဲ႔ ေျပာခ်င္တယ္ဆုိရင္ “ဟုန္မွာစုိးတယ္” ပုိ႔စ္မွာ မိတ္ေဆြစထားတဲ့ Global warming မွာ သြားေဆြးေႏြးႏုိင္ပါေသးတယ္။ မိတ္ေဆြဖက္က ေဆြးေႏြးရမယ့္ အလွည့္ကုိ ေရာက္ေနၿပီေလ။ ဘယ္ႏွယ့္ တန္းလန္းႀကီး ပစ္ထားခဲ့ရသလဲ။
ဒါထက္....ေနပါဦး။ ျမန္မာျပည္သားအမည္၀ွက္နဲ႔ ေရးတာကုိ က်ေနာ္ဘယ္တုန္းကမွ မေ၀ဖန္ခဲ့ရပါလား (ဘယ္နားမွာ ေျပာခဲ့ဘူးပါသလဲ၊ ေထာက္ျပစမ္းပါ)။ အဲဒါကုိ ဘယ္ႏွယ့္ ဆတ္ဆတ္ခါ နာၿပီး ကာကြယ္ေနရသလဲမသိ။
ကေလးကလားလုပ္ရပ္ေတြျဖစ္တဲ့ “g/f မရွိတာ အံ့ၾသစရာမဟုတ္ဘူး၊ ဘာညာနဲ႔” မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ ေအာက္တန္းက်စြာ ေျပာလာတဲ့အခါ မိတ္ေဆြရဲ႕ အဆင့္အတန္း ေလွ်ာက်သြားမွာစုိးလုိ႔ “I've expected that you would fight like a man as you said before.” ဆုိၿပီ သတိေပးခဲ့တယ္ေလ။
ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တုိ႔ ႏွစ္ေယာက္စလုံးက မိတ္ေဆြဆြဲထည့္လာတဲ့ ကေလးကလား ကိစၥေတြကုိ ဘယ္သူမွ အေရးလုပ္ၿပီး ကြန္မင့္ထဲမွာ အေၾကာင္းမျပန္ဘူး။ ဘယ္ႏွယ့္ ဘယ္သူမွ မေျပာတဲ့ကိစၥမွာေတာင္ ကေလးဆုိးႀကီးလုိ အတင္းလုိရာဆြဲၿပီး ေကာက္ခ်က္ခ်ေနရတာပါလိမ့္။ မိတ္ေဆြေျပာေနတဲ့ကိစၥဟာ က်ေနာ္တုိ႔ ေဆြးေႏြးေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ ဘယ္လုိမ်ား စပ္ဆုိင္မႈရွိပါသလဲဆုိတာ လူႀကီးမင္းအေနနဲ႔ တဆိတ္ ရွင္းျပေစလုိပါတယ္။ း-)
ဒါဟာ ကြန္မင့္က႑ ေဆြးေႏြးေရးသားၾကတဲ့ေနရာမွာ မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ လမ္းေခ်ာ္ေနၿပီဆုိတာ ေထာက္ျပလုိတဲ့အတြက္ ေရးသားလုိက္တဲ့ ကြန္မင့္ျဖစ္ပါတယ္။
အမည္၀ွက္အတြက္ေတာ့ မစုိးရိမ္ပါနဲ႔ မိတ္ေဆြ။ Don't be so defensive too! မိတ္ေဆြဘယ္သူဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔ မသိပါဘူး။ မိတ္ေဆြဘာသာပဲ သိပါတယ္။ း-)
To Myanmar Pyi Thar:
You have million rights to hide behind the nick name and you have billion rights to choose not to fight like a man.It's your own choice ! :P
Yayyyyyy...I made the 200th comment!
ထရီဇာ
You have to send me the VIP sample album now. :D
ကဲ ...ျမန္မာျပည္သားဆိုတဲ႕ လူေပါေလး...
ထက္ျမက္သူဆိုတဲ႕ လဒူေလးကေတာ႕ အသံေတာင ္မထြက္ရဲေတာ႕ဘူး ။ ေမာင္ရင္ကေတာ႕ ပုဆုိးျခံဳထဲက လက္သီးပံုးျပေနတယ္လို႕ ကိုယ္တုိ႕ေဘးက ေနျမင္တယ္ ။ အခု ဝိုင္းထဲမွာ ေမာင္ရင္ရယ္၊ ကိုေပါရယ္ ၊ မ်ဳးိျမင္႕ေမာင္ရယ ္သံုးေယာက္ ။ နွစ္ေယာက္က ဘယ္သူဘယ္ဝါပါ ဆိုတာ ထုတ္ေဖၚျပရဲတယ္ ။ ေမာင္ရင္က ဘာလို႕ မျပရဲသလဲ ။ ကိုေပါက ကိုေပါဆိုျပီး သံုးတာက ဘေလာ႕မွာေရးတဲ႕ နံမည္သက္သက္ မဟုတ္ဘူးေလ ။ သူ႕ဘေလာ႕မွာ သူ႕ဘဝတစိတ္တေၾကာင္းေတြ ပါ ထည္႕ေရးတတ္တယ္ ။ စလံုးမွာေနျပီး ဘေလာ႕ေတြနဲ႕ နီးစပ္တ႕ဲ သူေတြ ဆို ကိုေပါ ကို မသိသူ အေတာ္ရွားမယ ္။ ဒါ သူ ဘယ္သူပါ ဆိုတာ ကို ေဖၚျပေနတာပဲ ။ ျမင္ေအာင ္ၾကည္႕ပါ ေမာင္ရင္ ။
ေဘးထုိင္
္(ဘုေတာ႕ မေျပာပါဘူး ၊ ပြဲေကာင္းရင္ေတာ႕ ထုိင္ၾကည္႕တတ္တယ္ ၊ အခုဝင္ေျပာတာက ပြဲၾကည္႕တေယာက္အေနနဲ႕ပါ ။ )
အားပါးပါးပါးပါးပါး
ထင္ေတာင္မထားဘူး
ဒီအေျခအေနေတြေရာက္မွေတာ့ဆိုခဲေစျမဲေစ။
ပထမရာျပည့္အတြက္ mr.joukjackအေခြကိုရွာရမယ္။
ေနာက္ထပ္ရာျပည့္အတြက္ vip အေခြရွာရမယ္။
ကိုယ့္လူေတြကိုလက္ေဆာင္ေပးရမယ္။
မေရာက္ေရာက္ေအာင္ပို ့ေပးရမယ္။
ဒါမ်ိဳးပြဲဆိုတာ ၾကံဳေတာင့္ၾကံဳခဲပဲ.
တကယ့္ကိုပ၀ါမကူ...ေရမရွဳတာ...
ဒီမွာ မေလးစားပဲကိုမေနႏိုင္ဘူး...
ကိုၾကီးေရ.
ေနာ္လည္း အလုပ္ရႈတ္ေနလို႔ မေရာက္ျဖစ္ဘူး. လာမယ္႔လာေတာ႔လည္း ဖတ္စရာေတြ တစ္၀ၾကီးနဲ႔ပါလား. အရမ္းကိုသေဘာက်တဲ႔ ပို႔စ္ေလးျဖစ္ေနလို႔ ေနာ္ေျခရာေလးခ်န္သြားပါတယ္. အဲသီခ်င္းကိတ္စ ဂ်ာနယ္မွာစပါေတာ႔ အဲလိုေရးတာကိုပဲ မတရားသလိုလုိေျပာၾကေတာ႔ ေနာ္႔မွာျပန္ေခ်ပဖို႔ စကားလံုးရွာတာ မရျဖစ္ေနတယ္. ကိုၾကီးစာကိုေတြ႔လိုက္ရလို႔ ေနာ္အရမ္း၀မ္းသာပါတယ္ကိုၾကီးေရ.
ကိုကလိုေစးထူးေရ ...
ကြ်န္ေတာ္ ..
ေဂ်ာက္ဂ်တ္သီခ်င္းေတြကို နားေထာင္ၾကည္႕လိုက္ပါတယ္ ...။
အသံုးအႏႈန္းၾကမ္းတာကေတာ႔ ေသခ်ာပါတယ္ ...။
ဒါေပမယ္႕ လူငယ္ေတြ၊ (အထူးသျဖင္႔ network game ဆိုင္မွာ ေတြ႕ရတတ္တဲ႔ လူငယ္ေတြ) ဆဲဆိုေျပာေနတာနဲ႔ယွဥ္ရင္ေတာ႔ သိပ္မကြာလွပါဘူး ..။ သူတို႕ကို အျပစ္တင္ေနတာမဟုတ္ပါဘူး ...။ အသက္အရြယ္အရ ... ေျပာင္းလဲသြားမွာပါ ...။ အဲဒီလူငယ္ေတြက မိဘေတြကိုစကားေျပာရင္ ရိုင္းမွာပဲလို႕ ေကာက္ခ်က္ခ်လို႕ေတာ႔ မရပါဘူး ...။ သူတို႕ အခ်င္းခ်င္းသံုးတဲ႔ ဘာသာစကားလို႕ပဲ ျမင္မိပါတယ္ ...။
အမ္မီနမ္လည္း အေမကို မုန္းတဲ႔ အေၾကာင္းအမ်ားႀကီးဆိုပါတယ္ ...။ သူ႕ခံစားခ်က္နဲ႔သူပါပဲ ...။ hip-hop မွာ improvisation သံုးတာကို နားလည္ရင္ သူတို႕ေတြရဲ႕ ခံစားခ်က္ကို ပိုနားလည္မယ္လို႕ယူဆပါတယ္ ...။
ေျပာေနၾကတဲ႔သူေတြထဲမွာ ဒီဂီတကို နားလည္တဲ႔သူေတြ ရာခိုင္ႏႈန္းနည္းမွန္း သံုးသပ္မိပါတယ္ ...။ ေစတနာေတြကိုေတာ႔ အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္ ...။
လူငယ္ေတြကို လူႀကီးေတြက တည္႕မတ္ေပးရမယ္ဆိုတာေတာ႔ လက္မခံႏုိင္တဲ႔ အယူအဆပါပဲ ...။ လူငယ္ေတြရဲ႕ အသိၪာဏ္ကို အသိအမွတ္မျပဳရာေရာက္ေနတယ္လို႕ခံစားရလို႕ပါ ...။
လူငယ္ခ်င္းေျပာေနတဲ႔စကားေတြကို ၾကားထဲက လူႀကီးေတြ ၀င္နားေထာင္မိလို႕ ... ဒီလို ျငင္းခုံပြဲေလးစည္ကားလာတာပါ ...။ လူငယ္ေတြ ကို အထင္မေသးပါနဲ႔ ...။ သူတို႔ဟာ လူႀကီးေတြထင္ထားတာထက္ ပိုၿပီး ေ၀ဖန္သံုးသပ္ႏုိင္စြမ္းရိွပါတယ္ ...။
ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ကေတာ႔ လူလတ္ပိုင္းေရာက္ေနပါၿပီ ...။ ျမန္မာျပည္မွာ ဆယ္တန္းေတြကို စာသင္ေပးရင္း သူတို႕ရဲ႕ အျမင္ေတြကို တီးၾကည္႕ေခါက္ၾကည္႕ရသေလာက္ေတာ႔ ... သူတို႕မွာ သံုးသပ္ႏိုင္စြမ္းရိွပါတယ္ ...။
ေဆြးေႏြးၾကတဲ႔ သူေတြမွာ အျမင္ကိုယ္စီရိွပါတယ္ ...။
တစ္ေယာက္ရဲ႕သေဘာထားကို တစ္ေယာက္က နားလည္ဖို႕ၾကိဳးစားရင္ ပိုၿပီးေတာ႔ ေႏြးေထြးတဲ႔ စကား၀ိုင္းေလးျဖစ္မွာပါ ...။
...ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ... အျမင္မတူတာေတြ ေတြ႕ရေတာ႔လည္း ေထာင္႔ေစ႔ေအာင္ ေတြးလို႕ေကာင္းပါတယ္ ....။
တစ္ခုပဲေျပာစရာရိွတာက ေဂ်ာက္ဂ်တ္တို႕ဆိုေနတဲ႔ စကားလံုးေတြက သူတုိ႕ရဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရိွေနတဲ႔စကားလံုးေတြပါ ..။ ဒီစကားလံုးေတြကို သူတို႕ကဆိုတဲ႔ အတြက္ သူတို႕ထြင္ၿပီး ... ရိုင္းေနတာပဲလို႕ေတာ႔ ေျပာလို႕မရပါဘူး ...။
လြတ္လပ္မႈကိုအားေပးတဲ႔သူေတြနဲ႔ လူငယ္ေတြကို ယဥ္ေက်းေစခ်င္တဲ႔ သူေတြရဲ႕ ေဆြးေႏြးမႈေတြ ႏွစ္ခုစလံုး ...ဖတ္ရင္း လူငယ္ေတြကို ဂရုစိုက္ေပးတဲ႔ လူႀကီးေတြရဲ႕ ေစတနာကို ေတြ႕ရတာ၀မ္းသာပါတယ္ ...။
ကိုကလိုေစးထူးရဲ႕ေစတနာကိုလည္းနားလည္ပါတယ္ ..။
posts မ်ားအတြက္ ေက်းဇူးတင္လွ်က္ ..
Z
comments here are getting dull and dull here :P (i cay say it without reading the latest comments, but just by looking at the name of THE Blogger :PP)
let's move on guys!!
Myanmar Pyi Thar
ပို႔စ္ကို လင့္ေတြအားလံုးလဲ သြားဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ အရမ္းေကာင္းတဲ့ပို႔စ္ပါပဲ ကိုေစးထူးေရ။
ေထာင့္စံုဘက္စံုက ေလ့လာၿပီး ေရးျပေပးတဲ့အတြက္ ဖတ္ရတာ တန္ဖိုးရွိပါတယ္။
ကြန္မက္ေရးခါနီး အရင္ကြန္မက္ေတြ လိုက္ဖတ္တာလဲ အက်င့္ျဖစ္ေနလို႔ လိုက္ဖတ္မိမွ အံ့ၾသရတယ္။
တအံ့တၾသနဲ႔ပဲ မယံုမၾကည္ျဖစ္မိလုိ႔ ဖတ္လာလိုက္တာ ကိုေစးထူးရဲ႕ တတိယေျမာက္ ကြန္မက္မွာ အဆံုးသတ္လိုက္ေတာ့တယ္။
ဆက္ဖတ္ဖို႔ မလိုေတာ့ဘူးလို႔ ယူဆမိလိုက္လို႔ပါ။ ဒါေတာင္ တစ္နာရီေလာက္ ကုန္သြားတယ္ :)
ခြင့္ေတာင္းပါရေစ ကိုေစးထူးရဲ႕ တတိယေျမာက္ကြန္မက္ကို ကူးယူသိမ္းဆည္းခြင့္ျပဳပါ။
လူတစ္ေယာက္ကို အခ်က္က်က် သံုးသပ္ျပႏိုင္တဲ့ အေရးအသားကို သေဘာက်မိလုိ႔ပါ။
ေလးစားစြာျဖင့္
က်န္စစ္
Chicken has chickened out. Haha...lol
ဘုရား... ဘုရား .. Comment ေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္သြားၾကတယ္။..
အားလုံးထဲမွာ မအိမ္ခ်မ္းေျမ့ ႐ွင္းလင္းေရးသားသြားတာ အေကာင္းဆုံးပါပဲ...။
အခုဒီမွာ ေဆြးေႏႊးၾကတာ ၾကည္႕ရင္ (ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ေျပာတာပါ။)ရိုင္းစိုင္းတဲ့ အသံုးအႏွဳန္း နဲ႕ ယဥ္ေက်းတဲ့ အသံုအႏွဳန္း အဓိပၸါယ္ျခင္း တူယင္ေတာင္ အႏွစ္သာရျခင္း ကြာပါတယ္။
အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာေတာင္ ႐ုပ္ရွင္ကို အတန္းအစားခြဲထားတာကိုၾကည့္ပါ။
ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လိုပင္မွန္ေစကာမူ အမ်ားျပည္သူအတြက္ ရည္ရြယ္တဲ့ သီခ်င္း၊ ရုပ္ရွင္ေတြဟာ ယဥ္ေက်းတဲ့ အသံုအႏွဳန္းသာျဖစ္သင့္တယ္လို႔ထင္ပါတယ္။
အင္း ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကိုကလိုေစးထူး ဘက္ကလည္း လိုက္မေျပာခ်င္ဘူး။ ကိုေပါဘက္ကလည္း လိုက္မေျပာခ်င္ဘူး။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ေနမယ္။ (ဟား ဟား ဟား)
ျမန္မာျပည္မွာ ကိုေပါလိုလူ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရိွလဲဟင္။ အမ်ားၾကီးဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ျမန္မာျပည္ကို ဒီမိုကေရစီ မရေစခ်င္ဘူးဗ်ာ။
(မွတ္ခ်က္။ ။ ကၽြန္ေတာ့္ ကြန္မန္႔ကို ျပန္ျပီးတိုက္ခိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ျပန္ျပီးတံု႔ျပန္မွာ မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေရးခ်င္တာေရးျပီးလို႔ ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္လည္း မေပးႏိုင္ပါ။)
ဒီမုိကေရစီရမွာ စိတ္မပူပါနဲ႔ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားလုိလူေတြမ်ားလြန္းလုိ႔ မရႏုိင္ေသးတာပါ။
သူက်ေတာ့တစ္ဖက္ကမ္းခတ္ေတာ္တာ
ငါက်ေတာ့ တစ္ဖက္စြန္းေရာက္တာ သူ့ကိုက်ေတာ့ခ်ီးက်ဴးတာ
ငါ့က်ေတာ့ ေျမာက္ျပီးခိုင္းႀကတာ
သူက်ေတာ့ လိမ္မာပါးနပ္တာ
ငါက်ေတာ့ ေကာက္က်စ္တာ
သူညာတာက ပရိယာယ္သံုးတာ ငါညာတာကလွည့္ဖ်ားတာ
သူက်ေတာ့ ပညာရိွသတိျဖစ္ခဲ
ငါက်ေတာ့ မွတ္ညန္နည္းတာ
သူ က်ေတာ့ ႀသဇာရိွတာ
ငါက်ေတာ့ ႀကီးက်ယ္တာ
သူက်ေတာ့ ခန္းနားတာ
ငါက်ေတာ့ အေယာင္ေဆာင္တာ
သူ က်ေတာ့ ႏူးညံ ့ေသာအျပံဳး
ငါ့က်ေတာ့ မ်က္ႏွာဖုံး
သူခ်စ္တာက်ေတာ့ romantic lover ငါခ်စ္တာက်ေတာ့ ႏြားက်တာ ေအာ္ တရားက်လိုက္တာ ေနာ္
found it on the internet, and I think it suits to some of the plp here
:P :P
ျပႆနာႀကီးထဲ ၀င္ပါခ်င္တာ မဟုတ္သလို၊ ဒီ comment ေလး ေပးၿပီးရင္ ဒီ စာမ်က္ႏွာကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ျပန္ၾကည့္ျဖစ္ေတာ့မွာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
ကုိယ့္အျမင္ကို comment ေပးႏုိင္ဖို႔ အခြင့္အေရး အျပည့္ရွိတဲ့ blog ဖတ္သူ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ comment ေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ ႏွစ္ေလာက္ တုန္းက Hip Hop ဂီတကို ဖိုရမ္ေတြမွာ တုိက္ခိုက္ခဲ့ဖူးသူ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဒီ ပိုစ့္မွာ comment ေပးရျခင္းဟာ ဘာမွလည္း မဟုတ္ပဲ ရူးသြပ္ခဲ့တဲ့ က်ေနာ့္ အတိတ္ကို ျပန္ေျပာင္း သတိရေစပါတယ္။
က်ေနာ့္အျမင္အရဆို... ဘယ္သီခ်င္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လက္ခံႏုိင္တဲ့ လူတန္းစားက နားေထာင္ ၾကပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီ သီခ်င္းရွိမွ လူငယ္ေတြ ဆဲတတ္၊ ရိုင္းစိုင္းတတ္ လိမ့္မယ္လို႔ မထင္မိပါဘူး။ က်ေနာ္ ျပည္တြင္း ေနခဲ့တုန္းက အဲလို သီခ်င္းေတြ မေပၚခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္လည္း ဆဲတတ္ပါတယ္။
က်ေနာ္ အခု ငယ္ငယ္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ စကားေျပာတိုင္း တစ္ခြန္းေျပာ အ၀ွာ ဆယ္ခါပါ ဆိုသလို ဆဲရင္း မေျပာျဖစ္ေတာ့တာ ၾကာၿပီမို႔ ပါးစပ္မရဲေတာ့ေပမဲ့ တကယ္လုိ႔ ဆဲရင္ဆဲ မဆဲရင္ သတ္မဟ ဆိုၿပီး ေခါင္းေပၚ ဓါးမိုးထားရင္ အခုခ်ိန္လည္း က်ေနာ္လည္း ညစ္ညစ္ပတ္ပတ္ ဆဲျပလုိ႔ရပါတယ္။
က်ေနာ့္ ကိုယ္ေတြ႔အရ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရိုင္းရုိင္း သူ႔အသက္အရြယ္နဲ႔သူ သတ္မွတ္ခ်က္ ကာလ တစ္ခုကို ေရာက္လာတဲ့ တစ္ေန႔မွာ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ အဆင္ေျပေအာင္ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေနတတ္ သြားၾကမွာပါပဲလို႔ ယူဆမိပါတယ္ခမ်။
လူႀကီးေတြ မၾကားခ်င္ရင္ ကုိယ့္သားသမီးကို ငါ့ေရွ႕ေတာ့ မဆိုနဲ႔ကြာလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။ နားကို မေထာင္နဲ႔ကြာ ဆိုၿပီး ဓါတ္ျပားကို ယူ ခ်ိဳးပစ္လဲ... ဘယ္လိုပဲ ပိတ္ပင္ ပိတ္ပင္ ပတ္၀န္းက်င္မွာေတာ့ ပ်ံ့ႏွံ႔ သြားခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ သူ မဆိုလည္း ေက်ာင္းမွာ သူ႔သူငယ္ခ်င္းေတြက ဆိုေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္သားသမီးကို အိမ္ထဲ ပိတ္ထားဖို႔ တစ္နည္းကသာ လံုခ်ံဳရာ ေရာက္ပါေတာ့မယ္။
ရပ္သင့္တဲ့ အရြယ္ ေရာက္လုိ႔မွ အဲလို သီခ်င္းေတြ ဆက္ဆိုေနေသးတယ္ ဆိုလည္း စိတ္မပူပါနဲ႔ သူတို႔ အလုပ္အကိုင္နဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္မွာ သူတို႔ဟာ သူတို႔ အရွက္ရၿပီး ရပ္တန္႔သြားၾကပါလိမ့္မယ္။
အဲဒီေတာ့ ဆိုတဲ့ လူကလည္း ဆို၊ ေကာင္းတယ္ ထင္တဲ့ လူေတြဆို နားေထာင္၊ နားရွက္လွခ်ည္ရဲ့ ဆိုတဲ့ လူေတြကေတာ့ နားမေထာင္နဲ႔ေပါ့။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဲလိုပဲ ျမင္မိပါတယ္ဗ်ာ...
ကုိယ္ပုိင္ကား ေကာင္းေကာင္း စီးႏုိင္တဲ့ ဓနရွင္ေတြက အေျခခံ လူတန္းစား စီးၾကတဲ့ ဘတ္စကားေတြကို လမ္းမေပၚမွာ ရႈပ္တယ္ကြာ ဆိုၿပီး ဘတ္စကားလိုင္းေတြ ရပ္ဆိုင္းပစ္လုိက္ရင္ မတရားရာ က်မွာေပါ့ ဆိုသလိုပဲ ေျပာရမယ္ ထင္မိပါတယ္။
အခု အေခြ အတြက္ေတာ့ အေခြကို လုိင္စင္နဲ႔ တရား၀င္ မလုပ္ပဲ ေရာင္းခ်တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္ကို တရားဥပေဒအရ အဲဒီအတြက္ တစ္ခုခု အေရးယူႏုိင္မယ္။ နားကေလာေစမႈနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ဖ်က္ဆီးမႈ အေနန႔ဲ ဆိုရင္ေတာ့ ဘယ့္ႏွယ့္ေနမယ္ဆိုတာ ဥပေဒ ထဲမွာ အဲဒီျပစ္မႈေတြ ရွိ၊ မရွိ နားမလည္ေတာ့ က်ေနာ္လည္း မသိဘူး။
အခ်ဳပ္ ေျပာရရင္ေတာ့ အစက စကားေလးနဲ႔ပဲ...
သီခ်င္းကို လက္ခံႏုိင္တဲ့ လူတန္းစားက နားေထာင္ ပါလိမ့္မယ္ လို႔ပဲ အဆံုးသတ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္ေလးေျပာပါရေစ.
ေနာက္ေတာ့ အေတာ္ေလးက် ေနပါဘီ.
ခင္ဗ်ားတို ့ ႏွစ္ေယာက္ လံုးလူတကာ အားက်ရတဲ့ Blogger ေတြပါ.
(ဒီေလာက္ႀကီး ျဖစ္လာစရာကိုမရွိဘူး.ဗ်ာ)
ကိုေပါ ေရ.
၁။သီခ်င္း နားမေထာင္မိဘဲ ေဝဖန္မိတာ “မဟာ” အမွား.
၂။“သူရိန္” က လာေရးတာမဟုတ္ဘူး. “Anonoymous” တစ္ေယာက္က“Past”လာ လုပ္သြားတာ.
အဲဒီမွာ တင္ရွင္းေနၿပီ
ကိုေစးထူး.
သူ ့ထံ လာေနၾက အမ်ဳိးသမီး ပရိသတ္ ရွိ၍ ထင္ပါသည္.
“စာသား" တစ္ပုဒ္လံုး ကိုတင္ရန္မတတ္သာ.
( Post ေအာက္တြင္ေတာင္းပန္ထား)
“စာသား" အားလံုး သိလွ်င္ ကိုေပါ လည္း အျမင္ေျပာင္းႏိုင္ပါတယ္.
<<<ေနာက္ဆုံး အေရးႀကီးဆုံးလုိ႔ က်ေနာ္ထင္တာကုိ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။
“က်ေနာ္တုိ႔ဟာ လူတုိင္းလူတုိင္းမွာ သူတုိ႔ဘာသာ ေတြးေခၚပုိင္းျခားတတ္တဲ့ ဆင္ျခင္တုံတရားရွိတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိ လက္ခံသင့္ပါတယ္” >>>
ကိုေပါ Comment မွ
အမွန္ပါဘဲ ဗ်ာ.ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ့္ လို ခပ္ပိန္းပိန္း ေကာင္ေတာင္ “Author” ေပးတဲ့
“Allusion” ကို ေကာင္းေကာင္းသိတယ္.
အဲဒါကုိ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ Point ေလးဘဲ အစထုတ္သြားတာ လည္းသတိထားမိတယ္.
ကဲ ေမးၿပီ (ေဆြးေႏြးတာပါ)
ခင္ဗ်ား ေရာက္ေနတဲ့ "Singapore" မွာ လူငါးေယာက္ထက္ပိုစုေဝးလို႔ရလား.?ေန႔တိုင္းေနာ္
ေနာက္.အတိုက္အခံပါတီကေခါင္းေဆာင္ပိုင္းေတြ ေထာင္ထဲဝင္ လိုက္ထြက္လိုက္နဲ ့ ျငင္းမလား.
ေနာက္ တစ္ခါ
"ယိုးဒယား"
ဘုရင္မိသား စုက လဲြလို ့ က်န္တာဖြဲနဲ့ဆန္ကြဲ.
ဘုရင့္သား“ေလာင္ကြန္း”ေနာက္ခံေပးထားတဲ့
PDA ဘဲလုပ္ခ်င္သလိုလုပ္.ဆႏၵေတြျပ.ေလယာဥ္ကြင္း ႀကီး ဝင္စီး. ေလးလအတြင္း ဝန္ႀကီးခ်ဴပ္ (၃)ေယာက္ကိုျဖဳတ္ခ်.ေကာင္းေလစြ
အဲ.ဘုရင့္ မိသားစု
ကို ေဝဖန္မိတဲ့ Oz (Aussi) သား စာေရးဆရာ ေထာင္နန္းဆံ ရ၊ ေကာင္း.
(အခုေတာ့ ျပည္ေတာ္ျပန္ခြင့္ရ.ဒါေပမယ့္ Thai Visa အၿပီးပိတ္)
“လီကြမ္ယူ” ကိုယ္ တိုင္က
အေရွ့ေတာင္အာရွ ရဲ ့ဒီမိုကေရစီ
ဟာအေနာက္နဲ႔မတူတဲ့ ဟန္နဲ ့ခ်ီတက္မယ္
ဆိုထားလို ့. အေနာက္ႏိုင္ ငံ ေတြက ျပည့္ဝတဲ့ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံ စံညြန္းထဲ မသြင္းထား ပါဘူးခင္ဗ်ာ.
လူ ့အခြင့္ အေရးေတာ့ ရွိပါတယ္.
“မေလး” လူမ်ိဴး နဲ ့“ျပည္ႀကီး တရုတ္”.
အထိုက္ေလွ်ာက္ရတဲ့ ရတဲ့ အခြင့္အေရးေလး
ေတြေတာ့ရွိပါ့.
(ေရမွန္.မီးမွန္.ဆက္သြယ္ေရးေကာင္း.စသျဖင့္)
ေအး..ခင္ဗ်ား တုိ႔ေတြရဲ႔ CPF ေတြယူသံုးထားတာ.ဒီေလာက္ေတာ့ လုပ္ေပးရမွာ ေပါ့. အခြင့္အေရး မဟုတ္
အေပးအယူ တစ္ခုမွ်သာ။
(တံလွ်ပ္ ပါးပါးေလးပါ ေရ မထင္ပါနဲ ့)
ယဥ္ေက်းမွူ...
ဟုတ္ကဲ့.မနက္ MRT သြား ေတြ႔သမွ်လူဝင္တိုက္ နည္းနည္းျပင္းသြားရင္
လက္သံုးစကားက Sorry(တဖက္လူအေျခပ်က္ကာယိုင္သြားမွသာေတာင္းပန္)
ေတာ္တန္ရံုေလာက္က လွည့္ပင္မၾကည့္
ရထားေပၚထိုင္စရာေနရာ ရလို႔ကေတာ့.
ခပ္တည္တည္နဲ႔ Mp3 နားထဲထိုး.ငိုက္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္.
{မိမိေရွ႔အဖြားႀကီး.အဖိုးႀကီး.ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ ရပ္ခ်င္တဲ့ လူရပ္.ဂရုစိုက္စရာ ေနရာ ထ ေပး ရန္မလိုေတာ့}အဆိုးဆံုးက Priority Seat (ေဒါင့္ဆံုး ခံုႏွစ္ခုံ) မွာထိုင္ၿပီး Game ေဆာ့.
အိုႀကီး.အိုမ ေတြလာရင္ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ ဆက္ကစား.တခ်ဳိ႔
မ်က္စိအတင္းမွိတ္ အိပ္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္
သူတို႔ Life Style လို႔ေျပာမွာလား.ေနာက္ဆံုး ရထားေပၚမွာအရင္ကေရးထားတဲ့ စာသား
" Pls offer the seat .ဘာညာ” အစား “Must give up.." လို႔ေျပာင္းသံုးလိုက္ရေရာ.
ရွင္းေရာ.
Thai “စလံုး”ထက္ အမ်ားႀကီးသာတယ္.
ကိုယ္က မေတာ္လို႔ခလုတ္သြားတိုက္မိေတာင္. လက္အုပ္ေလးခ်ီၿပီး ဟိုကျပန္ေတာင္းပန္သြားတယ္ဗ်ာ.အဲ...
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေျပာေျပာေနတဲ့ “မေကာင္းတဲ့” ႏိုင္ငံဆိုတဲ့ Bangkok MRT နဲ႔ သူတို႔အေခၚ
Sky train ေပၚမွာ.ေပြ႔ဖက္နမ္းရွဳံ ႔ေနတာ
လံုးဝ(လံုးဝ)မရွိ.ရွိတဲ့သူေတြ ကေတာ့ “အျဖဴ”
ေတြပါ ခင္ဗ်ာ.
ဆိုလိုခ်င္တာကေတာ့ဗ်ာ.
ဒီမိုကေရစီ နဲ႔ လြတ္လပ္မႈ ေတြရဲ႔ ေနာက္မွာ
သက္ဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈ ဆိုတာႀကီးပါ ကပ္လ်က္ဒြန္တြဲေနတယ္ဆိုတာေလးပါ...
ဒီေတာ့ ဗ်ာ. ဒီမိုကေရစီ က်က် ယဥ္ေက်းတဲ့ ျမန္မာျပည္ ေလးဆို ပိုမေကာင္းလား.
ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့. ဘာတဲ့ မဒမ္“အိုဗရီ” (Madam "Ovary")
တို ့ရုရွ ထုတ္ ရဟတ္ယာဥ္ “အလ္ပါခ်ီ" ငို
{ေဆာရီးဗ်ိဳး.(ကၽြန္ေတာ္လည္း ခင္ဗ်ားလိုဘဲ စကားေကာင္းေျပာရင္း ေဖာက္တတ္တဲ့ အက်င့္ရွိတာေတာ့ တူသဗ်ား).}
တို႔ကို ခင္ဗ်ားရဲ႔ ေခါင္းခုၿပီး အိပ္ေနက်
“တက္က်မ္း”ႀကီးခဏေဘးအသာခ်ၿပီး.
ေသခ်ာတဲ့ ဓမၼဒိ႒ာန္ က်က်ေလးေတြးၾကည့္
ပညာတတ္ေတြဘဲဗ်ာ.ခင္ဗ်ားနားလည္ပါတယ္
တစ္ခုေသာအေၾကာင္းအရာေလးေၾကာင့္သာ..
ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ေနရတယ္.အားလံုးလဲ ေတြ႔ေန ၾကမွာပါ.
ရုိးရုိး နဲ ့ ရွင္းရွင္း ေျပာရရင္.Author ေပးတဲ့
“လြတ္လပ္မွူ နဲ ့ဟီရိၾသတၱပၸ”
လြတ္လပ္တိုင္း ၾသတၱပၸ တရားမကင္းမဲ့ သင့္ဘူး.ဆိုတဲ့ "Theme"ေလး ရရင္ေတာ္ဘီ ဗ်ာ.ဒါမွမဟုတ္ဘူး ဆိုရင္ေတာ့.
ခင္ဗ်ားေက်ာင္းေတာ္ႀကီး NTU မွာလို ကိုယ့္Thesis လုပ္ေနတဲ့ ဆရာကို ေက်ာင္းသားက ဓါးနဲ ့ထိုး.
ျမန္မာျပည္က ရွိဴးပြဲေတြမွာ...
“ၾကြေရာက္လာတဲ့.“မေအေပး”ေတြ.“ေဘာ”ဘဲကြာ”
လို႔ႏွဳတ္ဆက္စကာဆိုလို ့ကေတာ့ မိုက္ပီ.
ေနာက္.ကိုထက္ျမက္သူ နဲ ့ကိစၥ ေတာ္ေတာ္ကေလးဆန္ပါ၏.
ဟိုက စကားနည္း ရန္ဆဲ လုပ္သြားသည္ ထင္ပါသည္။
ျမန္မာေတြ E မေကာင္းတာ မဆန္းပါ Mother Lang: မဟုတ္သလိုေထ့ေငါ့ေနစရာမလို
ဂုဏ္ယူစရာဟူ၍ လည္းမထင္.
ဒီေပၚေရာက္လာ မွေတာ့ အထုိက္အေလွ်ာက္
ကၽြမ္းက်င္မွူ ရွိၾကပါ၏.မညံ့ၾကပါ.
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ E အရမ္းကိုေကာင္းေနပါတယ္ဗ်ား ဆိုလို ့ကေတာ့ အက်ဳိးရွိရွိ ဒီကို သြားလိုက္ပါလားဗ်ာ.
ဝမ္းစာျပည့္တာေကာင္းပါတယ္ဗ်ာ.ဒါေပမယ့္
ကိုယ္လိုခ်င္တာေလးဘဲ ေရြးမွတ္မယ္ ဆိုလိုကေတာ့ ခင္ဗ်ားရဲ့ ဝမ္းစာ အေပၚမွာ သံသယ ဝင္စရာေတြ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္၊
ေပးကားေပး၏မရ ဆိုတာထက္ အစြန္းေရာက္ခဲ့ရင္ေတာ့ အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္သြားႏို္င္လို႔ပါ ။
ေအာ္ေမ့ေတာ့ မလို ့ခင္ဗ်ားတို႔အေဆာင္မွာ
တုန္းက တိုးတိုးတိတ္တိတ္လက္သိပ္ထိုး လဲဖတ္ၾကတဲ့ စာအုပ္ေလးေတြေလ
ဟုတ္ကဲ့ ဦးႏု လက္ထက္က တရားဝင္ မွတ္ပံုတင္ၿပီး ေရာင္းတာပါ.ဒီဖက္ေခတ္
ဘာလို႔မရွိ ရတာလဲ ေမးေကာင္းေမးမယ္.အခု
အေျခအေနမွာ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႔ေဘာင္တစ္ခု
ထဲေရာက္လာလုိ႔ ဆိုတာ သတိေလးထားလိုက္ပါ.မဟုတ္ဘူး ဆိုရင္ကၽြန္ေတာ္တို႔ သစ္ရြက္ေလးေတြ ပတ္ၿပီး “ေက်ာက္ေခတ္” ကိုဦးတည္သြားပါလိမ့္မယ္
ခင္ဗ်ား.သူကိုယ္တိုင္ ေရးထားတဲ့ “ကာမတဏွာ” တို႔ဘာတို႔ဖတ္ဖူးမွာပါ.
ကဲဗ်ာ.သတၱဳခ် လိုက္ရင္ေတာ့ကာ
ေဂ်ာက္ဂ်က္ ကို ကၽြန္ေတာ္အပါအဝင္အမ်ားစု
လက္မခံ ႏိုင္ဘူးဗ်ာ.
(အထူးသျဖင္႔ အမ်ိဳးသမီးပရိသတ္မ်ား)
ကိုေပါ တို႔အဖြဲ႔ကေတာ့လက္ခံတယ္.ဒါဘဲေလ
တစ္ခုရွိတာကအဲဒီ အခ်ိဳးအစား ရာခိုင္ႏွဳန္းအေတာ္နည္းပါလိမ့္မယ္.ဆိုတာေလာက္ေတာ့လက္ခံလိုက္ပါ
အဲလို မဟုတ္ပါဘူး ဆိုရင္ကေတာ့
ကိုေပါေရ ခင္ဗ်ားတစ္ေယာက္ေတာ့
“ဘုန္းႀကီးတေစၦ” ျဖစ္မွန္းမသိျဖစ္ေနၿပီ လို႔သာ ေဝဖန္လိုက္ပါရေစ.
ၿပီးၿပီးသားအေဟာင္းေတြ အသစ္ျဖစ္ေစခဲ့ရင္
ႏွစ္ေယာက္စလံုး ခြင့္လႊတ္ေစလိုပါတယ္
ခင္မင္လွ်က္
ႆုံည
အျမင္မတူတာခ်င္းေဆြးေႏြးေနတာေတြက လူတစ္ဦးနဲ ့တစ္ဦးေစာင္းေျမာင္းတိုက္ခိုက္ေနသလိုပဲဗ်ာ တစ္ကယ္ေတာ့အမွန္တရားဆိုတာ ဘယ္ေနရာမွာလဲဆိုတာေမ့ေနျကလားမသိဘူး အေတြးအျမင္အယူအဆေတြဟာ တစ္ေယာက္နဲ ့တစ္ေယာက္ေဆြးေႏြးတာ ရန္ျဖစ္ဖို ့မဟုတ္ပါဘူး ျမန္မာလူမ်ိဳးလို ့လည္းေျပာေနျကတယ္ ယဥ္ေက်းစြာလည္းမေျပာျကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို ့ဟာ ျမန္မာလူမ်ိဳးဆိုတာဘယ္လိုယုံရမလဲ
မိုက္႐ိုင္းတဲ့ စကားလုံးေတြ သုံးမွ ေခတ္ကို ထင္ဟပ္တာတဲ့လား။ 3rd generation ဆိုၿပီး မုိက္႐ိုင္းျပတာလား။ အဲသလိုဆို ေနာက္လာမယ့္ generation ေတြအတြက္ေတာ့ လန္႔မိပါရဲ႕။ rating မရွိဘဲ unreleased ဆိုၿပီး ထုတ္လုိက္ေတာ့ လူငယ္အမ်ားစုလက္ထဲကို အခ်ိန္အတိုအတြင္းေရာက္သြားတာ မဆန္းပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ဒီလိုသီခ်င္းမ်ိဳးေတြကို ပိတ္ပစ္ဖို႔မဆိုလိုပါဘူး။ တံဆိပ္ကပ္လိုက္ဖို႔ပါပဲ။ မအိမ့္ခ်မ္းေျမ့ေျပာသလို အပိုင္းခြဲထားလို္ဖို႔ပါပဲ။ နားေထာင္ခ်င္တဲ့သူ ၀ယ္နားေထာင္ေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ခုဟာက (နားေထာင္ခြင့္ေပးဖို႔မသင့္တဲ့) လူငယ္အမ်ားစု (ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္ ၁၂ နဲ႔ ၁၈)ၾကားအမ်ားစု နားေယာင္ၿပီး အတုခိုးမွားမွာကို စိုးမိလို႔ပါ။ လူတိုင္းမွာ မတူညီတဲ့ စဥ္းစားဆင္ျခင္ဉာဏ္ရွိတယ္ ဆိုတာလက္ခံပါတယ္။ နုနယ္တဲ့လူငယ္ေတြအတြက္ ရည္ညႊန္းပါတယ္။ ေတာ္ၿပီးသား တတ္ၿပီးသားလူငယ္မ်ားကို ဖတ္ၿပီးပါက ေမ့ျပစ္လိုက္ပါခင္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ႀကိဳက္တဲ့ ရသ(သူလည္း ဒါမ်ိဳးသီခ်င္းေတြ ဆိုဖူးပါတယ္)သီခ်င္းေတြထဲက တစ္ပုဒ္ကို တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အခြင့္သင့္ခဲ့ရင္ Mr. Jouk Jack ရဲ႕ သီခ်င္းနဲ႔ ယွဥ္နားေထာင္ၾကည့္ေပါ့ဗ်ာ။
click here to download
Comment ေတြဖတ္ၾကည့္ရင္း ဆရာေအာ္ပီက်ယ္ရဲ႕ က်က်မ္းကို သတိရမိတယ္။
ဆိုင္ဆိုင္မဆိုင္ဆိုင္ လူစည္စည္ရွိရာတြင္ ထုတ္သုံးပါတဲ့။ လက္ေတြ႕အသုံးခ် သြားၾကတာေပါ့ေလ။ အဟက္ဟက္ ... .
ပဒိုင္းပင္၊ စံပါယ္ပင္၊ ႏွင္းဆီပင္ မခြဲတတ္ပါဘူး
အပင္မ်ိဳးစုံရင္ပိုၿပီးေတာ့ေတာင္ေကာင္းတာေပါ့
ဒါေပမယ့္
အဆိပ္စားမိရင္ ႐ူးတတ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔
အေခြေပၚမွာ လူရွိန္ေအာင္
အေနာက္ Gangster ပုံစံ အတုခုိးထုတ္မယ့္အစား
Keep this product out of the reach of children ဆိုၿပီး
တံဆိပ္ေလးကပ္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုခ်င္တာပါ
အစ္ကိုႀကီးတို႔ရယ္။
လူဆိုတာအျကိုက္ေတာ့မတူျကပါဘူး ေဂ်ာက္ဂ်က္စာသားေတြဟာရိုင္းတယ္ ဒီေခတ္ျကီးထည္းမွာလူတုိင္းနီးပါးရုိင္းစုိင္းေနျကတာပဲ ဆဲတာကအစအားလုံးသိေနျကတာပဲ ဘုရားဒကာေက်ာင္းဒကာေတြေတာင္ဆဲေနျကတာ လူသူေတာ္ေကာင္းဆိုတာရွားပါးတယ္ ဒီေတာ့ေဂ်ာက္ဂ်က္သီခ်င္းကရိုင္းစုိင္းတယ္ဆိုရင္ေတာင္
ေန့စဥ္လူအမ်ားဆဲေနျကတဲ့စကားထက္ပိုမရိုင္းေလာက္ပါဘူး
ယဥ္ေက်းပါတဲ့သူဆိုတာဘယ္သူရွိမလဲေျပာျကပါ
comment ေတြအကုန္လံုးကိုလဲဖတ္ျပီးသြားပါျပီ....လူတုိင္းမွာသူ႔မျမင္နဲ႔သူရွိၾကတာပါပဲ...ဒါေပမယ့္ "ကိုိကိုေက်ာ္" ေရထားတာကိုဖတ္ျပီးဘ၀င္မက်တာေလးရွိေနလို႔ပါ....အဲဒါကေတာ့မဆိုင္တဲ့သူေတြကိုဆြဲထည့္တာပါ...ေဇာ္၀င္းထြတ္.ေလးျဖဴ.မ်ိုးၾကီးတို႔က သူတုိဘာသာသူတိုေနက်တာပါ..ဘယ္သူကိုမွလည္းမထိခုိက္ပါဘူး...ေနာက္ျပီးေကာ္ပီႀကီးပဲဆိုတာမဟုတ္ပါဘူး
own tune ေတြလည္းအမ်ားႀကီးပါ....ဒီ comment က ဒီ post နဲမဆိုင္ဘူးဆိုတာသိပါတယ္...ဒါေပမယ့္..ဒီမွာေရးတာအေကာင္းဆံုးျဖစ္မယ္ထင္လို႔ေရးလိုက္တာပါ... အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကိုေဆြးေႏြးတဲ့အခါမွာ အဲဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔မပတ္သတ္တဲ့သူက္ု ဆြဲမထည့္သင့္ဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္....အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္လွ်က္....
ေျပာခ်င္ေနတာနဲ႕ တစ္တည္းက်ေနတာေၾကာင့္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း comment လိုက္ပါသည္။
ကိုေပါလဲ ထူးဆန္းပါေပ႔။ သူ႕ကိုရိုင္းတာေတာင္ မႏွစ္သက္ႏုိင္ဘဲနဲ႔မ်ား ေဂ်ာက္ဂ်က္စာသားေတြကိုေတာ့ လက္ခံႏိုင္ေနသား ???????
ကိုေပါဆိုတာ Islam လာ?ျမန္မာ႔ ဗုဒၶဘာသာ အေတြးအေခၚနဲ႔ အရမ္းကြာဟေနလို႔
တစ္ခုေတာ့ေျပာခ်င္ေနတာျကာပါျပီးဗ်ာ ခင္ဗ်ားတို ့အားလုံးကေဂ်ာက္ဂ်က္စာသားေတြအေျကာင္းေဆြးေႏြးေနတာလား
ရန္ျဖစ္ေနျကတာလား မတူညီတဲ့ျပႆနာႏွစ္ခုကိုခင္ဗ်ားတို ့ဘယ္လိုေဆြးေႏြးေနျကတာလဲ ခင္ဗ်ားတို ့အားလုံးကစာတက္တဲ့လူေတြပဲေလ ေျပာခ်င္တာကရန္မျဖစ္ျကပါနဲ ့ေဆြးေႏြးျကပါ
ဒီ post မွာ ေရးၾကတဲ ့လူေတြ က ဦးေလးၾကီးေတြလားဟင္...
လူငယ္ေတြေတာ ့မဟုတ္တာေသခ်ာတယ္
အယူအဆေတြအတြက္အရမ္းတိုက္ပြဲ၀င္ၾကတာဘဲေနာ္...
္ ေဂ်ာက္ဂ်က္က ဘယ္ေလာက္ရိုင္းရိုင္း သူ့ဘက္မွာ လူေတြအမ်ားၾကီးရိွတယ္ သူရိုင္းလည္း ရိုင္းသင့္တယ္ hip hop ေလာကမွာ ဒီလိုမ်ိဳးေလးေတြလည္းရိွသင့္တယ္
ကြ်န္ေတာကေတာ့ ever jouk jack ပရိတ္သတ္ပဲေဟ့
ဘာလို႔ဒီယဥ္ေက်းမႈဆိုတာကိုခ်ည္းပဲ လာလာေျပာေနတာလဲဗ်ာ
သူဘာသာသူဘာဆိုဆိုေပါ႔ဗ်ာ မႀကိဳက္ရင္နားမေထာင္နဲ႔ေပါ႔
က်ေနာ္ဒါေတြေျပာေနလို႔ဟစ္ေဟာ႔ႀကိဳက္တဲ႔ လူလို႔မထင္ပါနဲ႔။ က်ေနာ္ဗမာသူခ်င္း၊ အဂၤလိပ္သီခ်င္း၊ ေရာ႔၊ ပန္႔ ဘာလာလာနားထဲေကာင္းရင္နားေထာင္ပါတယ္။ ေဂ်ာက္ဂ်က္သီခ်င္းလဲ အကုန္မႀကိဳက္ပါဘူး။ သံစဥ္စာသားထိထိမိမိရိွတဲ႔ ဟာေတြပဲႀကိဳက္တာပါ။ ဘာလို႔ယဥ္ေက်းမႈဆိုျပီးလွိမ္႔ေအာ္ေနတာလဲဗ်ာ။ professional life မွာသင္႔ေတာ္ေအာင္ျပဳမူေနထိုင္ႏိုင္ရင္ျပီးတာပဲဗ်ာ။ အဲဒီ႔သီခ်င္းကိုလက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာေတာ႔မဖြင္႔နဲ႔ေလ။ ကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္ႀကိဳက္လို႔အိမ္မွာနားေထာင္တာဘာျဖစ္လဲဗ်ာ။ ဘ၀မွာ ကိုယ္ fancy ျဖစ္တဲ႔အပိုင္းေလးလဲရိွရအံဳးမယ္ေလဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္႔အဂၤလန္ေဆးရံုကprofessor ဆိုတအားယဥ္ေက်းတယ္၊လူနာေတြေပၚေကာင္းတယ္။ညက်ရင္ကလပ္သြားတယ္။ ေသာက္တယ္။ ဘာျဖစ္လဲ။ သူလူနာေတြေပၚတာ၀န္ေက်ရင္ ethic နဲ႔ညီရင္ျပီးတာပဲဗ်ာ။ သူေနရာနဲ႔သူရိွတဲ႔ Etiquette ေတြကိုလိုက္နာရင္ျပီးတာပဲ။ nude beach သြားရင္ေတာင္ nude beach Etiquette ၇ိွေသးတာပဲ။ ပညာတတ္ေအာင္၊ အျမင္က်ယ္ေအာင္ပဲလုပ္ႀကပါဗ်ာ။ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြကိုအေ၇းမပါတဲ႔ အရာေတြနဲ႔ခ်ဳပ္မေနႀကပါနဲ႔။ အဆိုးဆံုးက မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာင္မဖတ္ဖူးပဲ၊ နတ္ရွင္ေနာင္ရတုေတြဆိုတာလဲမသိ၊ ကိုယ္႔လူမ်ိဳးအေႀကာင္းေတာင္ေသေသခ်ာခ်ာမသိပဲ သက္ႀကီးစကားသက္ငယ္ႀကားလုပ္ျပီး ယဥ္ေက်းမႈ၊ ယဥ္ေက်းမႈဆိုျပီး လွိမ္႔ေအာ္ေနတဲ႔သူေတြပါပဲ။ ကိုယ္႔အေႀကာင္းေတြသိရင္ေတာင္သူမ်ားလူမ်ိဳးေတြအေႀကာင္း ကိုေလ႔လာပါအုန္း။ ျပီးမွစဥ္းစားခ်င္႔ခ်ိန္ျပီး ႀကိဳက္တဲ႔အျမင္ထားေပါ႔ဗ်ာ။ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြမွာ ဒီသီခ်င္းေတြေပၚလာလို႔ရွက္ဖို႔မေကာင္းဘူး။ ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတာကဘယ္ေနရာမွာမွျဖစ္ျဖစ္ေျမာက္ေျမာက္မလုပ္ပဲေယာင္ေနႀကတာသာရွက္ဖို႔ေကာင္းတာပါဗ်ာ။ က်ေနာ္တို႔တအားက်န္ခဲ႔ႀကပါျပီ။ xenophobic backward society တခုကေနလြတ္ေျမာက္ႀကရေအာင္ဗ်ာ။
ဗဟုသုတျဖစ္ေစေသာေၾကာင့္ မေလး ဖဘ မွာ ရွဲထားပါတယ္ရွင္။
Post a Comment