Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts
Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts

Saturday, July 25, 2009

ၿပိဳင္ဘက္နဲ႔ ရန္သူ...

က်ေနာ္က First-11 ဂ်ာနယ္ေတြရဲ့ ပရိသတ္တေယာက္ဆိုေတာ့ အပတ္စဥ္ ထြက္သမွ် Eleven ဂ်ာနယ္ ေလးမ်ိဳးစလုံးကို ပုံမွန္ဖတ္ျဖစ္ေနက်ပါ။

ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ကေပါ့...။

တရက္မွာေတာ့ အပတ္စဥ္ထုတ္ အားကစား ဂ်ာနယ္ အသစ္ကို သြားဖတ္ရင္းနဲ႔ အားကစားေဆာင္းပါးရွင္ ဆရာႀကီး ခင္ေမာင္ေထြး(ပ်ဥ္းမနား) ေရးတဲ့ `ၿပိဳင္ဘက္ဟာ ရန္သူမဟုတ္´ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးကို သြားဖတ္မိတယ္။

ဆရာကေတာ့ ေဘာလုံးအားကစားနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ေဆာင္းပါးေတြသာ အေရးမ်ားသူမို႔ အဲဒီေဆာင္းပါးမွာလဲ ေဘာလုံးအားကစားနဲ႔ ဆက္ႏြယ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာကိုသာ အေျချပဳေရးခဲ့တာပါပဲ။ အဲဒီတုန္းက ဆရာေရးခဲ့တာက အဂၤလန္ ပရီးမီးယားလိဂ္ ခ်ဲလ္ဆီးအသင္းရဲ့ နည္းျပ စကိုလာရီကို ထုတ္ပယ္ပစ္လိုက္တာကို မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္ နည္းျပ ဆာအဲလက္စ္ဖာဂူဆန္က မျဖစ္သင့္တဲ့ အေၾကာင္း နည္းျပအခ်င္းခ်င္း ေဖးမတဲ့စကား ေျပာေပးခဲ့တာကို ခ်ီးက်ဴးၿပီးေတာ့ အေျခခံေရးခဲ့တယ္လို႔ မွတ္မိတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အဂၤလန္ ပရီးမီးယားလိဂ္မွာ ခ်ဲလ္ဆီး ကလပ္အသင္းမွာ ကစားတဲ့ လမ္းပတ္၊ လီဗာပူမွာ ကစားတဲ့ စတီဖင္ဂ်ာရတ္နဲ႔ မန္ယူမွာကစားတဲ့ ႐ူနီတို႔ဟာ သူတို႔ကလပ္အသင္း အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဆုံကစားၾကတဲ့ အခါ အသည္းေပါက္မတတ္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ယွဥ္ၿပိဳင္ကစားေလ့ ရိွေပမယ့္ အဂၤလန္လက္ေရြးစင္ အသင္းအတြက္ ကစားရၿပီဆိုရင္ေတာ့ စည္းလုံးညီညႊတ္လွစြာနဲ႔ပဲ ႏိုင္ငံအသင္းရလဒ္ေကာင္းဖုိ႔ အားတက္သေရာ အတူတကြ ကစားၾကတာကို ဆရာေရးခဲ့တာကို ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။

အဲဒါေတြကို ဥပမာေပးလို႔ ဆရာ ေရးသြားတာရဲ့ အႏွစ္ခ်ဳပ္က `ၿပိဳင္ဘက္ဟာ ရန္သူ မဟုတ္ဘူး´ ဆိုတဲ့ အယူအဆပါ။

***

ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ ေရးၾကတဲ့ အခါမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အေတြ႕အႀကဳံကို အေျခခံတဲ့ စာေတြကိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဒီဘက္ဟိုဘက္ မီဒီယာေတြမွာ အေသာင္းေသာင္း အေျပာင္းေျပာင္း ေရးၾကတဲ့အခါမွာ `ရန္သူ´ `ရန္သူ႔ကို´ `ရန္သူ႔လူ´ စသျဖင့္ သုံးႏႈန္းေရးသားတာေတြကို မၾကာခဏဆိုသလို ေတြ႔မိဖတ္မိၾကမွာပါပဲ။

အဲဒီလို သုံးႏႈန္းေရးသားတဲ့ `ရန္သူ´ ဆိုတဲ့ စကားလုံးကုိေတြ႔ေတာ့ က်ေနာ္ စဥ္းစားမိတာက ရန္သူဆိုတာက ဘယ္သူေတြကို က်ေနာ္တု႔ိ သတ္မွတ္မွာလဲ၊ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ မတူသူလား၊ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ မတူတဲ့လူတုိင္းကေရာ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ တကယ့္ရန္သူပဲလား ဆိုတာေတြကို ဆက္စပ္ေတြးေတာမိျပန္တယ္။

ဒါမွမဟုတ္ က်ေနာ္တို႔ဟာ ၿပိဳင္ဘက္ကို ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္မိေနတာလား။ တကယ့္ရန္သူကိုေရာ ၿပိဳင္ဘက္လို႔ သတ္မွတ္မိေနျပန္တာလား ဆိုတာကလဲ စဥ္းစားစရာ...။

***

ေသခ်ာေစ့ငုံေအာင္ စဥ္းစားလိုက္ရင္ေတာ့ `ၿပိဳင္ဘက္´ ဆိုတာဟာ လုံး၀ရန္သူ မဟုတ္ပါဘူး။ မတူတဲ့အျမင္ကိုယ္စီနဲ႔ စြမ္းေဆာင္ရည္ ကိုယ္စီ ရိွလို႔သာ ေလွ်ာက္ေနတဲ့ လမ္းေၾကာင္း ကြဲျပားခ်င္ ကြဲျပားေနပါေစ၊ ရည္ရြယ္ရာ ပန္းတိုင္ တူေနတယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ မတူသူ တဘက္လူဟာ ၿပိဳင္ဘက္ပဲ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။

ၿပိဳင္ဘက္ေတြမွာလဲ ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳး ရိွေနျပန္ပါေသးတယ္။ ေစာေစာက ေရးခဲ့တဲ့ ေဘာလုံးစကားအရ ဆက္စပ္ေျပာရရင္ ခ်ဲလ္ဆီးနဲ႔ မန္ယူ မတူတဲ့ ကလပ္ႏွစ္ခုမွာတုန္းက အသည္းေပါက္ေအာင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ၾကတဲ့ ကစားသမားေတြဟာ ႏိုင္ငံလက္ေရြးစင္အတြက္ အတူတူ ကစားရရင္ေတာ့ ခ်ဲလ္ဆီးတို႔ မန္ယူတို႔မွာ ကစားတုန္းက ထားခဲ့တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြကို ေမ့ေဖ်ာက္ၿပီးေတာ့ မိမိႏိုင္ငံအသင္း ေအာင္ျမင္ဖို႔အတြက္ စည္းလုံးဖို႔ စိတ္ထားက ရိွရပါေတာ့မယ္။

ဒီေတာ့ စြဲကိုင္ထားတဲ့ အယူအဆ၊ ပါ၀င္ေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္း မတူဘူးဆိုတာ တခုထဲနဲ႔ေတာ့ ကုိယ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ကို က်ေနာ္တုိ႔ေတြ `ရန္သူ´ လို႔ မသတ္မွတ္စေကာင္းဘူးလို႔ ေတြးစရာ ရိွပါတယ္။

သုိ႔ေသာ္...။

***

ခ်ဲလ္ဆီးနဲ႔ မန္ယူအသင္းေတြမွာ တဘက္စီ ကစားတုန္းကလဲ ဒီလူေတြဟာ ရန္တေစာင္ေစာင္နဲ႔ ကစားခဲ့ၿပီးၿပီ။ ႏိုင္ငံတကာ အသင္းအတြက္ ကစားရတဲ့ အခါက်ေတာ့လဲ `ဒီေကာင္၊ ငါနဲ႔ ကလပ္ျခင္းတူတာ မဟုတ္ဘူး၊ အခု တသင္းထဲကစားတုန္း ဒီေကာင့္ကို ပုံစံေပးရမယ္´ ဆိုတဲ့ စိတ္ထားမ်ိဳးကို ဆက္သယ္သြားရင္ေတာ့ ႏိုင္ငံအသင္းအတြက္ပါ သြားထိခိုက္ပါေတာ့မယ္။

အဲဒီကေန ဆက္စပ္ၿပီး ေတြးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံတခုအတြက္ စစ္တပ္ဆိုတာ ရိွအပ္၊ ရိွသင့္တဲ့ အဆင္တန္ဆာ တခုျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံနဲ႔ ျပည္သူအေပၚ ကာကြယ္ဖို႔ အလို႔ငွာ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ စစ္တပ္ေတြ ရိွၾကရတယ္။ စစ္တပ္ေတြရဲ့ တာ၀န္ဟာ သူ႔ျပည္သူကို ကာကြယ္ဖို႔နဲ႔ ႏိုင္ငံကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ပါ။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္ျပည္သူေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံအေပၚကို ကာကြယ္ေန႐ိုးမွန္ရင္ေတာ့ ဒီစစ္တပ္ဟာ သူ႔ကို ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ ရန္သူ ျဖစ္လာစရာ မရိွပါဘူး။ မတူတဲ့ အျမင္ေတြရိွလို႔သာ ဆန္႔က်င္ေနရမယ္၊ သူတို႔ကုိ ၿပိဳင္ဘက္လို႔ သတ္မွတ္ယုံသာ ရိွပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ျပည္သူ ကိုယ္သတ္ၿပီး ႏိုင္ငံတခုလုံးကို ငါ့သား၊ ငါ့သမီး၊ ငါ့ေဆြမ်ိဳး၊ ငါ့မိဘ ဆိုတဲ့ `ငေလးလုံး´ အတြက္ကိုပဲ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ စစ္တပ္မ်ိဳးကိုက်ေတာ့ ၿပိဳင္ဘက္လို႔ သတ္မွတ္ဖို႔က အေတာ္ခက္ပါတယ္။ အဲဒီလို လမ္းစဥ္မ်ိဳးကို ယုံၾကည္သက္၀င္ေနတဲ့ စစ္ယူနီေဖာင္း၀တ္မွန္သမွ်ဟာလဲ က်ေနာ္တို႔အတြက္ေတာ့ ရန္သူသာ ျဖစ္လာမွာပါပဲ။

ေဟာ...၊ ဒီမိုကေရစီကုိ ယုံၾကည္သက္၀င္ပါတယ္လို႔ တြင္တြင္ေျပာၿပီးေတာ့ မိမိယုံၾကည္တဲ့၀ါဒအတိုင္း ျဖစ္လာေအာင္ ကိုယ္တုိင္က ႀကိဳးစားရမယ့္အျပင္ ကုိယ့္လို ယုံၾကည္သူေတြ ပိုမ်ားလာေအာင္၊ ဒီမုိကေရစီ၀ါဒကို အေျခခံၿပီး တိုင္းျပည္အက်ိဳးရိွမယ့္ အရာေတြကို ဦးစားေပး မစဥ္းစားဘဲ ကိုယ္က်ိဳး တခုထဲကိုသာ ၾကည့္တဲ့လူေတြ၊ အဖြဲ႔အစည္းမ်ိဳးေတြကို က်ေတာ့ျပန္ေတာ့လဲ ေဘာလုံးစကားေျပာရရင္ တသင္းထဲ ကစားေနရင္ေတာင္ အသင္းကစားေဖာ္လို႔ သတ္မွတ္ဖို႔ ခက္သလို အသင္းမတူရင္လဲ ၿပိဳင္ဘက္ မျဖစ္လာႏုိင္ျပန္ပါဘူး။

***

`ခင္ဗ်ား က်ေနာ့္ကို ရန္သူ တေယာက္လို သတ္မွတ္တယ္ မဟုတ္လား´

ဒီစကားကို က်ေနာ္လုံး၀ မႏွစ္သက္ၿပီး အရင္ကေရာ အခုအခ်ိန္ထိ ဆန္႔က်င္ေနဆဲ ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ့ စစ္ဗိုလ္တေယာက္က ေမးခဲ့ဖူးတယ္။ `ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္ရမယ့္ အရာေတြကို ခင္ဗ်ားလုပ္ေနရင္ေတာ့ ရန္သူေပါ့ဗ်ာ´ လို႔ပဲ ျပန္ေျဖျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္ရမယ့္ အရာေတြက ဘာေတြလဲလို႔ ေမးစရာ ရိွလာျပန္ပါလိမ့္မယ္။

ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ဆႏၵျပၿပီး ကုိယ့္ကိုလဲ ဘာမွျပန္မလုပ္ႏိုင္တဲ့ ကိုယ့္တူသားအရြယ္ ေက်ာင္းသားေလးရဲ့ ေက်ာကုန္းကုိ ျဗန္းခနဲေနေအာင္ ၀ါးရင္းတုတ္နဲ႔ ႐ိုက္ခ်ပစ္လိုက္တဲ့ လူမ်ိဳး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေစလိုတဲ့ ဆႏၵနဲ႔ လူ၀တ္ေၾကာင္ျဖစ္တဲ့ ကိုယ့္ကို ျပန္လည္ဦးခ်ရိွခိုးေနတဲ့ ဘုရားသားေတာ္ သံဃာေတြကို ႐ိုက္ႏွက္၀့ံတဲ့ လူမ်ိဳးဟာ က်ေနာ္တို႔အတြက္ ၿပိဳင္ဘက္ျဖစ္လာစရာ အေၾကာင္း မရိွပါဘူး။ အဲဒီလို စိတ္ထားမ်ိဳးနဲ႔ လူမ်ိဳးေတြဟာ ဟိုးးေအာက္လက္ငယ္သားကေန အႀကီးဆုံး ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းအထိ ရန္သူပါပဲ။

၀တ္ထားတာက စစ္ယူနီေဖာင္း ျဖစ္ေနေပမယ့္ သူ႔အေတြးထဲမွာ ကိုယ့္ျပည္သူ ကိုယ့္ႏိုင္ငံအတြက္ အက်ိဳး တကယ္ရိွမယ့္ အရာေတြကို ဦးစားေပးစဥ္းစားၿပီး တကယ္လဲ လက္ေတြ႔လုပ္ေနတဲ့ လူဟာေတာ့ အျမင္မတူလို႔ ၿပိဳင္ဘက္ျဖစ္ေနတာကလြဲရင္ ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္စရာ အေၾကာင္းမရိွဘူးလို႔ ျမင္မိပါတယ္။ တကယ္ဆို က်ေနာ္တို႔ေတြဟာ ရန္သူကို ရန္သူလို တကယ္ကိုပဲ ခြဲျခားသိျမင္တတ္ဖို႔ ဆင္ျခင္ပိုင္းျခားသင့္ပါတယ္။ ကိုယ္နဲ႔ မတူတဲ့ ျမင္ျမင္ကရာကို `ရန္သူေဟ့´ ဆိုၿပီး လက္ညိဳးထိုးလိုက္ရင္ အားလုံးအတြက္ အက်ိဳးရိွမယ့္ ၿပိဳင္ဘက္ေကာင္းကို ဆုံးရွဳံးသြားႏိုင္ပါတယ္။

ဒီထက္ပိုၿပီး ေတြးၾကည့္ပါမယ္။

`ေဟ့၊ ငါတို႔ စစ္တပ္မွ စစ္တပ္ေဟ့၊ တျခားလူေတြ၊ အဖြဲ႔ေတြက ငါတို႔စစ္တပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာေလာက္ တုိင္းျပည္ေကာင္းေအာင္ ဘယ္လိုမွ လုပ္ႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး၊ ဒီေတာ့ ငါတုိ႔ကို ဆန္႔က်င္တာနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့ေကာင္ေတြ မွန္သမွ် အေသသာ မွတ္ေပေတာ့´ ဆိုတဲ့ စစ္သားဟာ က်ေနာ္တုိ႔ျပည္သူေတြအတြက္ ထာ၀ရ ရန္သူ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီစိတ္ထားမ်ိဳးနဲ႔ စစ္ေခါင္းေဆာင္ကေတာ့ အႀကီးဆုံး ရန္သူေပါ့။

***

တကယ္ေတာ့...။

အျမင္မတူရင္ေနပါေစ။ အေတြးမတူရင္ေနပါေစ။

က်ေနာ္တို႔တကယ္လိုအပ္ေနတာ ၿပိဳင္ဘက္ေကာင္းေတြပါ။ ရန္သူ မဟုတ္ပါဘူး။

***

ကလိုေစးထူး

Monday, January 26, 2009

ဟုန္မွာစိုးတယ္...

`ဒီေကာင္ေတြေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႔ တိုင္းျပည္ ဒီလိုျဖစ္ေနရတာဗ်´

ဘယ္ကတည္းက စကားစေနသလဲေတာ့ မသိ... ...။ နည္းနည္း ျမွင့္တက္လာတဲ့ ေလသံေၾကာင့္ ကြမ္းယာယာေနတဲ့ ဖိုးေအာင္က သူ႔ကြမ္းယာဆိုင္ေဘးက ေခြးေျခခုံေလးေပၚမွာ ထိုင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆီ ျဖတ္ခနဲ လွည့္ၾကည့္လိုက္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ ယာလက္စ ကြမ္းယာေတြကုိ ဆက္ယာေနျပန္တယ္။ ခဏၾကာေတာ့ ဟိုပုဂၢိဳလ္ဆီကေန စကားသံ ထပ္ထြက္လာျပန္တယ္။

`ကိုေအာင္ပဲ စဥ္းစားၾကည့္ေလ အခုဆို ျမန္မာျပည္မွာ ဘယ္ေလာက္ငတ္ေနလဲ၊ လူေတြ ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေရာက္ရသလဲ၊ ဒါဟာ ဒီ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ဆိုးေၾကာင့္... ... ...´

`ဒီအာဏာရွင္ စနစ္ကို အျမစ္ျဖတ္ေတာ္လွန္မွ က်ေနာ္တို႔ တုိင္းျပည္ေကာင္းစားမွာ´

ေျပာရင္းနဲ႔ အရိွန္ရလာပုံရတဲ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကို ကြမ္းယာေတြ ယာေနတာ လက္စသတ္သြားတဲ့ ဖိုးေအာင္က `အကို၊ ေရာ့...၊ ကြမ္းယာေတြ ၿပီးၿပီ´ လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ဒီဘက္ကို ျပန္လွည့္လာတဲ့ ဖုိးေအာင္က က်ေနာ္နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မိေတာ့ တခုခုကို ရွဲဳ႕မဲ့ဟန္ လုပ္ျပလိုက္ေသးတယ္။ မွာထားတဲ့ ကြမ္းယာေတြရသြားၿပီးေပမယ့္ ေစာေစာက ပုဂၢိဳလ္က စကားစက ျပတ္ေသးဟန္ မတူဘူး။

`ဒီမွာဗ်ာ၊ က်ေနာ္တုိ႔ အဖြဲ႔က ထုတ္တဲ့ စာေစာင္၊ ခင္ဗ်ားစိတ္၀င္စားရင္ ဖတ္ေပါ့´ ဆိုၿပီး ဖိုးေအာင္လက္ထဲကို စာေစာင္ တခု ထုိးေပးတယ္။ ဖိုးေအာင္က...

`ေဆာရီး အကုိရာ၊ က်ေနာ္ စိတ္မ၀င္စားဘူး´

အဲဒီ ျဖစ္ရပ္ေလးကို စေတြ႔ေတြ႔ျခင္းတုန္းကေတာ့ က်ေနာ္ အဲဒီ ကြမ္းယာေရာင္းတဲ့ ဖုိးေအာင္ကို စိတ္တိုလုိက္တာမ်ား။ သူ႔ကို အားနာလုိ႔သာ ေရွ႕တင္မွာ ဘာမွမေျပာျဖစ္တာ၊ စိတ္ထဲကေတာ့ ေကာင္းေကာင္းႀကီးကို ရွဳတ္ခ်တာေပါ့။ အလကားလူ၊ ကုိယ့္ႏိုင္ငံမွာ ဘာျဖစ္လို႔ျဖစ္ေနမွန္းေတာင္ စိတ္မ၀င္စားတဲ့လူ၊ ဒီလိုလူေတြခ်ည္း မ်ားေနလို႔ အာဏာရွင္ေတြ ငါတုိ႔ႏုိင္ငံမွာ ပိုၿမဲေနတာ စသျဖင့္ စသျဖင့္ အေတြးေတြန႔ဲ စိတ္ထဲမွာ အေတာ္ႀကီးကို ေဒါပြခဲ့ဖူးတယ္။

***

`အကို...၊ အကုိ...၊ အကိုတုိ႔ အမတို႔ ဘယ္သူရိွပါသလဲခင္ဗ်ာ´
`ဒုန္း၊ ဒုန္း၊ ဒုန္း´

အခ်ိန္က ည ၂ နာရီသာသာေလာက္ ရိွၿပီျဖစ္လို႔ အားလုံးက အိပ္ေမာက်ေနတဲ့ အခ်ိန္။ ၿခံေရွ႕က တံခါးကို တစုံတေယာက္က တဒုန္းဒုန္းထုလိုက္၊ ၀ုန္း၀ုန္း၀ုန္းနဲ႔ လႈပ္ခါလိုက္၊ ပါးစပ္ကလဲ ေအာ္ဟစ္လိုက္နဲ႔မို႔ အိမ္ထဲမွာ အိပ္ေမာက်ေနတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ အကုန္ လန္႔ႏိုးကုန္တယ္။ ကိုျဖဴက က်ေနာ့္ဟို...

`ေဟ့လူ၊ လာလာ... ...၊ ၿခံေရွ႕မွာ ဘာျဖစ္တယ္ မသိဘူး´ ဆိုၿပီး ေျပာလဲေျပာ အိပ္ရာကေနလဲ အလူးအလဲထလို႔ က်ေနာ္တုိ႔ ႏွစ္ေယာက္သား ၿခံေရွ႕ကို အျမန္ထြက္လာေတာ့ ၿခံတံခါးနားမွာ အသက္ ၂၅ ၀န္းက်င္အရြယ္ေလာက္ လူရြယ္ သုံးေယာက္ေလာက္ ရပ္ေနၾကတယ္။ သူတုိ႔ေနာက္ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာက ေကာင္မေလး သုံးေလးေယာက္ ... ... ...။

`က်ေနာ္တုိ႔ ဒီၿခံေရွ႕က အထည္စက္႐ုံကပါ၊ က်ေနာ္တို႔ထဲက တေယာက္ ဘာျဖစ္တယ္မသိဘူး၊ ဗိုက္နာတယ္ဆိုၿပီး လူးလိမ့္ေနတာပဲ၊ ႏႈတ္ခမ္းေတြလဲ ျပာေနၿပီ၊ ဘာလုပ္ေပးရမွန္းလဲ မသိဘူး၊ အလုပ္သမားေခါင္းကို ဖုန္းလွမ္းဆက္ေတာ့လဲ မကုိင္ဘူး၊ အဲဒါ... ... ... ...´

အဲဒါ... ... ... ဆုိၿပီး ဆက္ေျပာမယ့္စကားေတြက တန္႔သြားေပမယ့္ သူတုိ႔ ဘာအကူအညီလိုသလဲ ဆုိတာကို ကုိျဖဴက ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္တယ္။ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ... ...

`ေဟ့လူ၊ ခင္ဗ်ားက ဆုိင္ကယ္သြားထုတ္ဗ်ာ၊ သူတုိ႔ စက္႐ုံေရွ႕ေမာင္းသြားလုိက္ လိုအပ္ရင္ တခါထဲ ေဆး႐ုံေခၚသြားရေအာင္´

ေနာက္ပုိင္းမွ သိရတာက ဗိုက္နာေနတယ္ ဆိုတဲ့ ေကာင္ေလးက အစာအဆိပ္သင့္တာပါ။ သူ႔ကုိေတြ႔ေတာ့ ဘာရယ္ညာရယ္ေျပာမေနေတာ့ဘူး၊ ေဘးက ၀ိုင္းေပြ႔တဲ့လူ ေပြ႔နဲ႔ ဆိုင္ကယ္တစီးမွာ လူသုံးေယာက္စီးလို႔ အဲဒီေကာင္ေလးကို အလယ္မွာ ညွပ္ထုိင္ၿပီး က်ေနာ္နဲ႔ ကုိျဖဴ ေဆး႐ုံကို ေခၚသြားတယ္။

ေကာင္ေလးကို ေဆး႐ုံမွာ တင္ထားခဲ့ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျပန္လာေတာ့ ျခံ၀မွာ ေစာေစာက လူရြယ္ေတြ ရိွေနတုန္းပဲ။ ကုိျဖဴက ဘာမွစိတ္မပူဖို႔၊ ေလာေလာဆယ္ ေဆး႐ုံမွာ တင္ထားခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊ မနက္မိုးလင္းရင္ သက္သာသြားလိမ့္မွာ ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေတြ ရွင္းျပေနတယ္။ သူတုိ႔ေတြကလဲ ေက်းဇူးေတြ အထပ္ထပ္တင္လို႔ေပါ့။ အဲဒီလို ေျပာေနၾကရင္းနဲ႔ သူတုိ႔ထဲက တေယာက္က ကုိျဖဴ႔ကုိ ျဗဳန္းဆို ေမးခြန္းတခု ႐ုတ္တရက္ေမးလိုက္တယ္။

`ဟို...၊ အကိုတို႔က ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ေတြလား´

ကုိျဖဴက...

`သူပုန္ေတြ ဆုိပါေတာ့ဗ်ာ´

လို႔ ခပ္တိုတုိ ေျဖၿပီး အိမ္ထဲကို ျပန္၀င္သြားတယ္။

ေနာက္ပိုင္းေတာ့...၊ က်ေနာ္တုိ႔ ျခံေရွ႕က စက္႐ုံက လူငယ္ေလးေတြ တခ်ိဳ႔ သူတုိ႔ အလုပ္အားခ်ိန္ေတြ၊ အလုပ္နားရက္ေတြဆုိရင္ ျမန္မာျပည္ထဲမွာဖတ္ခြင့္ မရႏိုင္တဲ့ စာေစာင္ေတြ၊ သတင္းစာေတြကို လုိလုိလားလားနဲ႔ လာေတာင္းဖတ္ေတာ့တာပဲ။ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ ဘာေတြ အခက္အခဲျဖစ္ေနလဲ၊ စက္႐ုံထဲမွာက ဘယ္လိုဘယ္ပုံ အလုပ္လုပ္ေနရတာလဲ၊ လုပ္ခက ဘယ္ေလာက္၊ အလုပ္ရွင္က ဘယ္ပုံဘယ္လို မတရားလုပ္တာ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို အားကုိးစရာ၊ တိုင္တည္စရာ တခုအေနနဲ႔ကုိ သေဘာထားၿပီး ရင္ဖြင့္တတ္လာၾကပါေတာ့တယ္။

***



မေတြ႔ျဖစ္တာ လနဲ႔ခ်ီၾကာေနတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ေရးေဖာ္ မိတ္ေဆြ တေယာက္နဲ႔ တေန႔ကဆုံျဖစ္ေတာ့ စကားေတြ ေျပာၾကရင္းနဲ႔ သူက အဲဒီ ကာတြန္း က်ေနာ့္ကို ျပျဖစ္တယ္။ ဆရာႀကီး ဦးဘဂ်မ္းရဲ့ အဲဒီကာတြန္းကို ဖတ္မိေတာ့ အေပၚမွာ က်ေနာ္ေရးျပခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ႏွစ္ခုကို မ်က္စိထဲ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ျပန္လည္ျမင္ေယာင္မိ၊ သတိရမိပါတယ္။


ၿပီးေတာ့ ဆရာႀကီးရဲ့ ကာတြန္းထဲက `ဟုန္ေနၿပီ´ ဆိုတဲ့ စကားက ပဲ့တင္သံေတြလို ျမည္ဟည္းေနတယ္။

***

`က်ေနာ့္ဘ၀ကို ဒါမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ အပ်က္မခံရဲဘူး´
`ဟာဗ်ာ၊ တေန႔တေန႔ ဒါေတြက ဘယ္ေနရာမဆို ေတြ႔ေနရတာပဲ၊ ဘာတဲ့ ... ပုရစ္ဖူးေတြ ေျမမွာေႂကြ၊ စစ္ဘီလူးေတြ ေမမွာေသ တို႔ ဘာတုိ႔၊ ၾကည့္ေလဗ်ာ၊ အခုပဲ ၂၀၀၈ ကို ကုန္ေနၿပီ။ ဘာေတြမ်ား ျဖစ္လာလုိ႔လဲ´
`ႏိုင္ငံေရးလား၊ သားသားေၾကာက္ေၾကာက္၊ ဟဲဟဲ´
`ေၾသာ္...၊ အကိုက အဲဒါေတြ လုပ္ေနတာလား၊ အင္းအင္း၊ ညီမတို႔ေတာ့ ဆင္ျခင္ရတယ္။ ေၾသာ္...၊ မတရားတာေတာ့ သိတာေပါ့ အကုိရယ္၊ ဒီလိုပဲ မနက္ျဖန္မ်ား ေျပာင္းလာမလား၊ သဘက္ခါမ်ား ေျပာင္းလာမလားနဲ႔ ေမွ်ာ္ခဲ့တာလဲ မနည္းဘူးေလ´
`က်ေနာ္ ေဒၚစုကိုေတာ့ ေလးစားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ... ... ...´


ဆရာႀကီး ဘဂ်မ္းကာတြန္း၊ `ၾကားရတာမ်ားေတာ့ ဟုန္ေနၿပီ အဘရဲ့´ ... .. ...။

***



`ျပည္သူေတြနဲ႔ တသားတည္းျဖစ္ဖုိ႔ အတြက္၊ က်ေနာ္တုိ႔က ျပည္သူေတြနဲ႔ သီးျခားျဖစ္မယ့္ အေျပာအဆို အျပဳအမူေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးေတြခ်ည္းပဲ၊ စကားလုံးေတြခ်ည္းပဲ ေျပာေနရင္ ၾကာေတာ့ ျပည္သူက က်ေနာ္တို႔နဲ႔ မဆက္ဆံရဲေတာ့တာေတြ မထိေတြ႔ရဲတဲ့ ျပႆနာမ်ိဳးေတြ ရိွတယ္´

ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိကုိႀကီးရဲ့ ေတာင္တြင္းႀကီးမွာ ေျပာသြားတဲ့ အဲဒီစကားဟာ အထက္က တင္ျပခဲ့သလို ၾကာေတာ့ ဟုန္လာမွာကုိ စိုးရိမ္လို႔မ်ားလား လို႔ ခံစားမိျပန္တယ္။

***

`က်ေနာ္တုိ႔ဆီမွာ ျပႆနာက ႏိုင္ငံေရးကို လုပ္ၾကတယ္ဆိုတဲ့လူေတြက သူတို႔ကုိယ္ကုိသူတုိ႔ ႏိုင္ငံေရးသမား ဆိုတဲ့ လူတန္းစားတရပ္အျဖစ္ သူတို႔ဘာသာသူတို႔ သတ္မွတ္မွန္းမသိ သတ္မွတ္ေနၾကတာပဲဗ်၊ တခ်ိန္လုံး ႏိုင္ငံေရးစကားေတြပဲေျပာေနေတာ့ ၾကာေတာ့ လူေတြက နားရည္လွ်ံကုန္တယ္လို႔ ထင္တာပဲဗ်ာ´

ေလးစားရတဲ့ အကုိတေယာက္က မွတ္မွတ္ရရ ေျပာသြားဖူးတဲ့ စကား။

***

`ဟုန္မသြားၾကရေအာင္´ က်ေနာ္တုိ႔ ပါးနပ္မႈ ရိွဖုိ႔ အမ်ားႀကီး လိုအပ္ေနပါၿပီ။ ဟုန္မွာ စိုးမိပါတယ္။

***

ကလိုေစးထူး

(ဒီပို႔စ္ေရးျဖစ္ဖို႔ တြန္းအားျဖစ္ေစတဲ့ ဆရာႀကီး ဦးဘဂ်မ္း ရဲ့ ကာတြန္းကြက္ကုိ ပုိ႔ေပးတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ေရးေဖာ္မိတ္ေဆြကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္)

Tuesday, January 20, 2009

လြတ္လပ္မႈ Vs ဟိရီၾသတၱပၸ

ေလာကမွာ လူတိုင္းဟာ လြတ္လပ္မႈကို ခုံမင္ၾကသူေတြခ်ည္းပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ လြတ္လပ္မႈဆုိတာကို က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လို နားလည္ၾကမလဲ။ စည္းလြတ္ေဘာင္လြတ္ ေျပာခ်င္၊ ေနခ်င္တာကို လြတ္လပ္မႈကို ခုံမင္တာပါလို႔ တံဆိပ္ကပ္သင့္သလား။ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ ပရမ္းပတာႏိုင္မႈကို ခြဲျခားႏိုင္မႈအတုိင္းအတာဟာ ဘယ္ေလာက္အထိ လုိအပ္ေနသလဲ။

အဲဒီလိုေတြ ေတြးမိလိုက္ေတာ့... ... ...။

***

၁၉၉၈ ခုႏွစ္ေလာက္က လုိ႔ ထင္ပါတယ္

ျမန္မာႏုိင္ငံ ဂီတေလာကကို လႈပ္ခတ္သြားေစမယ့္ Hip Hop ဆိုတဲ့ ဂီတကို လူငယ္တစုက သယ္ေဆာင္လာခဲ့ၾကတယ္။

`အကုန္လုံးထၾက~~~ အကုန္လုံး ထက~~~ သီခ်င္းေတြက အခုအခါေတာ့ စိတ္မွာ ျမဴးႂကြ~~~ တခ်ိဳ႕ေတြက အမုန္း~~~ တခ်ိဳ႕ေတြက အၿပဳံး~~~~ နားေထာင္ၿပီး မင္းတုိ႔ ေ၀ဖန္ေပးၾကဦး´

အက္ဆစ္လို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ လူငယ္အဖြဲ႔ရဲ့ ျမဴးႂကြၿပီး ခပ္ဆတ္ဆတ္ေလသံဟန္ ဆိုေပါက္နဲ႔ ဟစ္ေဟာ့ပ္ စာသားေတြဟာ အဲဒီတုန္းက လူငယ္ေတြကုိ သတိျပဳမိေစသလို အဲဒီတေခြတည္းနဲ႔ အက္ဆစ္ အဖြဲ႔ဟာလဲ ျမန္မာျပည္ ဟစ္ေဟာ့ပ္ရဲ့ သမိုင္းသစ္ကုိ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ Theory ... ... ...၊ အဲဒီ အဲဒီေနာက္ပုိင္း ဒီဘက္ေတြမွာေတာ့ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္၊ ရဲေလး၊ ရသ၊ ေဂ်မီ... ... ...။ အခုမ်ားေတာ့လဲ ဟစ္ေဟာ့ပ္ဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာ တြင္တြင္စီးေနတဲ့ ဂီတျမစ္တစင္းနဲ႔ကို တူလို႔... ... ...။

***

ၿပီးခဲ့တဲ့ တရက္ႏွစ္ရက္ကပါ။



Bi Weekly Eleven မွာ ထူးထူးျခားျခား သတင္းတပုဒ္ကို ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ `ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာႏွင့္ လူေနမႈ စနစ္အား ထိခိုက္ႏိုင္ေသာ ဆင္ဆာမဲ့ ျမန္မာသီခ်င္း ညစ္ညမ္းေခြမ်ား သိန္းႏွင့္ခ်ီ ပ်႕ံႏွံ႕လ်က္ရိွ´ တဲ့။

အဲဒီ သတင္းေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ဒါဟာ ေရးသင့္ ေရးထိုက္တဲ့ သတင္း ျဖစ္သလို သတင္းထဲမွာ ပါတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ အရသာဆိုရင္ ျမန္မာျပည္တြင္းက ဆယ္ေက်ာ္သက္လူငယ္ေတြအတြက္ ေကာင္းတဲ့ အလားအလာ တခု မဟုတ္တာကို သတိျပဳနားလည္မိလုိ႔ အဲဒီသတင္းကို ေရးသားတင္ျပသူ ဂ်ာနယ္တိုက္ကိုပါ ေက်းဇူးတင္မိတယ္။

ေနာက္ေတာ့ အင္တာနက္တခြင္ ၿပဲၿပဲစင္ေအာင္ လိုက္လံေမႊေႏွာက္ၿပီး အဲဒီ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုသူရဲ့ သီခ်င္းေတြကို ရွာေဖြ နားေထာင္ၾကည့္လိုက္ေတာ့၊ လားလား... ... ...။

သုိ႔ေသာ္... ... ...။

***



ေနာက္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ သတင္း ၀က္ဘ္ဆိုက္ကေန သတင္းတပုဒ္တက္လာတယ္။ `ေဂ်ာက္ဂ်က္ ၀န္ခံကတိထိုးရ၊ ဆင္ဆာမဲ့ေခြႏွင့္ မပတ္သက္ဟုေျပာ´ ...တဲ့။ စိတ္ထဲကေန ခ်က္ခ်င္းပဲ ေတြးမိတာက ေကာင္းတာေပါ့၊ ၀န္ခံကတိထိုးရတာထက္စာရင္ ထိုက္သင့္တဲ့ သတိေပးတားျမစ္မႈေတာင္ လုပ္သင့္ေသးတယ္လို႔ ေတြးလိုက္မိပါေသးတယ္။

ဒါေတာင္ ေခတ္ၿပိဳင္ရဲ့ သတင္းထဲမွာ `ဟစ္ေဟာ့ႏွစ္သက္သူ လူငယ္တဦးက´ လို႔ အမည္တပ္ထားတဲ့ ေျပာစကားတခ်ိဳ႔မွာ ဘ၀င္မက်စရာေတြ ပါေနေသးေပမယ့္ ဒါဟာ ဂ်ာနယ္တိုက္ရဲ့ အာေဘာ္မဟုတ္တန္ေကာင္းပါရဲ့လုိ႔ ေျဖေတြးမိတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ သတင္းေတြ လုိက္ဖတ္ရင္း Mizzima သတင္းဂ်ာနယ္ကို ဖတ္မိတဲ့ အခါမွာေတာ့... ... ...။

***



ေဆာင္းပါးရွင္ ေနသန္ေမာင္ ရဲ့ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ သတင္းမ်ားနဲ႔ Hip Hop ငိုညည္းသံမ်ား´ ...တဲ့။

ေခါင္းစဥ္မွာ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ လို႔ အမည္စတပ္ထားကတည္းကိုက ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ့ ဟိုလူႀကီးမ်ားရဲ့ လက္သုံးစကားကို ေငါ့ေထ့ေထ့ လုပ္ထားေလၿပီလို႔ သေဘာေပါက္မိတယ္။ သူတုိ႔ကလဲ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ ဆုိတာကို ခဏခဏ သုံးၾကတာကိုး။ ထားေတာ့။

အဲဒီေဆာင္းပါးတပုဒ္လုံးကို အႏုလုံပဋိလုံ ဖတ္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္နားလည္လိုက္တာကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဟစ္ေဟာ့ပ္ ဆိုတာဟာ ေတာ္လွန္ေရးတခုလို ဆင္ႏႊဲၿပီးေတာ့ အႏွိမ္ခံၿပီးမွ ေနရာရလာတာ၊ ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို အခုဆိုရင္ လူငယ္ေတြ အားလုံးကလဲ အားေပးေနၿပီ၊ ေဂ်ာက္ဂ်က္တို႔ဆိုတဲ့ သီခ်င္း မိုက္႐ိုင္းတယ္ထင္ရင္ နားမေထာင္ဘဲေန႐ုံရိွတယ္။ ေနာက္ဆုံး အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္ ဒီလို သီခ်င္းေတြ မရိွသင့္ဘူးလို႔ ေျပာေန၊ေရးေနၾကသူေတြဟာ လူငယ္ေတြကို နားလည္မႈ မရိွၾကသူေတြ၊ ဒီထက္ပိုေျပာရရင္ ေနျပည္ေတာ္အရပ္က `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ဒီမိုကေရစီ´ ဆိုတာႀကီးနဲ႔သာ ထိုက္တန္သူေတြ စသျဖင့္ စသျဖင့္ အေငၚတူးထားတာေတြကို ရလိုက္၊ နားလည္လိုက္တယ္။


***

က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြ အေမအရြယ္၊ အေဒၚအရြယ္ အမအရြယ္၊ ႏွမအရြယ္မ်ား ခင္ဗ်ာ။ နားနဲ႔မနာ ဖ၀ါးနဲ႔နာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔က `ဒါဟာ လူငယ္ေတြရဲ့ ထြက္ေပါက္ပဲ၊ လြတ္လပ္မႈ တခုေပပဲလုိ႔ နားလည္ေပးသင့္တယ္´ ဆိုတဲ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္ရဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္က စာသားတခ်ိဳ႔ကို ေအာက္မွာ ရွဳပါ။

`ဘဲတကာနဲ႔ ~~~ ပတ္ၿပီးေတာ့ ဗ်င္းလုိသည့္ ေဆာ္ေတြကိုလဲ ဗီြအိုင္ပီက ~~~ ေစာက္ထင္ကို မႀကီး~~~´
`ေဘာ္ဒီႀကီးက ေစာက္ရမ္း ေတာင့္ရဲ့သားန႔ဲ ~~~ ေရာက္တဲ့ေနရာ~~~ ေစာက္ခြက္ႀကီးကို ေကာက္မယ့္အထာ~~~´
`သူ႔ကိုယ္သူ~~~ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ သူ႔ကိုယ္သူ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ အမွန္ေလးပါပဲ~~~ အခုေတာ့ အေမွးလန္ေနၿပီ´

***

ေခတ္ၿပိဳင္သတင္းထဲက ဟစ္ေဟာ့ပ္ႏွစ္သက္သူ လူငယ္တဦးက ဆိုတဲ့စကားမွာ `ေဂ်ာက္ဂ်က္သီဆုိတဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္မွာ ညစ္ညမ္းတာပါတယ္၊ ဟုတ္တယ္၊ ဒါ သူ႔အသိုင္းအ၀န္းနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ အရာေတြထဲက သူရထားတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံပဲ´ လို႔ ေရးထားပါတယ္။ အထက္မွာ က်ေနာ္ တင္ျပထားတဲ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္စာသားေတြဟာ ဘယ္လို အသုိင္းအ၀န္း ဘယ္လုိအရာေတြကေန ရထားတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံေတြပါလဲ။

ေနသန္ေမာင္ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္ကလဲ `ကုိယ္မႀကိဳက္တာနဲ႔ လူငယ္ေတြရဲ့ ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးပဲ ရိွတဲ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြ၊ အေၾကာက္တရားေတြနဲ႔ လိုက္ဖုံးအုပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတာက အင္မတန္ ရွက္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ အျဖစ္ပါပဲ´ လို႔ ေရးထားျပန္တယ္။

ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္ဆုိတာဟာ ေဆာင္းပါးရွင္က ဘာကို ဆိုလိုတာပါလဲ။ တကယ္တမ္း ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္လုိ႔ သတ္မွတ္သင့္တာက ေမာင္နဲ႔ႏွမ သားနဲ႔အမိ ၾကားလို႔မွ မေတာ္တဲ့ စာသားေတြကို ထမင္းစားေရေသာက္သလို သီဆိုသြားတဲ့ အဲဒီ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုတဲ့ လူငယ္မဟုတ္ေပဘူးလား။

တကယ္ေတာ့ အဲဒီ သီခ်င္းေတြကို ဖန္တီးသူ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုတဲ့ လူငယ္ဟာ အႏုပညာစြမး္ပကား ေသးပုံမရတာကို သူ႔ရဲ့ ညစ္ညမ္းစာသားေတြ မပါတဲ့ တျခားေသာသီခ်င္းေတြက သက္ေသခံေနပါတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ ညစ္ပတ္စုတ္ျပတ္ေနတဲ့ စာသားေတြကိုသာ မသုံးစြဲရင္ နားေထာင္ရအဆင္ေျပၿပီး သူသည္လည္း ေအာင္ျမင္တဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္ အဆိုေတာ္တေယာက္ျဖစ္လာမွာ အေသအခ်ာပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲပဲ သူတို႔ပထမ (တရား၀င္မဟုတ္ဘဲ) ထြက္ခဲ့တဲ့ အေခြကို အားေပးခဲ့တဲ့ မနည္းလွတဲ့ လူငယ္ေတြ ရိွခဲ့တာပါ။ ဒါေတာင္ `ဗလာႀကီး လာမစားနဲ႔~~~ မင္းေစာက္ခြက္ႀကီး ရာသီလာသြားမယ္~~~´ ဆိုတဲ့ စာသားမ်ိဳး `နင္ထမင္းစားၿပီး ႀကီးတာလား -ီးစားၿပီး ႀကီးတာလား~~~~ -ီးစားၿပီး ႀကီးရင္ေတာ့ ~~~ နင္ဖီးလ္အားႀကီး ရိွလိမ့္မယ္´ ဆုိတဲ့ စာသားေတြဟာ ႐ိုင္းစိုင္းတဲ့ အသုံးအႏႈံးေတြပါ။ အခု ဒုတိယေျမာက္ေခြကေတာ့ ကမ္းကုန္သြားတယ္လုိ႔ကုိ ေျပာရမွာပါ။

က်ေနာ္တုိ႔ ႐ုိး႐ိုးေလးပဲ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ပါ။ က်ေနာ္တု႔ိ မေအေတြ၊ ႏွမေတြကို တေယာက္ေယာက္ကမ်ား..အဲဒီ အထက္ပါ သီခ်င္းစာသားေတြနဲ႔ လမ္းမွာ ထိကပါးရိကပါးလုပ္ခဲ့ရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လုိေနမလဲ။ `အာ...၊ ဒါလူငယ္ေတြရဲ့ ထြက္ေပါက္ပဲ၊ ဟစ္ေဟာ့ပ္ဆုိတာ ရီေဗာ္လူးရွင္း၊ နင္တုိ႔က ဒါေလးေတာင္ နားမလည္ဘူးလား´ ဆုိၿပီး ကိုယ့္ႏွမကိုယ္ ျပန္နားရင္း႐ိုက္ၿပီး ဟိုသီခ်င္းဖန္တီးရွင္ ေမာင္ေတြကို `ေမာင္ရင္တုိ႔ သီခ်င္းေတြ မိုက္တယ္ကြာ၊ ဆက္ခ်´ လို႔ အားေပးရမွာလား။ နည္းနည္းေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ `စိစစ္ေရးက ပိတ္တာေဟ့´ လို႔ ဆိုတုိင္း `ဟာ...၊ ဒါေတာ့ မတရားတာပဲကြ၊ ျမန္မာျပည္ စိစစ္ေရး ဒီလိုခ်ည့္ပါပဲကြာ´ လို႔ ၀ါးလံုံးေခ်းသုတ္ရမ္းတာမ်ိဳးေတာ့ က်ေနာ့္ တဦးတည္း အျမင္အရ အားမေပးလိုတာ အမွန္ပါ။

လူမ်ိဳးတုိင္းမွာ ယဥ္ေက်းမႈဆုိတာ ရိွပါတယ္။ ဟိရီၾသတၱပၸ ဆိုတဲ့ အရွက္အေၾကာက္ တရားဆိုတာ ရိွပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာက လူေနမႈကို ေခတ္ရဲ့ အလိုက္အထုိက္နဲ႔အညီ မွီရ၊ လိုက္ရတာေတြ ရိွတာကို လက္ခံႏိုင္ေပမယ့္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးရဲ့ `ယဥ္ေက်းမႈစံ´ ဆိုတာေလးကေတာ့ မေမ့သင့္ပါဘူး။ အဲဒါကို ထိန္းသိမ္းေနတာက က်ေနာ္တုိ႔ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ျဖစ္ေနရင္လဲ ဒါဟာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္မို႔ က်ေနာ္တုိ႔ လက္ခံေပးရပါလိမ့္မယ္။ ကုိယ္တုိင္ကလဲ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္ကေန ကိုယ့္လူမ်ိဳးဂုဏ္ ကုိယ္ျမွင့္ရပါတယ္။ ဒီလုိမွ မဟုတ္ရင္ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ အေမျဖစ္သူကို သားျဖစ္သူက `ဗလာႀကီး လာမစားနဲ႔~~~ ေစာက္ခြက္ႀကီး ရာသီလာသြားမယ္´ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းမ်ိဳးနဲ႔ ျပန္ၿပီး ကေလာ္တုတ္လာမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးကို မေရာက္ႏိုင္ဘူးလို႔ ဘယ္သူမွ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။

ဒါေတြကို ေရးလို႔ `မင္းက ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို ဘယ္ေလာက္နားလည္လို႔တုန္း´ လို႔ ေမးလာရင္လဲ `ဟုတ္ကဲ့၊ နားမလည္ပါဘူးခင္ဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ ခံစားလုိ႔ရတဲ့ သီခ်င္းေတြကိုေတာ့ အားေပးခဲ့ပါတယ္´ လို႔ သာ ျပန္ေျဖ႐ုံရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ အထက္မွာ ေရးထားတဲ့ စာသားေတြကိုေတာ့ ဘယ္လိုစိတ္နဲ႔မွ ခံစားလို႔မရေသးပါ။ အဲဒါကို `ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္´ လို႔ သတ္မွတ္ရင္လဲ ၿငိမ္ခံရမွာပါပဲ။ `မင္း ဒီေလာက္ကေလးမွ နားမလည္ဘူးလား၊ ေခတ္မမွီဘူးလား´ ဆုိရင္လဲ အဲဒီလို ေခတ္မ်ိဳးေတာ့ က်ေနာ္ မမွီခ်င္တာ အမွန္ပါ။

MFG အဖြဲ႔ေပၚလာတုန္းက အားေပးခဲ့ၾကတာပဲလို႔ ျပန္ေထာက္စရာရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ MFG အဖြဲ႔ကို လူငယ္ေတြ အားေပးခဲ့ၾကတဲ့ ပုံစံနဲ႔ အခု ေဂ်ာက္ဂ်က္အဖြဲ႔ကို လူငယ္ေတြ အားေပးေနၾကတဲ့ ပုံစံက အႏွစ္သာရျခင္း တျခားစီကြာျခားတာကို သတိထားသင့္ပါတယ္။ စာသားေဖာ္က်ဴးမႈေတြက တျခားစီပါ။

တကယ္ဆို ျမန္မာဂီတပရိသတ္ဟာ ေရွး႐ိုးစြဲေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ အက္ဆစ္အဖြဲ႔ရဲ့အေခြ ထြက္လာတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက `ငါတို႔ထဲက တေယာက္ကို လာထိရင္~~~ အက္ဆစ္နဲ႔ ေလာင္ၿမိဳက္ခံရမယ္ဆိုတာ~~~ မင္းတို႔သိေစခ်င္´ ဆိုတဲ့ ခပ္မိုက္မိုက္စာသားေတြ၊ ပန္႔ခ္ အဆုိေတာ္ ဘစ္ဘက္အဖြဲ႔ရဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္ `စိတ္ညစ္ရပါလား´ ဆုိတဲ့ သီခ်င္းထဲက `ေက်ာင္းကို ေရာက္ေတာ့လဲ ေဆာ္ေတြက တေယာက္မွ မိုက္တာမရိွ´ `ငါ့ကို အဘိုးႀကီးက ေအာ္ဆဲ၊ ဘာေတြလဲ စိတ္ညစ္ရပါလား´ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းစာသားလိုမိ်ဳးေတြေလာက္ကို ဘယ္သူကမွ စကားထဲထည့္လုပ္ ေျပာခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခတ္ရဲ့ ေရစီးေၾကာင္း တခုပဲေလ ဆိုၿပီးေတာ့ပဲ အမ်ားစုက လက္ခံအားေပးခဲ့ၾကတာခ်ည္းပါ။ မင္းမင္းလတ္တို႔ လက္ထက္တုန္းကေတာင္ `လမ္းကေလးေလွ်ာက္ရင္ တင္ကို လႈပ္တယ္´ လုိ႔ ထည့္ဆိုခဲ့ၾကေသးတာ မဟုတ္ပါလား။ ဒါေပမယ့္ လူအမ်ားနားလည္လက္ခံႏိုင္တဲ့ ေဘာင္ကုိ ေက်ာ္ၿပီးေတာ့ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းလြန္းတဲ့ အဆင့္ထိ ျဖစ္လာရင္ေတာ့ ဒါကို တားရဆီးရမွာပါပဲ။ ေခၚယူသတိေပးတာေတြ၊ ၀န္ခံကတိထိုးခိုင္းတယ္ ဆုိတာေတြဟာ ေနရာတုိင္းမွာ တရားေနတာမဟုတ္သလို ေနရာတိုင္းမွာ မတရားလုပ္ေနတာလို႔လဲ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာေနလုိ႔ မရပါဘူး။

က်ေနာ္တို႔ အက္ဆစ္အဖြဲ႔ကေန သီအုိရီ၊ ရဲေလး၊ စိုင္းစိုင္း၊ ရသ၊ ေဂ်မီ တို႔အထိတိုင္ေအာင္ ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို အားေပးေနခဲ့ၾကတဲ့ အႏွစ္သာရဟာ `ဟစ္ေဟာ့ပ္က ပြင့္လင္းတယ္၊ ဒီလုိလဲ ႐ိုင္းခ်င္႐ိုင္းမယ္´ ဆိုတဲ့ နားလည္မႈမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ပြင့္လင္းတာနဲ႔ ႐ိုင္းတာက တျခားစီပါ။ ဒီအေျခခံေလးကိုသာ နားလည္ထားရင္ ေနာက္ထပ္ ဘယ္လိုဂီတအသစ္မ်ိဳးေတြ ထပ္ေပၚလာပါေစဦး၊ လက္ခံနားဆင္လို႔ ရေနဦးမွာပါ။

***

က်ေနာ္တို႔အားလုံးဟာ လြတ္လပ္မႈကို လိုခ်င္ၾကပါတယ္။ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး သူမ်ားက ဗိုလ္က်ဆရာလုပ္တာကို မခံခ်င္ရင္ ကိုယ္တုိင္ကလဲ `လြတ္လပ္မႈ´ ဆုိတာဘာလဲဆိုတာ နားလည္ဖို႔ေတာ့ လိုပါလိမ့္မယ္။

ပရမ္းပတာဆန္တာနဲ႔ လြတ္လပ္တာဟာ တျခားစီပါ။

***

ကလိုေစးထူး



(ေဆာင္းပါးကို ထိထိမိမိေဖာ္ျပခ်င္တဲ့အတြက္ သီခ်င္းစာသားေတြကို မူရင္းအတိုင္း တင္ျပရတဲ့အတြက္ ေတာင္းပန္လိုပါတယ္။ ဓာတ္ပုံေတြကိုေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္နဲ႔ Eleven ၀က္ဘ္ဆိုက္ကေန ယူငင္ေဖာ္ျပပါတယ္)

Tuesday, November 11, 2008

လက္ေတြ႔က်တဲ့ အလုပ္...

က်ေနာ္ ဘေလာ့ဂ္ စေရးခါစ တလေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္တုန္းကေပါ့။

ေဆာင္းပါး တပုဒ္ကို အားတက္သေရာ ေရးေနတုန္း ဂ်ီေတာ့ခ္မွာ ေျပာမနာဆိုမနာ သူငယ္ခ်င္း စစ္သားတေယာက္ အြန္လိုင္း တက္လာတုန္း သူက `ဘာလုပ္ေနတုန္းကြ´ လို႔ ေမးေတာ့ `မင္းတို႔ လူႀကီးေတြကုိ ေဆာ္ပေလာ္တီးတဲ့ စာေတြ ေရးေနတာကြ´ လို႔ စိတ္ေပါက္ေပါက္နဲ႔ ေျဖလိုက္မိတယ္။ ဒါနဲ႔ သူကလဲ `ေအး၊ ခ်ကြာ´ လို႔ ေျပာၿပီး ၿငိမ္သြားတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလး ၾကာေတာ့မွ သူက စကားတခြန္းကို ေကာက္ကာငင္ကာ ထေျပာတယ္...။

`ဒါေပမယ့္ မင္းဟာက ၁% ေလာက္ေတာင္ မထိေရာက္ဘူးကြ´ ...တဲ့။

ဘယ္ရမလဲ၊ အဲဒီတုန္းက သူတျပန္ ကုိယ္တျပန္ ျငင္းလိုက္ခုန္လိုက္ရတာ၊ ဒါနဲ႔တင္ အားမရလုိ႔ ကဗ်ာတပုဒ္ထဲေတာင္ အဲဒီ စကားကို ထည့္စပ္လုိက္မိဖူးေသးတယ္။

***

ဘေလာ့ဂ္ေရးတဲ့အခါ၊ ဒါမွမဟုတ္လဲ စာေစာင္ တခုခုမွာ စာတုိေပစေလးေတြ ေရးမိတဲ့အခါ သာမန္အားျဖင့္ ရသ၊ သုတေတြ၊ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးေလးေတြပဲ ေရးေနရင္ သိပ္မသိသာလွေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေဆာင္းပါးေတြ၊ ရသစာစုေလးေတြ ေရးတဲ့အခါမွာ အဓိက ထိုးႏွက္ခံရတဲ့ အခ်က္ေတြ ရိွတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့...

`ဒုိ႔ကေတာ့ လက္ေတြ႔သမားပဲ၊ လက္ေတြ႔ မလုပ္ႏိုင္ဘဲ ဘာမွမေျပာဘူး´
`စာလုံးေတြနဲ႔ ေျပာေနမယ့္ အစား လက္ေတြ႔လုပ္ပါလား´
`က်ေနာ္/က်မကေတာ့ ကုိယ္မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ အသာၿငိမ္ေနတာက ပုိေကာင္းမယ္ထင္တာပဲ၊ အထဲမွာ လုပ္ေနသူေတြကုိေတာ့ ေလးစားပါတယ္´

အထက္မွာ က်ေနာ္ တင္ျပတဲ့ စကားေတြဟာ တခ်ိဳ႔တ၀က္မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပန္ေရးျပဖို႔ သိပ္မသင့္ေတာ္လွတဲ့ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းမႈေတြနဲ႔ အထိုးႏွက္အတိုက္ခိုက္ခံရတာေတြကလဲ အပုံအပင္။ ဒါေတာင္ အဲဒါေတြဟာ က်ေနာ္တို႔က `နအဖ´ လုိ႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ထားတဲ့ အစုအဖြဲ႔က လူေတြက ျပန္တုံ႔ျပန္တဲ့ စကားမဟုတ္ေသးဘူး။

နအဖ လို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ လူတခ်ိဳ႔ေျပာေလ့ ရိွတဲ့ `ေဟ့၊ ငါတို႔လို ႏိုင္ငံ့တာ၀န္ကို လက္ေတြ႔မထမ္းေဆာင္ဘဲနဲ႔ ဘာမွေျပာမေနနဲ႔၊ မင္းက ႏိုင္ငံအတြက္ ေခၽြးဘယ္ႏွစ္စက္မ်ား ထြက္ၿပီးၿပီမုိ႔လုိ႔လဲ´ ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးကေတာ့ ႐ိုးလို႔ေတာင္ ေနပါၿပီ။

***

ေျပာခ်င္တာက သာမန္အားျဖင့္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ ေဆာင္းပါးေတြ၊ စာေတြ ေရးတဲ့ ဘေလာ့ဂါေတြ၊ စာေရးသူေတြဟာ ဒီ့ျပင္ ဘေလာ့ဂါေတြ စာေရးသူေတြထက္ အတိုက္အခိုက္ခံရတာ ပိုမ်ားသလို လူမုန္းလဲ ပုိမ်ားပါတယ္။ အေရးမတတ္ရင္ `အလကား၊ ေလက်ယ္ေနတာ´ လို႔ သိမ္းႀကဳံးေျပာသြားတာ ခံရႏိုင္ေသးတယ္။

ဒီလုိဆိုရင္ျဖင့္ အဲဒီလူေတြဟာ ဘာလို႔မ်ား အားအားယားယားနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး (အထူးသျဖင့္) လက္ရိွ အာဏာပုိင္ေတြကို ဆန္႔က်င္တဲ့ စာေတြကို တစိုက္မတ္မတ္ ေရးေနရသလဲလို႔ ေတြးစရာ ျဖစ္လာတယ္။

***

ဒီ့ျပင္လူေတြကိုေတာ့ ဘယ္သုိ႔၊ ဘယ္၀ါသို႔နဲ႔ ေကာက္ခ်က္ႀကီးႀကီးေတြ ဆြဲၿပီး သုံးသပ္ခ်က္ေတြ က်ေနာ္ မေရးလိုပါ။ (ေရးရင္လဲ ၀ိုင္းတီးမွာ ေသခ်ာတယ္) က်ေနာ္ တဦးတည္းရဲ့ ခံယူခ်က္အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ စာေတြကို ေရးေရးျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္းကိုေတာ့ ေျပာျပခ်င္မိတယ္။

နံပါတ္တစ္ အခ်က္ ဒီလိုစာေတြ ေရးေနရတာဟာ စိတ္ထဲမွာ ျဖစ္လာတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြ၊ ယုံၾကည္ခ်က္ေတြကို လြတ္လပ္စြာ ခင္းက်င္းခ်ျပႏုိင္စရာ တခုတည္းေသာ ေနရာက က်ေနာ့္ ဘေလာ့ဂ္ျဖစ္ေနလို႔ ဒါေတြကို ဒီမွာ ေရးျဖစ္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ လက္ရိွအာဏာပိုင္ကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့ စာတပုဒ္ကို ေရးလိုက္ရင္ ထိေရာက္မႈဟာ ဘယ္ေလာက္ ရာခိုင္ႏႈန္းရိွႏိုင္မလဲ ဆုိတာကို က်ေနာ္ မေတြးပါဘူး။ တခါတေလမွာ ဆိုလိုတဲ့ အခ်က္ကို ထိမိေအာင္ မေရးႏိုင္ရင္၊ ေနာက္တခ်က္က ကုိယ့္လုိပဲ ခံစားထင္ျမင္တဲ့သူ နည္းပါးရင္ ေရးလိုက္တဲ့ စာဟာ ဘာမွ မထိေရာက္ဘူးလို႔ သတ္မွတ္လုိ႔ ရႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္ ခိုင္လုံၿပီး ေရးထားတာလဲ ထိမိၿပီးေတာ့ အမ်ားစုက ေျပာခ်င္ေနတဲ့ စာကို ကုိယ္ေရးထားတဲ့ စာက ကုိယ္စားျပဳေနသလို ျဖစ္ရင္ေတာ့ စာတပုဒ္တပုဒ္ရဲ့ ထိေရာက္မႈက အေတာ္ေလး တာသြားပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးကို ၀ါသနာ လုံး၀မပါပါဘူး ဆိုတဲ့ လူတေယာက္ကို တခါမွာေတာ့ က်ေနာ္က အခ်က္တခုကို သတင္းအေနနဲ႔ ေပးလိုက္ေတာ့ သူက အ့ံၾသစရာေကာင္းလွစြာပဲ စိတ္၀င္တစားနဲ႔ ျပန္ေဆြးေႏြးလာတာကို ႀကဳံရဖူးတယ္။ အဲဒီတုန္းက က်ေနာ္ေပးတဲ့ သတင္းတခုက `ငါတုိ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ အလံေတြကို ေဟာဒီလုိ ပုံစံကို ေျပာင္းပစ္ေတာ့မယ္တဲ့´ ဆိုတဲ့ သတင္းပါ။ ဒီ့ျပင္အခ်ိန္ေတြမွာတုန္းက ႏိုင္ငံေရးေတြ ၀ါသနာမပါဘူး လုိ႔ တြင္တြင္ ေျပာခဲ့သူက ႏိုင္ငံေတာ္ အလံကို ေျပာင္းပစ္ေတာ့မယ္ ဆုိတဲ့ သတင္းၾကားေတာ့ ရွဴးရွဴးရွားရွားေတြ ျဖစ္ၿပီး သတင္းေတြ လိုက္ဖတ္၊ တျခားေသာ မသိေသးသူေတြကုိပါ သတင္းလိုက္ေပးနဲ႔ လိုက္လုပ္ေနတာကို ေတြ႔ခဲ့ရဖူးတယ္။

ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာလိုက္၊ ေရးလိုက္တဲ့ စာတေၾကာင္း၊ ေဆာင္းပါး တပုဒ္ကို ဖတ္ၿပီးရင္ လူတေယာက္စ၊ ႏွစ္ေယာက္စကပဲ ျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ထဲမွာ `ဒါေတာ့ျဖင့္ ငါလုပ္ႏိုင္တယ္၊ ငါလဲ ပါ၀င္ရမယ္´ ဆုိတဲ့ အေတြးမ်ိဳး ၀င္သြားၿပီဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ေရးရက်ိဳးက နပ္ပါတယ္။ တရာစ၊ႏွစ္ရာစကေန ေထာင္ေသာင္းသိန္းသန္း ခ်ီတဲ့အထိ ပါ၀င္လာတာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ အတုိင္းထက္ အလြန္ေပါ့...။

လူေတြဟာ ပရိေယသန၀မ္းစာေရးေၾကာင့္ အရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားေသာ လူမႈေရးရာ ပုဂၢလဗ်ာပါ အပူေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ `ႏိုင္ငံေရး´ ဆုိတာႀကီးကုိ လွည့္မၾကည့္ႏိုင္အား၊ နားမေထာင္ႏိုင္အားတဲ့ အခါမ်ိဳးေတြ ရိွတတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလူေတြ အားလုံးကို `ဒီလူေတြ ႏိုင္ငံကို မခ်စ္ဘူး´ လို႔ သတ္မွတ္လို႔ေတာ့ မရႏိုင္ပါဘူး။ အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ ငုပ္စိတ္ျဖစ္ေနရတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ႏိုးၾကားမႈကို ပါးနပ္လိမၼာစြာ စည္း႐ုံးေရးသားတဲ့ စာေရးသူဟာ တစတစနဲ႔ ဆြဲေခၚႏိုင္စြမ္း ရိွတယ္လို႔ေတာ့ က်ေနာ္ ယုံၾကည္တယ္။ ဒီေတာ့ စာေရးေနသူေတြရဲ့ ႀကိဳးစားမႈေတြဟာ လက္ေတြ႔က်တဲ့ ေနရာမွာ ရိွမေနဘူးလို႔ သတ္မွတ္လို႔ မရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။

ဥပမာ တခုေျပာပါမယ္။

စစ္သားေတြကို စစ္တပ္ထဲကို ၀င္ခ်င္လာေအာင္ စည္း႐ုံးတဲ့ေနရာမွာ စစ္ခ်ီသီခ်င္းေတြနဲ႔၊ ႐ုပ္ရွင္စစ္ကားေတြနဲ႔ စည္း႐ုံးၾကတာကို ေတြ႔ဖူးၾကမွာပါ။ အဲဒီ စစ္ခ်ီသီခ်င္းေတြနဲ႔ စစ္ကားေတြရဲ့ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ စစ္ထဲေရာက္သြားၾကတဲ့ လူငယ္ေတြ မနည္းပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ စစ္ခ်ီသီခ်င္းေတြနဲ႔ စစ္ကားေတြကုိ ေရးသား၊ ႐ိုက္ကူး ထုတ္လုပ္သူေတြအားလုံးဟာ စစ္သားေတြ မဟုတ္ၾကပါဘူး။ သူတို႔ကို ဘယ္သူကမွလဲ `မင္း၊ စစ္မတိုက္ဖူးဘဲနဲ႔ စစ္သီခ်င္းေတြ ေရးမေနနဲ႔´ လို႔ မေျပာပါဘူး။

ေျပာခ်င္တာက တင္ျပတဲ့ အေၾကာင္းအရာ၊ ေရးသားခ်က္ဟာ ဆိုလိုရင္းကို ထိေရာက္မႈ ရိွတယ္ဆုိရင္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္တယ္ ဆိုတာ မရိွပါဘူး။ ကုိယ္ယုံၾကည္တာကို ခိုင္ခုိင္မာမာ ရပ္ၿပီး တစိုက္မတ္မတ္ လုံ႔လျပဳတာဟာ လက္ေတြ႔က်ျခင္း တမ်ိဳးပဲ မဟုတ္ပါလား။ လယ္သမားက လယ္ကြင္းထဲမွာ လယ္ထြန္ေနသလို စာေရးတဲ့သူ တေယာက္က စာေတြ ေရးေနတာကိုက လက္ေတြ႔က်တဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ေနတာ မဟုတ္ပါလား။

***

တကယ္က ဒါေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေတာ္ေတာ္တန္တန္ႀကီးကို ေရးခဲ့ေပါင္းလဲ မနည္းေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အခု ထပ္ေရးမိျပန္တယ္။ ေနာင္လဲ ထပ္ေရးခ်င္ ေရးေနမိဦးမွာပဲ။ အဲဒီလို ေရးေနတာကိုက လက္ေတြ႔က်တဲ့ အလုပ္တခုကို လုပ္ေနတာလို႔ က်ေနာ္ ယုံတယ္။



ကလိုေစးထူး

Tuesday, August 05, 2008

ဒီအခ်ိန္မွာ ...။

အခုတေလာ တီဗြီအစီအစဥ္ေတြရဲ့ ေအာက္ေျခမွာ ေၾကာ္ျငာတခုကုိ မၾကာခဏဆိုသလို ေၾကာ္ျငာေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ တျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံက အိမ္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံက်င္းပမယ့္ ေဘဂ်င္းအိုလံပစ္ ေၾကာ္ျငာပါ။

အားကစားနည္းေပါင္းစုံကို ႏိုင္ငံေပါင္းစုံက ကစားသမားေတြ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲၾကမယ့္ အဲဒီ အိုလံပစ္ အားကစားပြဲေတာ္ရဲ့ ေၾကာ္ျငာမွာ အားကစားပြဲေတာ္အေၾကာင္း အခ်က္အလက္ေတြထက္ က်ေနာ့္ကို ပုိၿပီးစိတ္၀င္စားေစတဲ့ အရာကေတာ့ အားကစားပြဲေတာ္ စတင္က်င္းပမယ့္ ေန႔ပါပဲ။ အဲဒီေန႔ကေတာ့ …။

၈-၈-၀၈ တဲ့…။

***

သူတုိ႔ႏိုင္ငံအတြက္ေတာ့ အဲဒီေန႔ အဲဒီရက္ဟာ အင္မတန္မွ ဂုဏ္ယူစရာ၊ ၀့ံႂကြားစရာ ေန႔တေန႔ ျဖစ္ေပမယ့္ သူတို႔ရဲ့ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ကေတာ့ လူသားဆန္ေသာ စိတ္ဓာတ္ရိွသူ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အားလုံးအတြက္ ေမ့ေကာင္းစရာ မဟုတ္တဲ့ သမုိင္း၀င္ေန႔တခုရဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ေျမာက္ ႏွစ္ပတ္လည္ ေန႔တေန႔ေပါ့…။

လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀…။

အဲဒီအခ်ိန္ အဲဒီကာလတုန္းကဆိုရင္ ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္းသားျပည္သူ အားလုံးရဲ့ စိတ္ထဲမွာ ၂၆ ႏွစ္တာပတ္လုံး အေမွာင္ဖုံးခဲ့ရတဲ့ တပါတီအာဏာရွင္ လက္ေအာက္ကေန အလြတ္႐ုန္းထြက္ ႏိုင္ေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ႔ တတိုင္းတျပည္လုံး အုံးအုံးညံေအာင္ တက္ႂကြခဲ့ၾကတယ္။ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ တခဲနက္ အသံေတြနဲ႔အတူ ျပည္သူေတြရဲ့ ရင္ေခါင္းထဲကေန လိႈက္ခနဲ လိႈက္ခနဲ ျဖစ္ေအာင္ ေအာ္ဟစ္လိုက္တဲ့ `ဒီမိုကေရစီ ရရိွေရး…၊ ဒို႔အေရး ဒို႔အေရး´ ဆိုတဲ့ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြဟာ လမ္းမေတြထက္ကေန တဆင့္ ဘ၀ဂ္ညံေအာင္ ဟိန္းလွ်ံခဲ့တယ္။

ခ်ိန္ထားတဲ့ ေသနတ္ေျပာင္းေတြရွိရာကို လက္နက္ဗလာ၊ ရန္လိုမႈနတၳိနဲ႔ ရင္ဆုိင္ခဲ့ၾကတဲ့ လူတန္းစားေပါင္းစုံေသာ လူထုရဲ့ တခုတည္းေသာ အားမာန္ကေတာ့ `ဒီမိုကေရစီ ရရိွေရး´ ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ပါ။ အဲဒီ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တခုတည္း အတြက္နဲ႔ပဲ လမ္းမေပၚမွာ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသြးခ်င္းခ်င္းနီခဲ့ရတယ္။ အခုေတာ့ အဲဒီ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြရဲ့ သက္တမ္းဟာ ေႂကြရတု တိုင္သြားခဲ့ပါၿပီ။

အခုလို အႏွစ္ ၂၀ လြန္ေျမာက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ အားလုံးရဲ့ အဲဒီ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က ေ၀းေနၿပီလားလို႔ ေတြးမိတယ္။ မေ၀းပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ နီးသလားဆိုေတာ့လဲ ေက်ာ္ျဖတ္ရဦးမယ့္ အရာေတြက ေျမာက္မ်ားစြာ ရိွေနေသးျပန္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ လိုက္မမွီႏိုင္တဲ့ ရွဳပ္ေထြးလြန္းလွတဲ့ ႏိုင္ငံေရး စီးခ်င္းထိုးမႈေတြ၊ ပ်က္ျပားေနတဲ့ စည္းလုံးမႈေတြ၊ ျခစားၿပဳိလဲေနတဲ့ တိုင္းျပည္ရဲ့ အခက္အလက္ေတြ၊ ယိုစီးေနတဲ့ ဦးေႏွာက္ေတြ၊ အဲဒါေတြ အားလုံးကို ရင္ဆိုင္ ေက်ာ္လႊားရပါဦးမယ္။

လက္ရိွအာဏာပိုင္ေတြကေတာ့ လတ္တေလာ ျမန္မာျပည္ အေျခအေနဟာ သူတို႔လိုရာဘက္ကုိ ယိမ္းယုိင္လာၿပီလို႔ ယူဆဟန္ရိွပါတယ္။ အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ အာေဘာ္ေတြကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ သတင္း မီဒီယာနဲ႔ ဘေလာ့ဂ္ေတြကို ေလ့လာၾကည့္လိုက္ရင္လဲ တက္ေထာင္ခ်င္ဟန္ ရိွတဲ့ အေရးအသားမ်ိဳးေတြကို ေတြ႔လာရပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုေတြဟာေတာ့ျဖင့္ သူတို႔(အာဏာပိုင္)ေတြကို ဘယ္လိုမွ တြန္းလွန္ျခင္းငွာ မစြမ္းသာေတာ့ဘူး လို႔ အထင္ရွိဟန္လဲ ေပၚပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ရဲ့ အထင္နဲ႔ ပါစင္ေအာင္ လြဲလွစြာနဲ႔ပဲ တုိင္းျပည္က မေက်နပ္မႈေတြ ျပည့္သိပ္ေနတဲ့ ဗုံးတလုံးနဲ႔ တူေနတာပါ။

အဲဒီ အႏွစ္ ၂၀ ကာလပတ္တြင္း၊ ဒီထက္ပုိေျပာရရင္ေတာ့ `ေခ်ာက္ထဲက်ေတာ့မယ့္ တုိင္းျပည္ကို အကယ္ခံခဲ့ရတဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ကာလအတြင္းမွာေရာ´ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ပုံစံမတူတဲ့ လမ္းေၾကာင္းကေန အာဏာပိုင္ေတြဟာ တုိင္းျပည္ကို တိုးတက္ေအာင္ လုံး၀ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ ကမၻာ့အဆင္းရဲဆုံးလို႔ ကုလသမဂၢက အသတ္မွတ္ခံထားရတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္ဟာ အႏွစ္ ၂၀ လြန္ေျမာက္လာတဲ့အခါမွာ ျခအစားဆုံး၊ သတင္းလြတ္လပ္မႈ မရိွဆုံး၊ လူ႔အခြင့္အေရး အခ်ိဳးေဖာက္ဆုံး အစရိွတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြကုိပါ ထပ္ေဆာင္း အတိုးခံရတုန္းပါပဲ။

ျပည္သူေတြရဲ့ လူေနမႈ ဘ၀ကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္လဲ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ တုန္းက လူမႈဘ၀ မျပည့္စုံခဲ့တဲ့ ျပည္သူေတြ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ကို ေရာက္လာေတာ့လဲ `ဗိုက္ကေလး ျပည့္ရင္ ေတာ္ပါၿပီဆရာရယ္´ လို႔ တိုးလွ်ိဳးေတာင္းပန္ေနရတုန္း၊ တုန္ခ်ိေနတဲ့ အဘိုးအိုက နံ႐ိုးၿပိဳင္းၿပိဳင္း ခႏၶာကုိယ္ကို ခါးေတာင္းေျမွာင္ေအာင္ က်ိဳက္လို႔ တ၀မ္းတခါးအတြက္ ျမစ္ထဲမွာ ငါးရွာထြက္ေနရတုန္း၊ လုံးႀကီးေပါက္လွ ျမန္မာလုံမပ်ိဳေလးေတြ သူတို႔ရဲ့ လုပ္အားခကို ေခါင္းပုံအျဖတ္ခံရၿပီး တိုင္းတပါးသားရဲ့ ထိကပါးရိကပါးမႈကို သူတပါးႏိုင္ငံမွာ ခံေနရတုန္း…။

ပြင့္လင္းစြာ ၀န္ခံရရင္ေတာ့ ၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပုံရဲ့ အသီးအပြင့္လို႔ ေျပာရမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုေတြရဲ့ စည္းလုံးမႈ အင္အားဟာ အာဏာရွင္ေတြ ၿပိဳလဲက်ဆုံးသြားရေစေလာက္တဲ့ ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ိဳးအထိ (လက္ရိွအခ်ိန္မွာ) မရိွေသးတာပါပဲ။ ဒီလိုေျပာလိုက္လို႔ အျပစ္တင္ရင္လဲ ခံယူယုံပဲ ရိွပါတယ္။ ျပည္သူေတြနဲ႔ စစ္တပ္ တျခားစီ ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ တသားတည္းျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ယူႏုိင္စြမ္းေတြ ယခုထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ လိုအပ္ေနေသးတာ အမွန္ပါ။

၈၈၈၈ ကာလရဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ျပည့္အခ်ိန္မွာ ေတြးမိတာ တခု ရိွပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ လက္ရိွအာဏာပိုင္ေတြနဲ႔တကြ၊ သူတို႔ကို ေထာက္ခံေနၾကသူေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဆန္႔က်င္ေနၾကသူေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္ စဥ္းစားၾကတဲ့ `ႏိုင္ငံေကာင္းဖို႔´ ဆုိတဲ့ အခ်က္ပါ။

`ႏိုင္ငံေကာင္းဖို႔ကို မ်က္ႏွာမူလိုက္ရင္ အားလုံးဟာ တဘက္ထဲမွာပါ´ …တဲ့။

သိပ္လွတဲ့ စကားလုံးပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ႏိုင္ငံေကာင္းဖို႔ကို မ်က္ႏွာမူတယ္ဆိုၿပီး လက္ရိွ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကေတာ့ ငါတို႔ပဲ ဆက္ထိန္းထားမွ ျဖစ္မယ္၊ မင္းက ငါတို႔လုပ္သလို လိုက္လုပ္ေပါ့၊ ႏိုင္ငံေကာင္းဖုိ႔အတြက္ပါကြာ ဆိုၿပီး ေရာခ်လုိ႔ေတာ့ မရပါဘူး။ ႏိုင္ငံေကာင္းဖုိ႔ကုိ မ်က္ႏွာမူၿပီး တဘက္ထဲ ျဖစ္ေစခ်င္ရင္ အာဏာကို ရယူထားသူကလဲ အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူေတြရဲ့ လိုအပ္ခ်က္၊ ခံစားခ်က္ကို စာနာျဖည့္ဆည္းေပးရမွာ ျဖစ္သလုိ ျပည္သူေတြဘက္ကလဲ ရန္လိုမႈေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ၿပီး တူညီမႈေတြကို ပုိၿပီး အားေကာင္းလာေအာင္သာ ႀကိဳးစားၾကရဖုိ႔ပဲ ရိွပါတယ္။

`ႏုိင္ငံေကာင္းဖု႔ိ´ ဆုိတဲ့ စကားလုံးဟာ လက္ရိွ ကုိင္စြဲထားတဲ့ အာဏာကို ၿမဲၿမံဖို႔အတြက္ အသုံးခ်ခံစကားလုံး မျဖစ္သင့္သလို လက္ရိွ ကိုယ့္ေနရာေလး ေပ်ာက္သြားမွာစိုးတာနဲ႔ပဲ ကုိယ္ပိုင္ခံတပ္လို အကာအကြယ္ယူတဲ့ စကားလုံးလဲ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။

မေက်နပ္မႈေတြ ျပည့္သိပ္ေနတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္ႀကီးဟာ မ်က္ႏွာငယ္လွစြာနဲ႔ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတာဟာ တကယ္ေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ရဲ့ ဟိုမွာဘက္ ကာလမ်ားစြာကတည္းပါ။ ဟိုဘက္ ဒီဘက္ မ်ိဳးဆက္တခုၿပီးတခု အခ်ိန္းအေျပာင္း ျဖစ္လာေပမယ့္ လက္ရိွအေနအထားဟာ ဒီအတိုင္းပဲ ဆုိတာေတာ့ မျဖစ္သင့္တာ အမွန္ပါ။

`အေဖအေမလဲ တာ၀န္မေက်ဘူး၊ ဦးေလးလဲ တာ၀န္မေက်ဘူး၊ ငါတို႔ရဲ့ ေနာက္မ်ိဳးဆက္လဲ တာ၀န္… ေက်မယ္မထင္ဘူး´

MFG အဖြဲ႔ရဲ့ အဲဒီစာသားထဲကလိုေတာ့ မျဖစ္ခ်င္တာ အမွန္ပါ။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔ လုပ္စရာက တခုပဲ ရိွပါေတာ့တယ္။ ကိုယ့္တာ၀န္ ကုိယ္ေက်ၾက႐ုံပါပဲ။ တခုေတာ့ ရိွတာေပါ့၊ ေက်ၾကဖုိ႔ လိုတယ္ဆိုတဲ့ တာ၀န္ဟာ ျပည္သူလိုလားတဲ့ ဆႏၵအစစ္အမွန္ကို ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္မယ့္ တာ၀န္ျဖစ္ဖုိ႔ေတာ့ လုိပါလိမ့္မယ္။


ကလိုေစးထူး



Wednesday, July 16, 2008

စစ္တပ္နဲ႔ စစ္ဗိုလ္ ...(နိဂုံး)

အပြင့္ဆိုသည္မွာ…

ပုခုံးေပၚမွာ အပြင့္ေသးေသး တပြင့္ စၿပီး ရလိုက္တယ္ ဆုိတာဟာ တကယ္တမ္း ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားလိုက္မယ္ဆိုရင္ အဲဒါဟာ `ျပည္သူ႔၀န္´ ဆိုတဲ့ ထမ္းတံပုိးကုိ သူတို႔ ပုခုံးေပၚ တင္ေပးလိုက္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ တပြင့္ကေန ႏွစ္ပြင့္၊ ႏွစ္ပြင့္ကေန သုံးပြင့္၊ သုံးပြင့္ကေန တေခြ…၊ အဲဒီလိုနဲ႔ အပြင့္အေရာင္ ပုိေျပာင္လာေလေလ၊ အပြင့္ေတြ ပိုမ်ားလာေလေလ ပုခုံးေပၚက ထမ္းတံပိုးႀကီးက ႀကီးလာေလေလဆုိတာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ရမွာပါ။ အခုကေတာ့ ပုခုံးေပၚက အပြင့္ကို ထမ္းတံပိုးလုိ႔ သေဘာထားတဲ့ စစ္ဗိုလ္ေတြ အစား `တန္ခိုး အရိွန္အ၀ါ´ လုိ႔ သေဘာထားၾကတဲ့ စစ္ဗိုလ္ေတြပိုမ်ားေနရတာေၾကာင့္ စစ္တပ္မွာ နာမည္ပ်က္ရပါတယ္။ အဲဒီ နာမည္ပ်က္မႈေတြကို ျပန္ၿပီး အဖတ္ဆယ္ဖုိ႔ဆိုတာကလဲ ပုခုံးေပၚမွာ အပြင့္ေတြ ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ အဲဒီ စစ္ဗိုလ္ေတြမွာပဲ တာ၀န္ရိွပါတယ္။

ယေန႔ေခတ္ လူငယ္ စစ္ဗိုလ္ေပါက္စေတြဟာ အရင့္အရင္ သူတို႔ရဲ့ ေနာင္ေတာ္စစ္ဗိုလ္ေတြထက္စာရင္ ပုိၿပီး မ်က္စိပြင့္၊ နားပြင့္တဲ့ အခြင့္အလမ္းေတြ ရိွေနတာကို က်ေနာ္ အထူးအေထြ ေရးေနစရာေတာင္ မလိုပါဘူး။ ျပည္သူေတြရဲ့ အသံအစစ္ကို ၾကားခြင့္ရေနပါလ်က္နဲ႔၊ အေျခအေနအမွန္ေတြကို ပကတိအတုိင္း ျမင္ေနပါလ်က္နဲ႔ နားလည္ရေကာင္းမွန္း မသိတဲ့ အျပင္ ဆရာထက္ တပည့္လက္၀ါးေစာင္းကို တလြဲဆံပင္ေကာင္း ထက္ခ်င္ေနၾကတဲ့၊ ေမာက္မာ႐ိုင္းစိုင္းလြန္းလွတဲ့ ဗိုလ္ေပါက္စေတြ အတြက္ကေတာ့ သူတုိ႔ ပုခုံးေပၚက အပြင့္ေတြဟာ အဆိပ္ပန္းေတြနဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ် က်ေနမွာ အေသအခ်ာပါ။

စစ္တပ္နဲ႔ စစ္ဗိုလ္…

`စစ္တပ္ဆိုတာဟာ တိုင္းျပည္အတြက္ မရိွမျဖစ္ အဖြဲ႔အစည္း´ ဆုိတာကို စစ္ဗိုလ္တုိင္းက ေျပာေလ့ရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလိုသာ ေျပာလိုက္တယ္ စစ္တပ္သိကၡာတက္ေအာင္ ဘာလုပ္သင့္သလဲဆုိတာကိုေတာ့ စစ္တပ္ရဲ့ အႀကီးအကဲဆိုသူ ေခါင္းေဆာင္ စစ္ဗိုလ္က အစ ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္ျခင္း မရိွပါဘူး။ အဲဒီလို ေခါင္းေဆာင္ရဲ့ သစၥာေတာ္ကို ခံေနရတဲ့ စစ္ဗိုလ္ အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြးေတြကေရာ ေနာင္တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ သူတို႔တေတြရဲ့ လက္ထဲကို စစ္တပ္ေရာက္လာခဲ့ရင္ ဘာဆက္လုပ္ၾကမလဲ….။

အထက္မွာ က်ေနာ္ တင္ျပခဲ့သလို `ငါတို႔မွာ ဒီအဆင့္ရဖို႔ မနည္းႀကိဳးစားလာရတာ… အခု ငါတို႔ အလွည့္ေရာက္ၿပီ၊ က်န္တဲ့ေကာင္ေတြ နာဖို႔သာျပင္ထား´ ဆုိတဲ့ အေတြးမ်ိဳးနဲ႔ စစ္ဗိုလ္ေတြ စစ္တပ္ထဲမွာ မ်ားသထက္မ်ားလာတာကိုေတာ့ မလိုလားတာ အမွန္ပါ။

စစ္တပ္ထဲက စစ္သားေဟာင္းၾကီး တဦးရဲ့ စကားတခြန္းကို ဖတ္မွတ္ဖူးခဲ့တာ မွတ္သားစရာ ေကာင္းလွတာမို႔ ျပန္လည္ ေဖာက္သည္ခ်ပါရေစ…။

`ငါ့သားမ်ား စစ္ထဲ၀င္ရင္ေလ…၊ သူ႔ကို ေျပာလိုက္စမ္းပါကြာ၊ စစ္တပ္ဆိုတာဟာ တကယ္သာလိုက္နာႏိုင္ရင္* ေယာက္်ားေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္ေတြကို ေမြးထုတ္ေပးတဲ့ ေက်ာင္းႀကီးေပါ့´

စစ္တပ္ဟာ ေယာက္်ားေကာင္း ေယာက္်ားျမတ္ေတြကို ေမြးထုတ္ေပးတဲ့ ေက်ာင္းႀကီး ျဖစ္တာ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာကို သက္ေသအေနနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔က စစ္တပ္ထဲမွာ အသီးသီးအသက ပါ၀င္လႈပ္ရွားေနၾကသူေတြရဲ့ စ႐ိုက္ေတြကို အကဲခတ္ယုံမွတပါး တျခား မရိွပါဘူး။ ဒီေတာ့ စစ္တပ္ထဲမွာကမွ ေခါင္းေဆာင္မႈ ေနရာမွာ ပါ၀င္ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ ျပန္တမ္း၀င္ အရာရိွ စစ္ဗိုလ္ေတြ အေနနဲ႔ မိမိရဲ့ အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆိုေတြအနက္က တခုခုေၾကာင့္ အထက္က စစ္သားေဟာင္းႀကီးရဲ့ စကားကို ေျပာင္းျပန္ မွတ္ယူရမလို ျဖစ္ေအာင္ေတာ့ မလုပ္သင့္ပါဘူး။

နိဂုံး…

တကယ္ေတာ့ စစ္တပ္နဲ႔ ပက္သတ္ၿပီး ေရးခဲ့တာေတြဟာ အေၾကာင္းအရာေပါင္း မ်ားလွပါၿပီ။ `တဆိတ္ရိွ စစ္တပ္ကိုပဲ ေ၀ဖန္ခ်င္ေနလို႔´ လို႔ အေ၀ဖန္ခံရလြန္းလုိ႔ အေရထူေနေပမယ့္ ေမာက္မာ႐ိုင္းစိုင္းလြန္းတဲ့ စစ္ဗိုလ္တခ်ိဳ႔ကို ေတြ႔ေတာ့ ေရးဖုိ႔ တြန္းအားတခု ျဖစ္ျဖစ္လာရျပန္ပါတယ္။ ဒီလူေတြ ဘာလို႔ ေမာက္မာေနရသလဲ၊ ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္ေတာင္မွပဲ အေတြးအေခၚပိုင္းအရ၊ စာနာမႈပိုင္းအရ၊ လူသားဆန္မႈပုိင္းအရ စုတ္ျပတ္သတ္ေအာင္ ခၽြတ္ေခ်ာ္တိမ္းပါးေနရသလဲ ဆိုတာကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ခ်င္တဲ့ သေဘာအရ ဒီလိုစာမ်ိဳးကုိ ေရးမိျပန္ပါတယ္။

ေမာက္မာေနတဲ့ တခ်ိဳ႔ စစ္ဗိုလ္ေပါက္စေတြ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူထဲက ျပည္သူေတြက သူတို႔ အဲဒီလို ေမာက္မာတဲ့ အခ်ိန္မွာ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္လုိခံစားသြားရတယ္ဆိုတာကို သိေစခ်င္တယ္။ ဒီေဆာင္းပါးေၾကာင့္ ယဥ္ေက်းသြားတာမ်ိဳးကို ေမွ်ာ္လင့္တယ္ ဆိုတာထက္ `ငါတုိ႔လုပ္ေနတာဟာ ဘာေတြျဖစ္ေနလဲ၊ ငါတုိ႔ စစ္တပ္ထဲမွာ ဘာေတြ ျဖစ္ေနလဲ´ ဆိုတာကို ျပည္သူက ဘယ္လိုျမင္ေနၿပီလဲ ဆုိတဲ့ အသိတရားေလးေတာ့ သူတုိ႔စိတ္ထဲကို ၀င္သြားေစခ်င္လို႔ ဒီေဆာင္းပါးကို ေရးပါတယ္။


ကလိုေစးထူး


(စာႂကြင္း။ ေဆာင္းပါးထဲက စစ္သားေဟာင္းႀကီး ေျပာတဲ့ စကားမွာ `တကယ္သာ လိုက္နာႏိုင္ရင္´ ဆိုတဲ့ အဓိက စကားလုံးတခု က်ေနာ္ ေမ့ေလ်ာ့သြားတာကို စီေဘာက္စ္ကေန တဆင့္ ျဖည့္စြက္ေပးတဲ့ မိတ္ေဆြကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။)

Sunday, July 13, 2008

အေမရိကား သို႔ မလာမီ ဒါဖတ္ပါ...(၂)။


Chruch ေက်ာင္းေတြရဲ့ တုိက္႐ုိက္ ကူညီေထာက္ပ့ံခံရတဲ့ မိသားစုေတြဟာ ေအဂ်င္စီရဲ့ ပ့ံပိုးမႈကိုပဲ ရတဲ့ မိသားစုထက္စာရင္ ပုိၿပီးေတာ့ ဂ႐ုစိုက္ခံရေလ့ရိွပါတယ္။ ေအဂ်င္စီဆိုတာကေတာ့ အဖြဲ႔အစည္း သ႑ာန္ လႈပ္ရွားရေလေတာ့ တခါတရံမွာ သူတုိ႔ေအဂ်င္စီက ေခၚထားတဲ့ မိသားစုေတြအိမ္မွာ အစားအေသာက္ ျပတ္လပ္ေနတာကိုေတာင္ မသိလိုက္တဲ့ အထိ လစ္ဟာမႈေတြ ျဖစ္ေလ့ရိွတတ္ပါတယ္။ အဲဒီလို အခါမ်ိဳးမွာ ဆိုရင္ အရင္က ေရာက္ႏွင့္ေနတဲ့ ျမန္မာမိသားစု အခ်င္းခ်င္းကပဲ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ၀င္ေရာက္ ျဖည့္ကူရတာမ်ိဳးေတြ လုပ္ေပးရေလ့ရိွပါတယ္။ Chruch ေက်ာင္းရဲ့ အေထာက္အပ့ံရတဲ့ မိသားစုေတြကေတာ့ အဲဒီလို ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ မရိွပါဘူး။ Church ေက်ာင္းေတြရဲ့ အေထာက္အပ့ံရျခင္း မရျခင္း ဆိုတာကေတာ့ ကုသုိလ္ကံလို႔သာ ေျပာရမွာပါပဲ။

ဟိုသယ္ ဒီသယ္ေတြ…

အေမရိကန္ကို လာဖို႔အတြက္ Departure Date ရၿပီဆုိတာနဲ႔ အေတာ္မ်ားမ်ားက ျမန္မာအစားအစာမ်ားကုိ တႏိုင္တပိုင္ သယ္သြားၾကဖို႔ စိတ္ကူးေလ့ရိွပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အေမရိကန္ကို အစားအေသာက္ေတြ သယ္လာတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေသးစိတ္ ရွင္းျပထားတဲ့ ဒီေဆာင္းပါးကို ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။

အေကာင္းဆုံး အႀကံေပးခ်င္တာကေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ျမန္မာအစားအစာေတြ မသယ္တာကေတာင္ ပုိေကာင္းပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကုိယ္သယ္လာတဲ့ စားစရာေတြအနက္ တခုခုက သူတုိ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ စည္းကမ္းခ်က္ေတြနဲ႔ ၿငိစြန္းတာမ်ိဳး ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ခရီးစဥ္မွာ မလိုအပ္ဘဲနဲ႔ ေႏွာင့္ေႏွးတတ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႔ဆိုရင္ ငါးပိေၾကာ္က အစ သယ္လာေတာ့ (စည္းကမ္းခ်က္အရ မသယ္ရဘူးလို႔ မသတ္မွတ္ထားေပမယ့္) အနံ႔အသက္ မလုံၿခဳံမႈေၾကာင့္ အဲဒီ ငါးပိေၾကာ္ကိစၥကို စစ္ေဆးေနရတာနဲ႔တင္ကို အခ်ိန္ေတြ အေတာ္ကုန္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဒီႏိုင္ငံမွာ အစားအစာနဲ႔ပတ္သက္ရင္ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာေတြ ပါးစပ္န႔ဲ တည့္တဲ့ အာရွေစ်းဆိုင္ေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ျမန္မာ စားစရာေတြကလဲ ျပည္နယ္တုိင္းလိုလိုမွာ သူ႔အခ်ိတ္အဆက္နဲ႔သူ ၀ယ္စားလုိ႔ရေနတာမို႔ စားစရာေတြကို မသယ္လာတာ ပုိေကာင္းတယ္လုိ႔ေတာင္ ျမင္ပါတယ္။

တတ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ျမန္မာ႐ုိးရာအ၀တ္အထည္ တခ်ိဳ႔၊ ျမန္မာစာအုပ္တခ်ိဳ႔ကို သယ္တာကို ပိုအားေပးခ်င္ပါတယ္။ အဲဒါေတြက ဒီမွာ ရႏိုင္သည့္တုိင္ေအာင္ ေတာ္ေတာ္ေစ်းၾကီးတာမို႔ အဲဒါေတြ သယ္တာကမွ ပိုသင့္ေတာ္ပါဦးမယ္။

အဓိက ျပင္ဆင္ထားသင့္တာ…

ဒီကိစၥကို `ႏိုင္ငံျခား သြားေတာ့မယ္ ဆိုရင္…´ ပုိ႔စ္ေတြထဲမွာလဲ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ထည့္သြင္း ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ အေမရိကားကုိ လာရေတာ့မယ္ဆိုတာ ေသခ်ာၿပီဆုိရင္ အဓိက ျပင္ဆင္ရမွာကေတာ့ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ အဂၤလိပ္စကားကို ႀကိဳတင္သင္ယူထားဖုိ႔ပါပဲ။

တခါတရံမွာ အေမရိကန္ကို ေရာက္ၿပီးမွ ကုိယ္သြားရမယ့္ ျပည္နယ္နဲ႔ ၿမိဳ႔ကို ဆက္သြားဖုိ႔အတြက္ IOM (International Organization for Migration) ၀န္ထမ္းရဲ့ အကူအညီ မပါဘဲ ကိုယ့္အားကိုယ္ကုိးၿပီး ခရီးဆက္ရတာေတြ ရိွပါတယ္။ အဲဒီလို အခါမ်ိဳးမွာ ၾကားခံေလဆိပ္တခုကို ေရာက္တဲ့အခ်ိန္မ်ိဳးက်ရင္ အဂၤလိပ္စကား တလုံးမွ မတတ္ထားသူေတြ အဖို႔ အေတာ္ေလး ဒုကၡေရာက္ရေလ့ရိွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဂၤလိပ္စကားကုိေတာ့ ရႏိုင္သေလာက္ သင္လာၾကဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။

ဒီကိုေရာက္တဲ့အခါမွာလဲ အဂၤလိပ္စကားကို မျဖစ္မေန သင္သင့္ပါတယ္။ သင္ဖုိ႔အတြက္လဲ ESL (English Second Language) Class ေတြ ရိွပါတယ္။ မိမိမွာ ရိွတဲ့ အဂၤလိပ္စာ စြမ္းရည္အလိုက္ Level ခြဲၿပီးေတာ့ သင္ေပးတာမို႔ သင္ခ်င္စိတ္ ရိွဖုိ႔ပဲ လုိပါတယ္။ တခ်ိဳ႔က `ငါတုိ႔က အသက္ႀကီးၿပီ၊ စာသင္ရမယ့္ အရြယ္မဟုတ္ေတာ့ဘူး´ လို႔ တလြဲေတြးၿပီး ေနရာတကာမွာ ဘာသာျပန္ကုိပဲ အလြယ္တကူ သုံးၿပီး ေနေလ့ရိွပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီမွာေနတာ အခ်ိန္ၾကာလာတဲ့အခါ၊ အလုပ္တကယ္တမ္း လုပ္ၾကၿပီဆိုတဲ့အခါမွာ အဂၤလိပ္စကား လုံး၀မေျပာႏိုင္ျခင္းရဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး ခံရတာမို႔ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ အဂၤလိပ္စကားကိုေတာ့ ဒီမွာေနေနသမွ်ကာလေတြအတြက္ ေသခ်ာေပါက္ လိုအပ္ပါတယ္။

အလုပ္အကုိင္…

မ်ားေသာအားျဖင့္ကေတာ့ တတိယႏိုင္ငံ အေျခခ်မိသားစု၀င္အေနနဲ႔ အေမရိကန္ကို ေရာက္လာသူ အေတာ္မ်ားမ်ားအတြက္ ေအာက္ေျခလုပ္ငန္းေတြပဲ လုပ္ရတာမ်ားပါတယ္။ အဂၤလိပ္စာ အေျခခံ အင္မတန္ေကာင္းသူေတြကေတာ့ သူတုိ႔ႀကိဳးစားရင္ ႀကိဳးစားသလို လခေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြ ရေလ့ရိွပါတယ္။ က်န္တဲ့ အမ်ားစုကေတာ့ ေအာက္ေျခအလုပ္ေပါ့…။

အေမရိကန္ကို ေရာက္တဲ့အခါမွာ ကိုယ့္ဘ၀ကို ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ ဆက္လက္ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ဆိုတာက အလုပ္ေကာင္းေကာင္း ရဖို႔ပါပဲ။ မိသားစု တခ်ိဳ႔က `အလုပ္ရွာေပးတာဟာ စပြန္ဆာရဲ့ အလုပ္´ လို႔ တြက္ဆၿပီးေတာ့ ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို ေအးေအးလူလူႏိုင္လြန္းတာကို ေတြ႔ရဖူးပါတယ္။ စပြန္ဆာက ရွာေပးလာတဲ့ အလုပ္ကိုက်ေတာ့လဲ လခက ဘယ္လိုနည္းေနေသးလုိ႔၊ ဟိုဟာျဖစ္လုိ႔ ဒီဟာ ျဖစ္လုိ႔ဆုိၿပီး ဂ်ီးမ်ားတတ္ေသးတာမ်ိဳး ရိွပါေသးတယ္။

ဒီႏိုင္ငံကို ေရာက္တဲ့အခါမွာ ကုိယ္က အဂၤလိပ္စကား ေကာင္းေကာင္းမတတ္ေသးလို႔ အလုပ္ကို ဘယ္လိုရွာရမွန္းလဲ မသိဘူး၊ စပြန္ဆာကလဲ အလုပ္ရွာေပးေနတာ အဆင္မေျပျဖစ္ေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးတခုကေတာ့ နီးစပ္ရာ အရင္ေရာက္ႏွင့္ေနတဲ့ ျမန္မာမိတ္ေဆြေတြရဲ့ အလုပ္ေတြမွာ ၀င္ေလွ်ာက္တာမ်ိဳး၊ ရင္းႏွီးတဲ့ ျမန္မာသူငယ္ခ်င္း တေယာက္ေယာက္ အကူအညီနဲ႔ အလုပ္ရွာေဖြေရး ေအဂ်င္စီေတြက တဆင့္ အလုပ္ရွာတာမ်ိဳးကို လုပ္သင့္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

အလုပ္ရတဲ့အခါမွာလဲ ဒီႏိုင္ငံမွာက Work History ဆိုတာ ရိွေတာ့ ကိုယ့္ရဲ့ အလုပ္သမုိင္းေၾကာင္း ေကာင္းဖို႔အတြက္ အလုပ္ကုိ အခ်ိန္မွန္သြားတာ၊ ပုံမွန္ႀကိဳးစားတာေတြနဲ႔ Work History ေကာင္းေကာင္းရေအာင္ ထိန္းရပါမယ္။ Work History ေကာင္းမွလဲ လက္ရိွ လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ထက္ ပုိေကာင္းတဲ့ အလုပ္ကို ရွာတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ပုိၿပီးလြယ္ကူပါတယ္။ အလုပ္တခုမွာ တလႏွစ္လ လုပ္လိုက္၊ ေနာက္တခုကို ထပ္ေျပာင္းလုိက္ဆိုတာမ်ိဳးက သိပ္မ်ားလြန္းရင္ေတာ့ မေကာင္းလွပါဘူး။

က်ေနာ္ေနတဲ့ ျပည္နယ္က ေအဂ်င္စီေတြနဲ႔ Church ေတြဟာ သူတုိ႔ေခၚယူထားတဲ့ မိသားစုေတြရဲ့ တာ၀န္ကုိ သုံးလအထိပဲ တာ၀န္အျပည့္အ၀ ယူေပးေလ့ရိွတာမို႔ အဲဒီ သုံးလအတြင္းမွာ အလုပ္ရဖို႔က သူတုိ႔ကုိခ်ည္း အားကိုးေနလို႔ မရတာအမွန္ပါ။

အဖုိးတန္ေသာ ေလလုံးမ်ား…

အေမရိကန္ကို ေရာက္လာၿပီဆုိရင္ အမ်ားစုက Home Sick ဒဏ္ကုိ ခံရတာက တေၾကာင္း၊ ဟိုဘက္ဒီဘက္ အသီးသီးေရာက္ေနၾကတဲ့ တျခားေသာ ျပည္နယ္ေတြဆီက မိတ္ေဆြေတြဆီမွာ အေျခအေန စနည္းနာလုိ႔တာက တေၾကာင္းေၾကာင့္ Home Phone ရၿပီဆိုတာနဲ႔ အသားကုန္ ဖုန္းေျပာေတာ့တာပါပဲ။

ေျပာေနတုန္းကေတာ့ ကိစၥမရိွေသးေပမယ့္ လကုန္ၿပီေဟ့ဆုိတာနဲ႔ ေလလုံးေတြရဲ့ အဖုိးတန္ပုံကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး သိေစမယ့္ Bill ေတြ လာတဲ့အခါမွာ၊ ကုိယ္ကလဲ အလုပ္အကိုင္ေကာင္းေကာင္း မရေသးတဲ့အခ်ိန္မ်ိဳးဆို အခက္ေတြ႔ေလ့ရိွတတ္ပါတယ္။ အဆုိးဆုံးကေတာ့ International Call ေတြကို Phone card မပါဘဲ သုံးၾကတာပါ။ ျမန္မာျပည္လိုႏိုင္ငံကုိ အဲဒီလိုေခၚမိရင္ တမိနစ္ကို ႏွစ္ေဒၚလာခြဲေလာက္ အထိ က်တတ္တယ္လို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ သတိေပးေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိ (လက္ေတြ႔စမ္းခ်င္တာလဲ ပါမယ္ထင္တယ္) တခ်ိဳ႔မိသားစုေတြက ဖုန္းကဒ္ကို မသုံးဘဲ တိုက္႐ိုက္ေခၚတတ္ၾကလုိ႔ Bill လာတဲ့အခါမွာ ေတာ္ေတာ္ ဒုကၡမ်ားရပါတယ္။

တတိယႏိုင္ငံမွာ…

တကယ္ေတာ့ တတိယႏိုင္ငံေရာက္ မိသားစုေတြကို အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ အေျခခ်ေနထုိင္ဖို႔ ေခၚယူတယ္ဆုိတာက ဘ၀တခုကို ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကုိယ္ရပ္တည္ၿပီး ႀကိဳးစားခြင့္ရဖုိ႔ပါပဲ။ သူတို႔ႏိုင္ငံရဲ့ လိုအပ္ခ်က္တခုကို ျဖည့္ဆည္းခ်င္တာလဲ တခ်က္ပါတယ္ဆိုတာ မွန္ေပမယ့္ ဒီႏိုင္ငံကို ေရာက္ခြင့္ရတဲ့ အခြင့္အေရးကုိ ကုိယ့္ရဲ့ ႀကိဳးစားမႈနဲ႔ အသုံးခ်သင့္ပါတယ္။

`ငါတို႔ရဲ့ အရင္တုန္းက ဆင္းရဲဒုကၡေတြဟာ ဒီႏိုင္ငံမွာ ေရာက္တာနဲ႔ အားလုံး ၿပီးသြားၿပီ။ တခုခုဆို စပြန္ဆာေတြက ကူညီလိမ့္မယ္၊ အလုပ္မရိွရင္ Food Stamp ထိုင္စားလို႔ရတာပဲ´ လို႔ တေယာက္ေယာက္ကမ်ား ေျပာလာၿပီဆုိရင္ အဲဒါဟာ အခ်က္အလက္ အမွားေတြပါလုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ ဒီကိုေရာက္တဲ့ တခ်ိဳ႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက မေရာက္လာေသးတဲ့ မိသားစုေတြကို ေပးတဲ့အခ်က္အလက္ေတြက (ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိ) မွားေနတာေတြ၊ ၿပီးေတာ့ အပုိဆာဒါးေတြ ပါတာမ်ိဳးေတြ ရိွတတ္ပါတယ္။

အဓိကကေတာ့ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ကလဲ ႀကိဳးစားမယ္၊ ကုိယ္ႀကိဳးစားတာကုိမွ အခက္အခဲတခ်ိဳ႔ရိွလာရင္ အေထာက္အပ့ံေပးသူ စပြန္ဆာ ဒါမွမဟုတ္ နီးစပ္ရာ မိတ္ေဆြကို အကူအညီေတာင္းတာမ်ိဳးက ဒီမွာပို အဆင္ေျပပါလိမ့္မယ္။

တကယ္တမ္းကေတာ့ အခ်က္အလက္ေတြ၊ သိေစခ်င္တဲ့ အရာေတြက အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ စာမ်က္ႏွာေပၚ တင္ၿပီး ေရးျပဖုိ႔ကို စာစီရတာက (တျခားေသာ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးေတြ ျဖစ္လာႏိုင္စရာေတြကို ဆင္ျခင္ေနရတာနဲ႔ပဲ) အကန္႔အသတ္ အမ်ားႀကီး ရိွတာမို႔ ဒီေဆာင္းပါးကို ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ရပ္လိုက္ပါတယ္။

အေမရိကန္ကို Resettlement Agency ရဲ့ အေထာက္အပ့ံနဲ႔ လာရဖုိ႔လဲ ေသခ်ာေနၿပီ၊ သိခ်င္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြလဲ ရိွေနတယ္ဆုိရင္ေတာ့ က်ေနာ့္ရဲ့ အီးေမးလ္ကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္မယ့္ အခ်က္အလက္ေတြကို ရွာၿပီး ျပန္ေျဖေပးပါမယ္။


ကလုိေစးထူး

Wednesday, July 09, 2008

စစ္တပ္နဲ႔ စစ္ဗိုလ္ ...(၂)


မျမင္ဖူး မူးျမစ္ထင္...

ျမန္မာ ႐ုပ္ရွင္ေတြ၊ ဗီြဒီယိုေတြထဲမွာေတာ့ အလြန္အင္မတန္မွ ဆင္းရဲသူတေယာက္ ပိုက္ဆံ အရမ္းခ်မ္းသာလာတဲ့ အခါ၊ ေငြေတြအမ်ားႀကီးကုိ ေတြ႔ျမင္လာတဲ့အခါ ေလာဘေဇာတိုက္တတ္ၾကတာကို ပညာေပး သင္ခန္းစာအေနနဲ႔ ႐ိုက္ကူးျပသေလ့ ရိွတတ္ၾကပါတယ္။ တကယ့္တကယ္တမ္းမွာေတာ့ အဲဒီ ႐ုပ္ရွင္ေတြ၊ ဗီြဒီယိုေတြထဲက `ေငြ´ထက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ အရာကေတာ့ `အာဏာ´ ပါပဲ။

ပင္ကို အေျခခံစိတ္ဓာတ္ မရင့္က်က္သူအတြက္ `ေငြ´ ဟာ သူ႔ဘ၀ကို ပ်က္စီးေစႏိုင္တာ မွန္ေပမယ့္ အဲဒီလူလက္ထဲကုိ `အာဏာ´ သာ ေရာက္သြားရင္ေတာ့ သူ႔တေယာက္ထဲတင္ကိုသာမက သူနဲ႔ ပတ္သက္လႈပ္ရွားရတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ကုိပါ ႐ိုက္ခတ္မႈေတြ ရိွလာေတာ့တာပါပဲ။

အရပ္ထဲမွာေနတုန္းက အလြန္အင္မတန္ ႐ိုး႐ုိးကုပ္ကုပ္ေနတတ္ေပမယ့္ ဗုိလ္သင္တန္းေအာင္လို႔ သင္တန္းဆင္းလုိ႔ အရာရိွ ေပါက္စ ျဖစ္လာၿပီ ဆုိရင္ပဲ `အာဏာ´ ဆုိတဲ့ တံလွပ္က ေတာ္႐ုံတန္႐ုံ စိတ္ဓာတ္မခိုင္မာသူေတြရဲ့ စိတ္ကို စတင္ ျမဴဆြယ္လိုက္ပါတယ္။ စစ္တပ္ရဲ့ စည္းကမ္းက်နတဲ့ စစ္စည္းကမ္းအရ လမ္းသြားရင္းနဲ႔ ဆုံမိရင္ေတာင္ အျခားအဆင့္ ျဖစ္သူက အရာရိွကို အေလးျပဳ အ႐ိုအေသေပးရတာမို႔ ပင္ကုိစိတ္ဓာတ္ မခိုင္မာသူရဲ့ ေျမာက္ႂကြႂကြ စိတ္ကို အဲဒါေလးက အစ လႈပ္ႏွဲ႔ယူပါတယ္။
မတေထာင္သားေတြ မ်ားလွတဲ့ စစ္တပ္ထဲမွာ တခါတရံမွာ အေျခအေနအရ ေအာက္လက္ငယ္သား တေယာက္ေယာက္ကို ပါး႐ိုက္၊ နား႐ိုက္ ကန္ေက်ာက္ရတာမ်ိဳးေတြ ရိွတတ္ပါတယ္။ ယေန႔လက္ရိွ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ဆိုတာက အလြန္အင္မတန္ လူေပါင္းစုံလွတာမို႔ တခ်ိဳ႔ေသာ ညာဥ္ခပ္ဆုိးဆုိး စစ္သားေတြကုိ အရာရိွေတြအေနနဲ႔ (စစ္စည္းကမ္းဥပေဒေတြ ဘာေတြနဲ႔ အေရးမယူခ်င္လို႔ တပည့္လက္သားကုိ ဆုံးမတဲ့ သေဘာမ်ိဳး) ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ ႐ိုက္ႏွက္ ဆုံးမရတာကို စစ္တပ္သေဘာသဘာ၀မို႔ ေျပာစရာ မရိွေပမယ့္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးအေနနဲ႔ကေတာ့ စစ္ဗိုလ္ဆုိး တခ်ိဳ႔ဟာ အဲဒါကို အရသာေတြ႔သြားတတ္တာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ လက္ရိွ ျမန္မာစစ္တပ္ထဲမွာ `စစ္ေျပးမႈ´ ေတြ အရမ္းမ်ားေနရတာဟာ အဲဒီလို စစ္ဗိုလ္ ခပ္ည့ံည့ံေတြရဲ့ လက္ခ်က္လဲ ပါပါတယ္။

ဒီလို ေျပာလို႔၊ ေရးလို႔ `ဒါျဖင့္ စစ္တပ္ထဲမွာ စစ္ဗိုလ္တုိင္းက အဲဒီလိုပဲ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ေျပာခ်င္သလား´ လို႔ ေမးစရာ ရိွပါတယ္။ မဟုတ္ပါဘူး။ အာဏာေတြ ဘယ္လိုပဲ ရလာရလာ၊ ရာထူးေတြ ဘယ္လိုပဲ ၾကီးလာၾကီးလာ ပင္ကုိယ္စိတ္ဓာတ္ အေျခခံေကာင္းသူဟာ သူတုိ႔ စစ္တပ္ထဲမွာလဲ အလြန္အင္မတန္ အ႐ိုေသခံရတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ျဖစ္သလို အရပ္ဘက္ ျပည္သူေတြနဲ႔ ထိေတြ႔ဆက္ဆံရတဲ့ အခါမွာလဲ နမူနာယူစဖြယ္ ျဖစ္ေအာင္ ေနထုိင္ေလ့ရိွပါတယ္။ ခက္တာက အဲဒီလို စစ္ဗိုလ္မ်ိဳး လက္ရိွ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ထဲမွာ ပါးရွားသထက္ ပါးရွားလာတာပါပဲ။

စစ္တပ္ထဲက စစ္သားေတြရဲ့ တခ်ိဳ႔ေသာ စိတ္ဓာတ္ကို အလြန္တရာ အ့ံၾသမိတာ တခုရိွပါတယ္။ ကုိယ္က နိမ့္ပါးေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ …၊ ဥပမာ- အျခားအဆင့္ ဆိုရင္လဲ တပ္သားသစ္ဘ၀၊ အရာရိွဆိုရင္လဲ ဗိုလ္ေလာင္းဘ၀မွာ မိမိရဲ့ အထက္က အဆင့္ဆင့္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားရဲ့ တရားေသာ၊ မတရားေသာ ႏွိပ္ကြပ္မႈေတြကို ၿငိမ္ခံေနလိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔တေတြ တဖန္ျပန္ၿပီးေတာ့ တပ္သားသစ္ကေန ဒုတပ္ၾကပ္၊ တပ္ၾကပ္ ျဖစ္တဲ့လူကလဲ အဲဒီအေလွ်ာက္၊ ဗိုလ္ေလာင္း ပဲကတုံးကလဲ ဗိုလ္ႀကီးျဖစ္လာတဲ့ လူအေလွ်ာက္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ရိွလာၿပီဆုိေတာ့တာနဲ႔ အရင့္အရင္တုန္းက သူတုိ႔ ခံခဲ့ရတာနဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ် က်ေအာင္ ေအာက္လက္ငယ္သားကုိ ႏွိပ္ကြပ္ျပန္ေတာ့တာပါပဲ။ တရားမွ်တစြာ အုပ္ခ်ဳပ္ စီမံတဲ့ အထက္အရာရိွရဲ့ အက်င့္ေကာင္းကုိ နမူနာယူၿပီး အဲဒီလိုမ်ိဳး အရာရိွလို လိုက္လုပ္တာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ ဘာမွေျပာစရာ အေၾကာင္းမရိွပါဘူး။ ကုိယ္ နိမ့္ပါးေနတုန္းက မတရားလုပ္တာကုိ သိသိႀကီးနဲ႔ ၿငိမ္ခံခဲ့ရတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ကုိယ္ ရာထူးအာဏာ ရိွလာတဲ့အခ်ိန္က်ရင္ မတရားေတာ့ မလုပ္ဘူးဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ဘာေၾကာင့္ မေမြးႏိုင္ရတာလဲ ဆုိတာကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ အ့ံၾသဖြယ္ရာ ေကာင္းပါတယ္။

အဲဒီလို စိတ္ဓာတ္ပုိင္ရွင္ေတြက စစ္တပ္ထဲမွာကေတာ့ `ေခၚရင္လာ၊ ခုိင္းရင္လုပ္၊ ခံမေျပာနဲ႔´ ဆိုတဲ့ မူအတိုင္း အဆင္ေျပသလိုလုိ ရိွေနေပမယ့္ ျပင္ပက ျပည္သူေတြကို အဲဒီ စိတ္ဓာတ္ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာေတာ့ ဘယ္လိုမွ အဆင္မေျပေတာ့ပါဘူး။ ေတြ႔သမွ်လူကို ကုိယ့္လက္ေအာက္ငယ္သားလို သေဘာထားၿပီး `ဒီေကာင္က ဘာေကာင္မို႔လဲ၊ ငါတုိ႔မွာ ဒီအဆင့္ရဖုိ႔အတြက္ မနည္းႀကိဳးစားလာရတာ၊ ငါ့ကို ဘာေကာင္ထင္ေနလဲ´ ဆုိတဲ့ အေပါက္မ်ိဳး ခ်ိဳးဖုိ႔ကို ၀န္မေလးေတာ့ဘူး။ ကိုယ္နဲ႔ အျမင္ခ်င္းမတူညီတဲ့ တဘက္လူကို အထင္ေသးပစ္ဖို႔ကေတာ့ ငွက္ေပ်ာသီး အခြံႏႊာစားတာထက္ေတာင္ သူတုိ႔အတြက္ လြယ္ကူလြန္းသြားပါၿပီ။ အခု က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငံ ဒီအေျခအေနဆိုက္ေနရတာဟာ အဲဒီလုိ လူစားေတြက ႏိုင္ငံရဲ့ အျမင့္ဆုံးအာဏာကို ရယူထားလုိ႔ပါပဲ။

ဒါဟာ ဘာလဲဆုိေတာ့ ေငြထက္ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ `အာဏာ´ ကို မျမင္ဖူးမူးျမစ္ ထင္ၾကတာပါပဲ။


လူပါး စစ္ဗိုလ္...

`လူပါး´ လို႔ သုံးႏႈန္းတာဟာ တကယ္ေတာ့ ေလွာင္ေျပာင္တဲ့ သေဘာမဟုတ္ပါဘူး။ ပါးရည္နပ္ရည္ ရိွတာ၊ အထက္ကိုဆိုလဲ အထက္ကို၊ ေအာက္ကုိဆိုလဲ ေအာက္ကို အေလ်ာက္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္ေအာင္ အလိုက္သင့္ ေနထိုင္တတ္တဲ့ စစ္ဗိုလ္မ်ိဳးကို ရည္ညႊန္းလိုတာေၾကာင့္ လူပါး လို႔ သုံးတာပါပဲ။

ဘာမွ မစဥ္းစား မဆင္ျခင္တဲ့ စစ္ဗိုလ္ေတြ စစ္တပ္ထဲမွာ ေျမာက္ျမားစြာ ရိွေနသလို အေျခအေနအမွန္ကို ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္တဲ့ အနည္းငယ္ေသာ လူပါးစစ္ဗိုလ္ေတြလဲ ျမန္မာစစ္တပ္ထဲမွာ ရိွေနတာ အမွန္ပါ။ ခက္တာက အဲဒီလို စစ္ဗိုလ္ေတြ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္မွာ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ေနရာရလာမွာလဲ၊ အဲဒီစစ္ဗိုလ္ေတြကေရာ `အာဏာ´ ရဲ့ လႈပ္ႏွဲ႔မႈ ဒဏ္ကို ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာအထိ စစ္တပ္ထဲမွာ ေတာင့္ခံႏိုင္မလဲ ဆိုတာက ေမးခြန္းထုတ္စရာပါ။

က်ေနာ္ရဲ့ ဇာတိေျမ ကရင္ျပည္နယ္က အေရွ႔ေတာင္တုိင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္(ရတခ) ရဲ့ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ ေအာက္မွာ ရိွေလေတာ့ ရတခ တိုင္းမွဴးေပါင္းစုံ တာ၀န္ယူဖူးတဲ့အနက္ ထူးျခားတဲ့ လူပါးစစ္ဗိုလ္ တုိင္းမွဴးႏွစ္ေယာက္ကို ႀကဳံဖူးပါတယ္။

တေယာက္ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကက္စိန္ပါ။ သူ တိုင္းမွဴးျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္မွာပဲ ၾကံ့ဖြတ္အသင္းေတြကို စတင္ဖြဲ႔စည္းၾကတာမို႔ က်ေနာ္တုိ႔ၿမိဳ႔ရဲ့ ၾက့ံဖြတ္အသင္း႐ုံးဆုိင္းပုဒ္တင္ပြဲကို သူကုိယ္တုိင္ လာၿပီး ဖဲႀကိဳးျဖတ္ဖြင့္လွစ္သလို ၿမိဳ႔နယ္ခန္းမမွာလဲ အသင္း၀င္ေတြကို သူ႔ရဲ့ ၾသ၀ါဒကို ခံဖို႔အတြက္ နယ္ေျမခံတပ္ရင္းမွဴးက ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြကို စုစည္းထားပါတယ္။ တိုင္းမွဴးေရာက္လာေတာ့ ေန႔လည္ ၁၁ နာရီေက်ာ္ပါၿပီ။ သူက `သားတုိ႔ သမီးတုိ႔ ထမင္းစားၿပီးၾကၿပီလား´ လို႔ ေမးပါတယ္။ အားလုံး တညီတညႊတ္တည္းပဲ `မစားရေသးပါဘူး´ လို႔ေျဖေတာ့ သူက တပ္ရင္းမွဴးကို `မင္း ကေလးေတြကို ဘယ္အခ်ိန္ကတည္းက ခန္းမထဲကို ေခၚထားတာလဲ၊ အလကား ဒုကၡေပးထားတယ္´ လို႔ ဆူပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အစည္းအေ၀းကို မစေသးဘဲ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြကို ထမင္းျပန္အစားခိုင္းၿပီးေတာ့ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီခြဲမွ ျပန္စပါတယ္။ အေပၚယံၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို႔ ထင္ႏိုင္ေပမယ့္ တိုင္းမွဴး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကက္စိန္ရဲ့ အဲဒီ အျပဳအမူေလးကိုပဲ က်ေနာ္တို႔ ၿမိဳ႔သားေတြမွာ ခ်ီးမြမ္းလို႔ မဆုံးပါဘူး။

ေနာက္တေယာက္ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သီဟသူရ သူရစစ္ေမာင္ပါ။ ေခတ္အဆက္ဆက္က တုိင္းမွဴးေတြ လက္ထက္တုန္းက ဘယ္ေတာ့မွ မၿပီးခဲ့တဲ့ ေမာ္လၿမိဳင္သြား ကားလမ္းကုိ အဲဒီတုိင္းမွဴး တက္ၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ကတၱရာေက်ာက္ခင္းလမ္းအျဖစ္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ဖြင့္လွစ္လိုက္ေတာ့ ၿမိဳ႔ခံျပည္သူေတြက သူ႔ကို အလြန္သေဘာက်က်ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သူ႔ရဲ့ စစ္တပ္ထဲမွာလဲ လက္ေအာက္ငယ္သားေတြကုိ ေက်ာသားရင္းသာ မခြဲျခား အင္မတန္မွ ေစာင့္ေရွာက္တတ္လိ႔ု စစ္သားေတြရဲ့ ခ်စ္ခင္ေလးစားမႈကုိလဲ တျခားတုိင္းမွဴးေတြထက္ ပုိရပါတယ္။ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႔ေပၚမွာဆိုရင္လဲ ၿမိဳ႔ရဲ့ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး လုပ္ငန္းေတြကို (ျပည္သူေတြကို မထိခိုက္ေစရဘဲ) တကယ္ အလုပ္လုပ္ခဲ့တာေတြ ရိွတာေၾကာင့္ ဒုတိယဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တင္ဦးနဲ႔ အတူတူ ရဟတ္ယာဥ္ ပ်က္က်တဲ့အထဲမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္စစ္ေမာင္ ပါသြားေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္ ေစ်းႀကီးက လူေတြ ေတာ္ေတာ္ငိုၾကတယ္လို႔ ၾကားသိရဖူးပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ လူပါးစစ္ဗိုလ္ေတြကို သူတုိ႔ရဲ့ လက္ေအာက္ငယ္သားေတြ ေလးစားေနတာ၊ ျပည္သူေတြကလဲ မုန္းမေနတာဟာ သိပ္ခက္ခဲ နက္နဲေနတဲ့ ေသာ့ခ်က္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ထဲမွာ ရိွေနတဲ့ `အာဏာ´ ဆုိတဲ့ အရာကို တခ်ိဳ႔အခ်ိန္ေတြမွာ ေခတၱခဏေမ့ထားၿပီးေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အဲဒီ အာဏာကို အလြဲသုံးစား မလုပ္တာဟာ လည္းေကာင္း အစရိွတဲ့ ပါးနပ္မႈေတြေၾကာင့္ပါပဲ။

ဆက္ရန္…

Tuesday, July 08, 2008

အေမရိကား သို႔ မလာမီ ဒါဖတ္ပါ...။

အေမရိကန္ ႏိုင္ငံရဲ့ ေႏြရာသီကို ေရာက္ခဲ့ျပန္ပါၿပီ။

က်ေနာ္ေနထုိင္တဲ့ ျပည္နယ္မွာကေတာ့ အခုလို ပြင့္လင္းရာသီကို ေရာက္လာၿပီဆုိရင္ Resettlement Agency ေတြအေနနဲ႔ အလုပ္မ်ားေလ့ရိွပါတယ္။ ဆိုး၀ါးစြာ ေအးခဲလြန္းလွတဲ့ ေဆာင္းရာသီမွာ Resettlement လုပ္ငန္းေတြကို ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔အတြက္ ဘယ္လိုမွ အေျခအေနမေပးတာမို႔ အခုလို ေႏြရာသီကုိ ေရာက္ၿပီ ဆုိေတာ့မွပဲ ဒီလုပ္ငန္းေတြကို အားစိုက္ လုပ္ေဆာင္ေလ့ရိွပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ထိုင္း၊ မေလးရွား၊ အိႏိၵယ အစရိွတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကေန အေမရိကန္ ႏိုင္ငံကုိ တတိယႏိုင္ငံအျဖစ္နဲ႔ ေရာက္ရိွ အေျခခ်မယ့္ မိသားစုသစ္ေတြ တဖြဲဖြဲ ေရာက္လာေလ့ ရိွပါတယ္။

ဟိုမွာဘက္ အရင့္အရင္ ေနထုိင္ခဲ့ရတဲ့ အမိေရႊျပည္ႀကီးနဲ႔ တကြ အျခားႏိုင္ငံေတြမွာ ဘယ္လိုပဲ ေနခဲ့ရသည္ ျဖစ္ေစ၊ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံကို တတိယႏိုင္ငံအျဖစ္ ေရာက္လာၿပီ ဆိုတာဟာ ဘ၀ကို အသစ္ကေန တဖန္ျပန္စရတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ အဲဒီလို အသစ္ျပန္စဖို႔အတြက္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံကို မလာခင္မွာ သိထားသင့္တဲ့ အခ်က္ေတြ၊ ဒီႏိုင္ငံကို ေရာက္လာတဲ့အခါ ေတြ႔လာရမယ့္ အေျခအေနေတြ၊ တခ်ိဳ႔အခက္အခဲေတြ Sharing လုပ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵနဲ႔ ဒီစာကုိ ေရးလိုက္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အခု စာကို မေရးမီမွာ အနည္းငယ္ေတာ့ စကားပလႅင္ခံလိုပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ `တတိယႏိုင္ငံ သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ ထြက္ခြာသူ ျမန္မာမ်ား´ အေနနဲ႔ တကယ္လို႔မ်ား အေမရိကန္ကို အေျခခ်ခြင့္ အေျခအေနႀကဳံလာတဲ့အခါမွာ မလိုလားအပ္တဲ့ သတင္းမွားေတြေၾကာင့္ ဒီေရာက္ၿပီးမွ မေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့ အခက္အခဲေတြကို ရင္ဆိုင္ရေလ့ ရိွတာေၾကာင့္ ဒီစာကို ေရးလိုရင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တျခားေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ဘာမွမပါရိွပါဘူး။

အခု ေရးမယ့္ စာစုမွာ Green Card Lottery ေပါက္ၿပီး အေမရိကန္မွာ အေျခခ်ခြင့္ ရမယ့္လူေတြအတြက္လဲ အသုံး၀င္ႏိုင္မယ့္ အခ်က္အလက္ေတြ ပါႏိုင္ေသးတာေၾကာင့္ `အေမရိကန္ မလာခင္ ဒါဖတ္ပါ´ လို႔ပဲ အခုစာစုကုိ အမည္ေပးပါရေစ။ ေနာက္တခုက က်ေနာ္အခု ေရးမွာက လက္ရိွ က်ေနာ္ေရာက္ရိွေနတဲ့ ျပည္နယ္က အေတြ႔အႀကဳံကိုသာ အေျခခံေရးသားမွာမုိ႔ တျခားေသာ ျပည္နယ္ေတြမွာ အေျခခ်ေနထုိင္ခြင့္ရသူ မိသားစု၀င္ေတြအနက္ တေယာက္ေယာက္ကေနၿပီး အခ်က္အလက္ေတြ အားျဖည့္ ကူမယ္ဆိုရင္ အထူးေက်းဇူးတင္မွာပါပဲ။ အဓိကကေတာ့ ဟိုကေန ဘာမွ မသိ၊ ဒါမွမဟုတ္ အခ်က္အလက္ အမွားေတြကို သိၿပီး ထြက္လာၾကတာထက္စာရင္ အခုေရးလိုက္တဲ့ စာေၾကာင့္ တခုခု အက်ိဳးရိွေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵပါပဲ။

သူတုိ႔ ဘာေၾကာင့္ ေခၚသလဲ…။

လက္ရိွ အာဏာပုိင္ေတြရဲ့ ႏွိပ္ကြပ္မႈေၾကာင့္ ေနရပ္တုိင္းျပည္ေတြမွာ ဆက္လက္ေနထုိင္ဖို႔ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္လို႔ ေမြးရပ္ကို စြန္႔ခြာလာရသူေတြ အနက္ တကမၻာလုံးမွာ ရိွတဲ့ ေနရပ္စြန္႔ခြာသူ မိသားစု အားလုံးရဲ့ ၅၀% ကုိ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံက သူ႔ႏိုင္ငံမွာ အေျခခ်ေနထိုင္ဖို႔ ေခၚယူပါတယ္။ ဒါဟာ ဒုကၡေရာက္ေနသူေတြကုိ ကူညီလိုတဲ့ ဆႏၵအျပင္ တျခားတဘက္မွာလဲ သူတုိ႔ ႏုိင္ငံရဲ့ အေျခခံအလုပ္ေတြမွာ အလုပ္သမားလိုအပ္ခ်က္ကို ျဖည့္ဆည္းလုိတဲ့ ရည္ရြယ္လိုရင္းလဲ ပါရိွပါတယ္။

အေမရိကန္ ႏိုင္ငံကို ေရာက္လာၾကမယ့္ မိသားစု၀င္ေတြ သိထားသင့္တဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ဒီႏိုင္ငံက ကူညီတယ္ဆိုတာဟာ မိမိဘ၀ကို ကုိယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကုိယ္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ အေထာက္အပ့ံသာ ေပးတယ္ ဆိုတာပါပဲ။ တခ်ိဳ႔ေသာ ႏိုင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ ေနာ္ေ၀၊ ဆီြဒင္၊ ဒိန္းမတ္၊ ဖင္လန္ ႏိုင္ငံေရာက္ မိသားစုေတြကို သက္ဆုိင္ရာ အစိုးရေတြက အလုပ္မလုပ္ႏုိင္ရင္လဲ ဆက္လက္ေထာက္ပ့ံေပးေနေလ့ ရိွတယ္လို႔ တဆင့္စကား ၾကားရေပမယ့္ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံေရာက္ မိသားစု၀င္ေတြကိုေတာ့ အစုိးရက သုံးလကေန မ်ားေသာအားျဖင့္ ငါးလ အထိသာ ေထာက္ပ့ံေပးေလ့ရိွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တေယာက္ေယာက္ကမ်ား `မင္း အေမရိကားေရာက္ရင္ အားလုံး ေအးေဆးပဲ၊ ဘာမွပူစရာ မလုိေတာ့ဘူး´ လို႔ ေျပာလာခဲ့ရင္ အဲဒါဟာ သတင္းမွား လို႔ မွာပါရေစ။ တကယ္က အေမရိကန္ကို ေရာက္သူတိုင္း အလုပ္လုပ္မွ၊ အလုပ္ရမွ လူလူသူသူ ေနထုိင္ရပ္တည္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ဘယ္ပုံဘယ္နည္း ေခၚသလဲ…။

အေမရိကန္မွာ အေျခခ်ေနထုိင္ဖို႔အတြက္ သက္ဆုိင္ရာ သံ႐ုံးေတြကေန အတည္ျပဳေပးလိုက္တဲ့ မိသားစု၀င္ေတြရဲ့ ကုိယ္ေရးအခ်က္အလက္ အားလုံးကုိ နယူးေယာက္မွာ လစဥ္ပုံမွန္ထိုင္ေလ့ရိွတဲ့ Resettle Programs အစည္းအေ၀းေတြမွာ ျပည္နယ္အသီးသီးက Resettle Agency ေတြက သူတုိ႔ တာ၀န္ယူႏိုင္တဲ့ မိသားစုေတြကို ခြဲေ၀ တာ၀န္ယူၾကပါတယ္။ အဲဒီ ေအဂ်င္စီေတြကပဲ ဒီကုိေခၚဖို႔ ကိစၥအ၀၀ကုိ အေသးစိတ္ စီမံတာမို႔ ေအဂ်င္စီ မတူတဲ့အေပၚမွာ ေဆာင္ရြက္တဲ့ ပုံစံျခင္း အတန္ငယ္ကြာျခားမႈရိွပါတယ္။

မိသားစုေတြကို ခြဲတမ္းခ် တာ၀န္ယူၾကတဲ့ ေနရာမွာ ေနာက္ထပ္ ေရာက္လာမယ့္ မိသားစုေတြရဲ့ မိဘ၊ေမာင္ႏွမ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြအနက္ တဦးဦးဟာ ျပည္နယ္တခုခုမွာ ေရာက္ႏွင့္ေနၿပီးသားဆုိရင္ အဲဒီ ေရာက္ႏွင့္တဲ့ ျပည္နယ္ကိုပဲ ေနရာခ်ထားေလ့ရိွပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ သမီးျဖစ္သူက နယူးေယာက္ၿမိဳ႔မွာ အေျခခ်ေနထိုင္ေနတယ္ ဆိုရင္ ေနာက္ထပ္ လာေရာက္မယ့္ အေမျဖစ္သူကုိလဲ သမီးရိွရာ နယူးေယာက္မွာသာ ေနရာခ်ထားေပးတာမိ်ဳးပါ။ မိသားစု၀င္ တဦးဦး အေမရိကန္ကို ေရာက္ႏွင့္ေနျခင္း မရိွတဲ့လူေတြကေတာ့ အဆင္ေျပရာ ျပည္နယ္တခုခုမွာ အေျခခ်ေစပါတယ္။

ေအဂ်င္စီေတြဟာ သူတို႔ေခၚယူရမယ့္ မိသားစု၀င္ စာရင္းကို ရၿပီးတဲ့အခါမွာ သူတုိ႔ အေျခစိုက္ရာ ျပည္နယ္ေတြမွာ ရိွတဲ့ Church ေက်ာင္းေတြမွာ စည္း႐ုံး အလွဴခံေလ့ရိွပါတယ္။ ဘယ္မိသားစု၀င္ကုိေတာ့ တာ၀န္ယူ ကူညီေထာက္ပ့ံေပးႏိုင္မလား ဆိုတာမ်ိဳး စည္း႐ုံးတာပါ။ Church တခ်ိဳ႔က တခ်ိဳ႔ေသာ မိသားစု၀င္ေတြကို သူတုိ႔ေက်ာင္းအေနနဲ႔ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ပါမယ္ လို႔ တာ၀န္ယူေပးတဲ့အခါမွာေတာ့ အဲဒီ မိသားစုရဲ့ ကုိယ္ေရးအခ်က္အလက္ေတြကို ကူညီမယ့္ Church ေက်ာင္းကုိ လႊဲအပ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ က်န္တဲ့ မိသားစု၀င္ေတြကုိေတာ့ ေအဂ်င္စီေတြကပဲ တိုက္႐ုိက္သေဘာ ကူညီပ့ံပိုးပါတယ္။

ေရာက္ေရာက္ျခင္း…။

အေမရိကန္ အစိုးရက Resettlement Agency ကေနတဆင့္ (က်ေနာ္ေနတဲ့ ျပည္နယ္မွာေတာ့) စတင္ေရာက္လာသူ မိသားစု၀င္တိုင္းကုိ အေမရိကန္ ေဒၚလာ တေယာက္ ၄၀၀ ႏႈန္းေပးပါတယ္။ အဲဒီေငြကုိပဲ ေရာက္လာသူ မိသားစုေတြေနဖို႔ အိမ္ငွားစရိတ္နဲ႔ အေထြေထြ အသုံးစရိတ္ အျဖစ္ သုံးစြဲရတာမို႔ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေအဂ်င္စီေတြကပဲ အဲဒီေငြေတြကို ထိန္းသိမ္းထားေလ့ရိွပါတယ္။ ေအဂ်င္စီအေနနဲ႔ ေရာက္လာသူ မိသားစုအသစ္အတြက္ ေထာက္ပ့ံေၾကးေငြ ေပးဖို႔ သီးျခားရန္ပုံေငြဆုိတာ မရိွပါ။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ေငြေလးရာကိုပဲ အိမ္ငွားစရိတ္အျဖစ္သုံးပါတယ္။

အဲဒီမွာ ကြာျခားသြားတာကေတာ့ အထက္မွာ က်ေနာ္ တင္ျပခဲ့တဲ့ Church ေတြကေန တိုက္႐ိုက္ ကူညီေထာက္ပ့ံခံရတဲ့ မိသားစု၀င္ေတြနဲ႔ ေအဂ်င္စီရဲ့ ပ့ံပိုးမႈကိုသာ ရတဲ့ မိသားစု၀င္ေတြရဲ့ အေျခအေနပါပဲ။

ဆက္ရန္…