Thursday, November 15, 2007

လူမခိုးေသာ္လည္း…

တရက္မွာေတာ့ က်ေနာ့္အလုပ္ထဲက လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ျမန္မာတေယာက္နဲ႔ အတူတူ အလုပ္တြဲလုပ္ရင္းနဲ႔ အလႅာပသလႅာပေတြ ဟိုဟိုဒီဒီ ေျပာျဖစ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလို ေျပာျဖစ္ၾကရင္းနဲ႔ တႀကိမ္မွာေတာ့ သူက က်ေနာ့္ကုိ ေမးခြန္းတခု ေမးပါတယ္။

`ဒါနဲ႔ ခင္ဗ်ားက ျမန္မာျပည္မွာတုန္းက ဘယ္အတန္းထိ ပညာသင္ခဲ့လဲဗ်´

အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္က…

`ဟုတ္ကဲ့၊ က်ေနာ္ ျမန္မာစာ အဓိကနဲ႔ ေက်ာင္းၿပီးခဲ့ပါတယ္´

အဲဒီအခါမွာ အဲဒီမိတ္ေဆြက ရင္ေမာဟန္ ပုံစံနဲ႔ သက္ျပင္းခ်လုိက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ခပ္ေလးေလး ေလသံနဲ႔ ေျပာလိုက္ေသးတာက…

`အင္း၊ ျမန္မာျပည္က ဘြဲ႔ကလည္း ဘာမွ လုပ္မရပါဘူးဗ်ာ´

ဟုတ္ကဲ့၊ အဲဒီမွတ္ခ်က္ကို ေပးတဲ့ က်ေနာ့္ရဲ့ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ျမန္မာက ျမန္မာျပည္မွာတုန္းက ရွစ္တန္းေတာင္ မေအာင္ခဲ့ပါဘူး။

***

က်ေနာ္တုိ႔ မိသားစုက ေငြေၾကးခ်မ္းသာတဲ့ မိသားစု မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သိပ္အခ်ိဳ႕တဲ့ႀကီးလည္း မဟုတ္ခဲ့ေလေတာ့ က်ေနာ့္ မိဘေတြက က်ေနာ္တုိ႔ ညီအကိုေတြကို ရည္မွန္းခ်က္ ႀကီးႀကီးထားၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ပညာေရးအတြက္ စနစ္တက် ၾကပ္မတ္ ထိန္းေက်ာင္းခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းဆရာမ ျဖစ္သူ က်ေနာ့္ေမေမက `ငါတုိ႔က မခ်မ္းသာေတာ့ ငါ့သားေတြကို ဥစၥာအေမြေတာ့ မေပးႏိုင္ဘူး၊ ဒီေတာ့ ငါ့သားေတြအတြက္ ပညာအေမြကိုေတာ့ ရေအာင္ ေပးခ်င္တယ္၊ ငါ့သားတုိ႔ ႀကိဳးစားၾက´ လုိ႔ အၿမဲ ေျပာေလ့ ရိွပါတယ္။

ကေလးဘ၀ ငယ္စဥ္ကေတာ့ `ပညာ´ ဆုိတဲ့ စကားရပ္ရဲ့ အဓိပၸာယ္က တႏွစ္တတန္း မွန္မွန္ေအာင္ေနတာ တခုတည္းနဲ႔တင္ ျပည့္စုံေနခဲ့ပါတယ္။ တခါတေလမွာ အတန္းထဲမွာ အဆင့္ တစ္၊ႏွစ္၊သုံး တခုခု ၀င္လာၿပီဆုိရင္ေတာ့ မိဘေတြက ဆုေတြေပး၊ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကိုလည္း ဂုဏ္ယူစြာနဲ႔ ႂကြားလုံးထုတ္နဲ႔ေပါ့…။ ေန႔စဥ္ထိေတြ႔ ေနခဲ့ရတာကလည္း ေက်ာင္းနဲ႔အိမ္၊ အိမ္နဲ႔ေက်ာင္း ပါပဲ။

အတန္းေတြ တျဖည္းျဖည္းတိုးလာသလို အသက္အရြယ္လဲ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးရင့္လာတဲ့ အခါမွာ ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀ကလို ေက်ာင္းနဲ႔အိမ္သာမက ေဘးပတ္၀န္းက်င္ လူမႈ ဘ၀ေတြနဲ႔ပါ ထိေတြ႔ဆက္ဆံရမႈေတြက ပိုမ်ားလာပါတယ္။ ကေလးဘ၀ငယ္ငယ္က ေက်ာင္းသင္ခန္းစာၿပီးရင္ ကစားကြင္းကိုသာ သြားတတ္ခဲ့ေပမယ့္ နည္းနည္းပါးပါး အသက္အရြယ္ရလာေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ကို ေျခဦးလွည့္တတ္လာပါၿပီ။ ဟိုဟိုဒီဒီ သြားလာတတ္လာပါၿပီ။

အဲဒီမွာတင္ သူလုိကိုယ္လို ပညာသင္သားေတြအျပင္ ဘ၀၀မ္းစာအတြက္ ပုံစံမ်ိဳးစုံနဲ႔ ႐ုန္းကန္ေနရတဲ့ လူေပါင္းစုံကို စတင္ထိေတြ႔ရပါေတာ့တယ္။ ေက်ာင္းမေနႏိုင္ၾကတဲ့ ကုိယ္နဲ႔ သက္တူရြယ္တူေတြ၊ ပညာဆုံးခန္းတုိင္ေအာင္ မသင္ခဲ့ရတဲ့ ကာယလုပ္အားပိုင္ရွင္ေတြ၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့…၊ တမင္ကို ပညာ ဆက္မသင္ၾကေတာ့တဲ့ လူတခ်ိဳ႔…၊ အဲဒီလို မ်ိဳးစုံ၊ လူစုံတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ စတင္ မိတ္ဆက္ခြင့္ ရခဲ့ပါေတာ့တယ္။

က်ေနာ္ ဆယ္တန္းေအာင္ေတာ့ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္…။ က်ေနာ္တုိ႔ မိဘေတြ ေခတ္တုန္းကနဲ႔ မတူတာကေတာ့ တကၠသိုလ္ ဆက္တက္ဖုိ႔ ႏွစ္ႏွစ္ ထပ္မံေစာင့္ဆုိင္းရပါမယ္။ ဒီေတာ့ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္က်မွ တကၠသိုလ္ကို ဆက္တက္ရမွာပါ။

***

`မင္းအေမ လစာ ဘယ္ေလာက္ရလဲကြ´

ကုိးတန္းနဲ႔ ေက်ာင္းထြက္ၿပီး သူ႔မိဘရဲ့ ကုန္စုံဆိုင္မွာ ကူညီရင္းနဲ႔ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အေရာင္းအ၀ယ္သမား ျဖစ္လာတဲ့ သူငယ္ခ်င္းက က်ေနာ့္ကို တရက္မွာ အဲဒီလို ေမးပါတယ္။ က်ေနာ္က `၁၂၀၀ ေက်ာ္တယ္ ထင္တယ္´ လို႔ ေျဖေတာ့ အဲဒီ သူငယ္ခ်င္းက ရယ္ဟဟ နဲ႔…

`ငါ့ ဆုိင္မွာ တပတ္ေရာင္းရင္ အဲဒီေငြထက္ ႏွစ္ဆပုိတဲ့ အျမတ္ရတယ္ကြ´ လို႔ ေျပာပါေလေရာ…။

တကၠသိုလ္ဆက္တက္ဖုိ႔ ေစာင့္ဆုိင္းရမယ့္ ၾကားကာလ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း အိမ္မွာ ဒီအတုိင္း အလကား မေနခ်င္တာနဲ႔ ေမေမ့ သူငယ္ခ်င္း တေယာက္ရဲ့ သစ္စက္မွာ အလုပ္၀င္လုပ္ပါတယ္။ သစ္စက္ဆုိေတာ့ ေက်ာင္းပညာနဲ႔ သိပ္ၿပီးေတာ့ ပတ္သက္မႈ မရိွလွပါဘူး။ ေက်ာင္းပညာနဲ႔ အတန္ငယ္ ဆက္စပ္တာဆုိလို႔ သစ္ကို လုံးပတ္ ဘယ္ေလာက္၊ အရွည္ေပ ဘယ္ေလာက္ ရိွလဲ တုိင္းတာၿပီးရင္ တန္ေပ ဘယ္ေလာက္ရိွလဲ တြက္ခ်က္ရတာ တခုပါပဲ။ အဲဒါကလဲ တန္ေပတြက္တ့ဲ စာအုပ္က အဆင္သင့္ ရိွေနၿပီးသားဆိုေတာ့ ခပ္တိုတုိေျပာရရင္ အဲဒီအလုပ္က က်ေနာ္ သင္ခဲ့တဲ့ ဆယ္တန္းေအာင္ ဆိုတဲ့ ပညာနဲ႔ ဘာမွကို မဆက္စပ္ပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီ သစ္စက္မွာ ၀င္လုပ္လို႔ ရခဲ့တဲ့ ၀င္ေငြကေတာ့ က်ေနာ့္ေမေမရဲ့ ေက်ာင္းဆရာမ လစာထက္ သာလြန္ခဲ့ပါတယ္။ သစ္စက္မွာ ႏွစ္ပတ္တႀကိမ္ လုပ္ခရွင္းတုိင္း က်ေနာ္ရတဲ့ လုပ္ခကို ေမေမ့ကို အပ္တဲ့အခါ သူ႔လစာထက္ ပုိေနတဲ့ က်ေနာ့္ရဲ့ ကာယလုပ္အားကို ၾကည့္ၿပီး ေမေမ့မ်က္ႏွာက တခုခုကုိ ခံစားရတဲ့ သြင္ျပင္နဲ႔ မရႊင္လန္းခဲ့ပါဘူး။

ေနာက္ထပ္ တခုက က်ေနာ္တုိ႔ ၿမိဳ႔ကေလးမွာ နယ္စပ္ကေန တဆင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံကို သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ၾကသူေတြ အင္မတန္ မ်ားပါတယ္။ ဟုိမွာ ဘယ္ပုံဘယ္နည္း ေငြရွာရတယ္ဆုိတာကုိ ၿမိဳ႔မွာ က်န္ရစ္ခဲ့သူေတြက မသိႏိုင္ မျမင္ႏိုင္ေပမယ့္ ျပန္ေရာက္လာၾကတဲ့လူ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေငြစေလး တရႊင္ရႊင္ ျဖစ္လာတာကို ေတြ႔ၾကတဲ့ အခါ တစတစနဲ႔ အဲဒီ ေငြရနည္းေနာက္ကို လိုက္ၾကျပန္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ပညာကုိ ဆုံးခန္းတိုင္ေအာင္ မသင္ၾကားၾကေတာ့တဲ့ လူငယ္ေတြ ပိုမ်ားလာျပန္ပါတယ္။

***

အထက္ပါ တင္ျပခဲ့တဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငံမွာ ပညာတတ္ေတြရဲ့ တန္ဖိုးက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေလ်ာ့မွန္း မသိ ေလ်ာ့လာသလို ေနာက္ဆုံးေတာ့ `ဆယ္တန္းေအာင္ေတာ့ေရာ ဘာျဖစ္မွာမုိ႔လဲ´ `ဘြဲ႔ရေတာ့ေရာ ဘာလုပ္လုိ႔ ရလို႔လဲ´ ဆုိတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးအထိကိုပါ ပညာတတ္ေတြကို စိန္ေခၚခံရတဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

ယခင္က ရွစ္တန္းေလာက္ ေအာင္ရင္ပဲ ဌာနတခုခုမွာ စာေရးစာခ်ီ၊ ဒါမွမဟုတ္ မူလတန္းေက်ာင္း တခုခုမွာ ေက်ာင္းဆရာ လုပ္ဖို႔ အခြင့္အလမ္း ရိွခဲ့ေသးေပမယ့္ ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ဘြဲ႔ရထားတဲ့ လူငယ္တေယာက္က ဆိုက္ကားထြက္နင္းရတာမ်ိဳးေတြ ရိွေနပါၿပီ။ ဘာဆို ဘာအလုပ္မွ မရေတာ့တဲ့ အဆုံး ဘြဲ႔လက္မွတ္ကို အသာေခါက္လို႔ ရရာအလုပ္၀င္လုပ္ရသူေတြ တိုင္းတပါးကို ထြက္ၿပီး သူတုိ႔ႏိုင္ငံသားေတြ မလုပ္ခ်င္တဲ့ ေအာက္ေျခသိမ္း အလုပ္ေတြကို လုပ္ရသူေတြ ဒုနဲ႔ေဒး ျဖစ္လာပါၿပီ။

လူငယ္ေတြကလည္း လက္ရိွ သင္ၾကားေနရတဲ့ ပညာေရးဟာ သူတုိ႔ ဘ၀ကို လုံေလာက္တဲ့ အာမခံခ်က္ ေပးႏိုင္ပါ့မလားဆုိတာကို သံသယ ၀င္လာၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေတာ္႐ုံတန္႐ုံ လက္လုပ္လက္စား ျပည္သူေတြထဲက ေပါက္ဖြားလာတဲ့ လူငယ္ေတြဟာ ပညာဆုံးခန္း မတုိင္မီမွာပဲ ေက်ာင္းထြက္၊ အလုပ္လုပ္…။ တခ်ိဳ႔ဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔ မိဘေတြက ငယ္ငယ္ကတည္းက ေက်ာင္းကို လုံး၀ကို မထားေတာ့ပါဘူး။ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့ ထုံးစံအတုိင္း `ဆယ္တန္းေအာင္ေတာ့လဲ ဘာလုပ္လုိ႔ ရတာမွတ္လုိ႔´ ဆိုတာပါပဲ။

တႏွစ္တတန္း ပုံမွန္ေအာင္တဲ့ အတန္းျမင့္လာမႈ တန္ဖိုးနဲ႔ ထပ္တူက်တဲ့ တတ္ေျမာက္မႈမ်ိဳး မေပးႏိုင္တဲ့ ျမန္မာျပည္ လက္ရိွ ပညာေရး စနစ္ရဲ့ နိမ့္က်မႈဟာလည္း ပညာသင္သားေတြကို ထိပါးစိန္ေခၚခံရတဲ့ အခ်က္တခ်က္ပါ။ ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္ၿပီး ၿမိဳ႔ႀကီးျပႀကီးေတြမွာ ေနထုိင္သူ မိသားစုေတြကေတာ့ သူတုိ႔သားသမီးေတြကို အျပင္က်ဴရွင္၊ သင္တန္း စတာေတြမွာ တက္ေရာက္ေစၿပီး အဲဒီ ကြက္လပ္ကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ေပမယ့္ ေငြေၾကးခ်ိဳ႔ငဲ့သူေတြရဲ့ သားသမီးေတြကေတာ့ သူတုိ႔ကုိ သင္ေပးတဲ့ ဆရာ/ဆရာမရဲ့ ေစတနာကုိသာ အေကာင္းဆုံး ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္ပါေတာ့တယ္။ မိမိရဲ့ တပည့္သားသမီးေတြကို ရင္၀ယ္သားသကဲ့သို႔ သေဘာပိုက္ၿပီး ေစတနာ အရင္းခံနဲ႔ နာသုံးနာထားတဲ့ ဆရာ/ဆရာမ ေတြရဲ့ ေမတၱာတရားသည္သာလွ်င္ ခ်ိဳ႔ငဲ့သူေတြအတြက္ အေကာင္းဆုံး ပညာရည္ႏို႔ ျဖစ္ေစေတာ့တာပါပဲ။

***

`ပညာ´ ကို မီးရွဴးတန္ေဆာင္ လို႔လဲ တင္စားၾကပါတယ္။ အသိဉာဏ္ေတြ အေမွာင္က်ေနရင္ ထုိးထြင္းႏိုင္ေအာင္၊ ဆင္ျခင္တုံတရားေတြ အေမွာင္က်ေနရင္ လင္းခ်င္းႏုိင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္တာမုိ႔ မီးရွဴးတန္ေဆာင္ႀကီး တခုႏွယ္ ပညာကုိ တင္စားၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ မီးရွဴးတန္ေဆာင္ႀကီး က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငံမွာ လင္းခြင့္ မသာခဲ့တာေတာ့ အေတာ္ၾကာလာခဲ့ပါၿပီ။

သူတပါးႏိုင္ငံကုိ ေရာက္တဲ့အခါ တိုးတက္ေနတဲ့ သူ႔ႏိုင္ငံက ပညာေရးကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့ `ျမန္မာျပည္ ပညာေရးကေတာ့ သုံးမရပါဘူး´ လို႔ လက္လြတ္စပယ္ မေျပာလိုေပမယ့္ `တုိ႔ႏိုင္ငံက်ေတာ့ ဘာလို႔မ်ား ဒီေလာက္ေတာင္ ပညာေရးက ေနာက္က်ေနရတာလဲ၊ ပညာတတ္ေတြက တို႔ႏိုင္ငံမွာ ဘာလုိ႔ တန္ဖုိးမရိွရတာလဲ´ ဆုိတဲ့ မခ်င့္မရဲစိတ္ကေတာ့ ျဖစ္မိတာ အမွန္ပါပဲ။

ဆယ္တန္းေအာင္တဲ့လူတေယာက္၊ ဘြဲ႔ရတဲ့လူတေယာက္အတြက္ တိုးတက္တဲ့ ႏိုင္ငံၾကီးေတြမွာေလာက္ ၀င္ေငြ မေျဖာင့္ရင္ေတာင္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံထဲမွာ မေတာင့္မတ မေၾကာင့္မၾကနဲ႔ သူသင္ခဲ့တဲ့ ပညာနဲ႔ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ျပဳခြင့္ ရေနမယ္ ဆုိရင္ ဒါဟာ က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငံက ပညာတတ္ေတြရဲ့ တန္ဖိုး ျမင့္တက္လာမႈ တခုပါပဲ။

***

အထက္မွာ ေရးခဲ့တာ အတန္ငယ္ မ်ားခဲ့ပါၿပီ။ စာတပုဒ္မွာ ခံစားခ်က္တခုခု၊ ယုံၾကည္ခ်က္တခုခု၊ ျဖစ္ေစခ်င္ခ်က္ တခုခုကို ခ်ေရးလိုက္တယ္ ဆိုပါစုိ႔…။ အဲဒီ ခ်ေရးလိုက္တဲ့ ခံစားခ်က္၊ ယုံၾကည္ခ်က္၊ ျဖစ္ေစခ်င္ခ်က္ ေတြနဲ႔ သေဘာျခင္း ထပ္တူက်တဲ့ လူေတြက အားေပးမယ္၊ သူတုိ႔ ခံစားေနရတာကိုလဲ ဖြင့္ဟမယ္၊ အႀကံျပဳမယ္…။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ေကာင္းေသာ အေျဖတခုကို ၀ိုင္း၀န္း ရွာေဖြၾကပါတယ္။ အလြယ္ဆုံးနဲ႔ အ႐ိုးဆုံး စဥ္းစားမိတာပါ။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီစာထဲက အခ်က္အလက္ေတြကို လက္မခံသူ၊ တနည္းအားျဖင့္ ဆန္႔က်င္သူေတြအဖို႔ကေတာ့ စာတလုံးျခင္း တေၾကာင္းျခင္းစီဟာ သူ႔အတြက္ သံရည္ပူသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနေစမွာပါပဲ။ အဲဒီလိုနဲ႔ `အဆင့္မရိွဘူး´ `အတင္းတုတ္ေနတာပါ´ `ေလထဲကေန ေအာ္မေနနဲ႔´ ဆုိတဲ့ စကားလုံးမ်ိဳးေတြကေန ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းတဲ့ ဖ႐ုႆ၀ါစာေတြပါ ပါလာတဲ့အထိ ျပန္လည္ တုံ႕ျပန္ပါေတာ့တယ္။ ဒါဟာလည္း ျပန္စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ရင္ လူ႔သဘာ၀ တမ်ိဳးပါပဲ။ ကုိယ္မွ မၾကိဳက္ဘဲကိုး…။

သို႔ေသာ္…။

ႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ၊ လက္ခံႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ လက္မခံႏိုင္သည္ ျဖစ္ေစ မိမိထင္ျမင္တဲ့ ရွဳေထာင့္၊ သုံးသပ္ခ်က္ေတြကေန တဆင့္ အျပဳသေဘာဆန္တဲ့ အေကာင္းလကၡဏာေတြကို ထုတ္ႏႈတ္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္ ဒီစာတပုဒ္ကို ေရးရက်ိဳး (နည္းနည္းေလး ျဖစ္ျဖစ္) နပ္မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။

***

ပညာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ စကားပုံေလး တခု ရိွပါေသးတယ္။ `ပညာေရႊအိုး၊ လူမခိုး´ တဲ့…။

ဟုတ္ပါတယ္။ ပညာဆုိတဲ့ ေရႊအိုးကို ဘယ္လုိလူကမွ မခုိးႏိုင္ေလာက္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အတၱေတြ၊ မာန္မာနေတြက ပိတ္ဖုံးလြန္းလာတဲ့ အခါက်ရင္ေတာ့ ပညာဆုိတဲ့ လူမခိုးႏိုင္တဲ့ ေရႊအုိးႀကီး တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ နစ္ျမဳပ္ ေပ်ာက္ဆုံးသြားမွာကို စိုးရိမ္မိလွပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒီစာစုကို ေရးမိပါတယ္။


ကလိုေစးထူး

Wednesday, November 14, 2007

လူငယ္တဦးရဲ့ မွတ္တမ္းမဲ့ မွတ္တမ္း…(၂၈)

ေရးသူ - ၀င္းႏိုင္ဦး ၏ ထုိစာအုပ္ကို က်ေနာ္ ကလုိေစးထူးက ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား
(ပဥၥမပိုင္း)
သရက္ေထာင္ မိလႅာျပႆနာ

၁၉၉၁ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလကုန္မွာ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား တရာကို အင္းစိန္ေထာင္ကေန သရက္ေထာင္ကို အေၾကာင္းမဲ့ ေျပာင္းေရႊ႕ပစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေထာင္ေျပာင္းၿပီ ဆိုရင္ ဒုကၵအႀကီးအက်ယ္ ေရာက္တာမို႔ ဘယ္သူမွ မေျပာင္းခ်င္ၾကပါဘူး။ ေထာင္ေျပာင္းၿပီ ဆုိရင္ သက္ဆုိင္ရာ မိသားစုနဲ႔ မိဘေတြက ေ၀းလံတဲ့ ေနရာကို လိုက္ၿပီး ေထာင္၀င္စာေတြ႔ရတာ ပင္လည္း ပင္ပန္း၊ ေငြေၾကးကုန္က်လည္း မ်ားလြန္းလို႔ပါ။ အစုိးရရဲ့ သေဘာကလည္း အဲဒီလို ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားနဲ႔ မိသားစုေတြ ဒုကၡေရာက္ေအာင္ ရည္ရြယ္ၿပီး ေျပာင္းေရႊ႕တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား တရာ သရက္ေထာင္ ေရာက္ၿပီးေနာက္ အမွတ္(၁) အေဆာင္မွာ အားလုံးကို အတူ စုထားပါတယ္။ သရက္ေထာင္ ေရာက္ၿပီး ႏွစ္ပတ္ေလာက္ အၾကာမွာ မိလႅာသိမ္းတဲ့ ကိစၥကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး သရက္ေထာင္ အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား တရာ ျပႆနာ စျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ေထာင္တြင္း မိလႅာသိမ္းတဲ့ အေၾကာင္း ၾကားျဖတ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ညစ္တီးညစ္ပတ္ မိလႅာသိမ္းတဲ့ အလုပ္ကို ေထာင္ထဲမွာ ဘယ္သူမွ မလုပ္ခ်င္ၾကပါဘူး။ မိလႅာသိမ္းတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ရသူေတြဟာ ေထာင္ဥပေဒ တခုခုကို ခ်ိဳးေဖာက္လို႔ ေထာင္က ျပစ္ဒဏ္ေပးတဲ့ အေနနဲ႔ လုပ္ခုိင္းသူေတြနဲ႔ အထူးေလွ်ာ့ရက္ လိုခ်င္သူေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ မိလႅာသိမ္းသူေတြဟာ ေထာင္ထဲမွာ ေလွ်ာ့ရက္ အမ်ားဆုံး ရသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါ ေထာင္ဥပေဒပါ။

သရက္ေထာင္ကို ေရာက္လာတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား တရာရဲ့ မိလႅာကိစၥကို ေထာင္ထုံးစံအတုိင္း သရက္ေထာင္ ရာဇ၀တ္ အက်ဥ္းသားေတြက တာ၀န္ယူ လုပ္ကိုင္ပါတယ္။ ႏွစ္ပတ္ အၾကာမွာေတာ့ သူ႔ဟာသူ အဆင္ေျပေနတဲ့ မိလႅာသိမ္းအလုပ္ကို အရင္လုပ္ေပးေနသူေတြကို မလုပ္ခုိင္းေတာ့ဘဲ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ ကုိယ္တုိင္ မိလႅာသိမ္းရမယ္လို႔ သရက္ေထာင္ အာဏာပိုင္ေတြက အမိန္႔ ထုတ္ပါေတာ့တယ္။

ေထာင္မွာ ထုံးစံ မဟုတ္တဲ့အတြက္ အားလုံး အ့ံအားသင့္သြားၾကပါတယ္။ ဒါနဲ႔ အက်ိဳးအေၾကာင္း ေမးၾကည့္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြဟာ မိလႅာခ်တဲ့ ရာဇ၀တ္ အက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ စကားေျပာလို႔ အျပစ္ေပးတဲ့ အေနနဲ႔ အခုလို မိလႅာ သိမ္းခိုင္းတာ လို႔ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက ေျပာပါတယ္။

အမွန္က မိလႅာခ်သူေတြနဲ႔ စကားေျပာတာ မဆန္းပါဘူး။ ေျပာေနက်ပါပဲ။ သရက္ေထာင္ ေရာက္တဲ့ ႏွစ္ပတ္အတြင္း ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြ ေရွ႕မွာပဲ မိလႅာသိမ္း ရာဇ၀တ္အက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ စကားေျပာတာ အႀကိမ္ႀကိမ္ပါပဲ။ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြ ကိုယ္တုိင္လည္း ၿပဳံးၿပဳံးရႊင္ရႊင္နဲ႔ ၀င္ေျပာေနတာပါပဲ။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ တားျမစ္ပိတ္ပင္တဲ့ စကားတခြန္းမွ မေျပာဘဲ ထားၿပီး အခုက်မွ ဘာလုိ႔ အဲဒါကို ျပႆနာ ရွာရတာလဲ။

ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြအေနနဲ႔ ေထာင္ထဲ ေရာက္ခ်ိန္မွာ မလႊဲသာ မေရွာင္သာ မိလႅာခ်တဲ့ အလုပ္လုပ္ရလည္း အေၾကာင္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အခုလို ေထာင္ဥပေဒ မရိွဘဲ ျပႆနာမရိွ၊ ျပႆနာရွာ အျပစ္ဒဏ္သေဘာနဲ႔ မိလႅာခ်ခိုင္းတာကိုေတာ့ သေဘာလည္း မေပါက္၊ လက္လည္း မခံႏိုင္ပါဘူး။ ဒါနဲ႔ အဲဒီကိစၥ ေထာင္ပိုင္နဲ႔ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးလိုပါတယ္ လို႔ တင္ျပၾကပါတယ္။

ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ အေျဖကို ေစာင့္ေနတုန္း ညေန(၆)နာရီေလာက္မွာေတာ့ တခန္းထဲ အတူထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား တရာကို အုပ္စုလိုက္ ခြဲၿပီး အခန္းျပင္ ေခၚထုတ္သြားပါတယ္။ အဲဒီမွာတင္ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြ ျပႆနာ စရွာၿပီ ဆုိတာ မွန္းဆမိၾကပါတယ္။ ေခၚထုတ္သြားတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြကို လူခြဲၿပီး အေဆာင္(၃)ေဆာင္က အခန္း(၉)ခန္းမွာ ရာဇ၀တ္ အက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ အတူေရာ ထားလိုက္ပါတယ္။ ရာဇ၀တ္ အက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ စကားေျပာမိလို႔ ျပစ္ဒဏ္ေပးတဲ့ အေနနဲ႔ မိလႅာခ်ခိုင္းတယ္ ဆိုရင္လည္း အခုကေတာ့ ရာဇ၀တ္ အက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ ဘာလုိ႔ အတူတူ ထားရပါသလဲ။

ည (၇)နာရီေလာက္မွာေတာ့ သရက္ေထာင္ တေထာင္လုံး တံခါးေတြ ပိတ္လိုက္ပါတယ္။ ည (၈) နာရီေလာက္မွာေတာ့ ေထာင္၀ါဒါေတြ အမ်ားႀကီး ေရာက္လာၿပီး ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြထဲက ကိုးေယာက္ကို ေရြးထုတ္၊ အခန္းေတြထဲကေန အျပင္ကို ေခၚထုတ္သြားပါတယ္။ ေနာက္ ဘာမေျပာ ညာမေျပာနဲ႔ သူတုိ႔ ကိုးေယာက္ကို ညႀကီးမင္းႀကီး ေဒါက္ေျခက်င္းခတ္၊ တိုက္ပိတ္ ျပစ္ဒဏ္ ေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္။

ဒီေနရာမွာ တိုက္ပိတ္ ျပစ္ဒဏ္အေၾကာင္း အက်ဥ္းခ်ဳံ႕ၿပီး အနည္းငယ္ ေျပာျပလိုပါတယ္။

တိုက္ပိတ္ ျပစ္ဒဏ္ဆုိတာက အက်ဥ္းသားကို အရင္ဆုံး ေျခေထာက္ကို ေဒါက္ေျခက်င္းခတ္၊ ပက္ပက္စက္စက္ ႐ိုက္၊ အဲဒီေနာက္ အခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲ ေသာ့ခတ္ အလုံပိတ္ ထားလိုက္တာပါ။ ေဒါက္ေျခက်င္း ခတ္တယ္ဆိုတာက လက္ထိပ္ခတ္သလို ေျခက်င္း၀တ္ ႏွစ္ဘက္ကို သံကြင္းထူထူႀကီးေတြ ခတ္၊ ေျခေထာက္ ႏွစ္ဘက္ၾကား အလယ္မွာ ႏွစ္ေပေလာက္ ရွည္တဲ ့သံေခ်ာင္းႀကီးကို ကန္႔လန္႔ခံထားတာပါ။ ဒါ့အျပင္ ေျခက်င္း၀တ္မွာ ခတ္ထားတဲ့ သံကြင္းကို တျခားသံကြင္းေတြနဲ႔ ကြင္းဆက္ ဆက္ထားတာမို႔ သံကြင္းေတြ တပုံတပင္ႀကီး တေထြးႀကီး၊ တေလးႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။

ေဒါက္ေျခက်င္း အခတ္ခံရရင္ လမ္းေလွ်ာက္တဲ့အခါ ဘဲလို ကားၿပီး ေလွ်ာက္ရသလို အိပ္တဲ့အခါလည္း ကားၿပီး အိပ္ရလို႔ ေနရထုိင္ရ အိပ္ရ ဆိုးလွပါတယ္။ ေဒါက္ေျခက်င္း ခတ္ခံရတဲ့ ဒဏ္ေတြေၾကာင့္ ေျခေထာက္ေတြ သိမ္သြားတာ၊ ခ်ိနဲ႔ၿပီး မသန္စြမ္းေတာ့တာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

ေဒါက္ တေခ်ာင္းခတ္ ႏွစ္ေခ်ာင္းခတ္ ဆုိတာလည္း ရိွပါတယ္။ ႏွစ္ေခ်ာင္းခတ္ ဆိုတာ ေျခေထာက္ ႏွစ္ဘက္ၾကားမွာ သံေခ်ာင္းႀကီး ႏွစ္ေခ်ာင္းကို ကန္႔လန္႔ခံထားတာပါ။ ေဒါက္ႏွစ္ေခ်ာင္း ခတ္ဆိုရင္ လူက လႈပ္မရေတာ့ေလာက္ေအာင္ပါပဲ။

တိုက္ပိတ္ ျပစ္ဒဏ္ေပးရင္ အက်ဥ္းသားမွာ ရိွသမွ် အ၀တ္အစား၊ ေစာင္၊ စားစရာကအစ သိမ္းၿပီး အခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲက သံမံတလင္း ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ ဘယ္ေလာက္ေအးေအး အ၀တ္တထည္ ကိုယ္တခုနဲ႔သာ ထားပါတယ္။ ဒီၾကားထဲ အထဲက အက်ဥ္းသားကို မၾကာခဏ ပိုးစိုးပက္စက္ ထုတ္႐ိုက္ပါေသးတယ္။ အဲဒီလို ထုတ္႐ိုက္တဲ့ အခ်ိန္ကလြဲလို႔ အခန္းကို ဘယ္ေတာ့မွ ဖြင့္မေပးဘဲ (၂)ပတ္ကေန (၃)လအထိ ေသာ့ခတ္ ပိတ္ေလွာင္ထားတာပါ။ ညဘက္ တေထာင္လုံး ပိတ္ခ်ိန္မုိ႔ အခန္းတံခါးဖြင့္၊ အက်ဥ္းသားကို အျပင္ထုတ္ၿပီး ႐ိုက္လုိ႔ မရတာေတာင္မွ အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့ အက်ဥ္းသားကို ႏႈိး၊ သံတံခါးနား ကပ္ခိုင္း၊ အျပင္ကေန သံတုိင္ၾကားထဲ ထုတ္ထိုးထည့္ၿပီး ေထာင္၀ါဒါေတြက ႐ိုက္ခ်င္႐ိုက္ေသးတာပါ။ ေန႔စဥ္ မိလႅာသြားတဲ ကိစၥ၊ အေပါ့သြားတဲ့ ကိစၥေတြကို အခန္းက်ဥ္းေလးထဲမွာပဲ စြန္႔ပစ္ရပါတယ္။ ထုံးစံအတုိင္း တေန႔တခါ မိလႅာနဲ႔ ဆီးအိုး သန္႔ရွင္းခြင့္၊ အခန္းျပင္ထုတ္ စြန္႔ပစ္ခြင့္ မေပးေတာ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေခ်းအိုး ဆီးအိုးေတြ လွ်ံက်ၿပီး တခန္းလုံး ေပက်ံ ရႊဲနစ္ေနပါေတာ့တယ္။ ပထမ (၁)ရက္ (၂)ရက္က သိပ္ မသိသာပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ တပတ္ေလာက္ ၾကာရင္ပဲ အခန္းထဲ အနံ႔ေတြ ပုပ္ေဟာင္လာလိုက္တာ ဘယ္လိုမွ မခံႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္ဆုံး အခန္းတံခါးေပါက္ သံတုိင္ေတြၾကားထဲ မ်က္ႏွာဖိကပ္၊ ႏွာေခါင္းထုတ္ၿပီး ရႏိုင္သေလာက္ အျပင္ေလကို ကုတ္ကပ္ ႐ွဴရပါတယ္။

တိုက္ပိတ္ ျပစ္ဒဏ္ က်ခံေနတဲ့ ကာလတေလွ်ာက္လုံး ေရလုံး၀ မခ်ိဳးရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တိုက္ပိတ္ခံရၿပီးလို တိုက္က ျပန္ထြက္လာတဲ့ အက်ဥ္းသားဟာ ဆံပင္ မုတ္ဆိတ္က ရွည္ရွည္၊ အ႐ိုးေပၚအေရတင္ ပိန္ခ်ဴံးေန႐ုံမက ပုပ္ေဟာင္ေနတဲ့ အနံ႕မ်ိဳးစုံၾကားထဲ ေရမခ်ိဳး ဘာမခ်ိဳး၊ လနဲ႔ခ်ီ ေနခဲ့ရတာဆုိေတာ့ လူ႐ုပ္ မေပါက္ေတာ့ပါဘူး။ ရြံစရာ တိရိစၧာန္တေကာင္နဲ႔ တူေနပါေတာ့တယ္။ ဒီၾကားထဲ အေမွာင္တိုက္ ဆိုတာကလည္း ရိွေသးၿပီး ထမင္းမေကၽြးဘဲ ေကာ္ေကၽြးတာမ်ိဳးလည္း ရိွပါေသးတယ္။

ဒါေၾကာင့္ တိုက္ပိတ္ျပစ္ဒဏ္ ဆိုတာ ေထာင္ထဲမွာ ဘယ္အက်ဥ္းသားမဆို ရာဇ၀င္လူဆိုးေတြေတာင္ ၾကား႐ုံနဲ႔ အသည္းတုန္ အူတုန္သြားတဲ့ အဆုိးဆုံး၊ အျပင္းဆုံး၊ အရက္စက္ဆုံး ေထာင္တြင္း ျပစ္ဒဏ္ပါ။ အဲဒီလို တိုက္ပိတ္ ျပစ္ဒဏ္ေပးခံရသူေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ က်န္းမာေရး ခၽြတ္ယြင္းၿပီး ခ်ိနဲ႔သြားၾကပါတယ္။

***

ေစာေစာက ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ သရက္ေထာင္က ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ကိုးဦးကုိ အဲဒီလို ဘာမေျပာ ညာမေျပာနဲ႔ (၂)ရက္ေလာက္ တိုက္ပိတ္ထားၿပီးေတာ့မွ ေထာင္ပိုင္က ေခၚေတြ႔ပါတယ္။ ေနာက္ ေထာင္ဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္တဲ့ အတြက္ အခုခ်ိန္က စၿပီး တိုက္ပိတ္ျပစ္ဒဏ္ ေပးလိုက္ေၾကာင္း စီရင္ခ်က္ ဖတ္ျပပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ကိုးဦးက `သူတို႔ အေနနဲ႔ ေထာင္အာဏာပိုင္နဲ႔ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြးဖုိ႔သာ ေတာင္းဆိုတာ၊ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ေထာင္ဥေပဒ ခ်ိဳးေဖာက္မႈ က်ဴးလြန္ရာ က်သလဲ´ လုိ႔ ေမးေတာ့ ေထာင္ပုိင္က `အခုလို ေမးတာကိုက ေထာင္ဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္တာပဲ´ လို႔ ေျပာၿပီး ေအာ္ဟစ္ ႀကိမ္းေမာင္းပါတယ္။ ေနာက္ သူတုိ႔ကို ေထာင္၀ါဒါေတြက ေထာင္ပိုင္ ႐ုံးခန္းထဲကေန ဆြဲထုတ္၊ စစ္ေဆးၿပီး ျပစ္မႈထင္ရွားမွ စီရင္ခ်က္ ခ်ရမယ္မဟုတ္ပါလား။ အခုေတာ့ မစစ္မေဆး၊ အရင္ အျပစ္ေပး၊ အေရးယူၿပီး ႏွစ္ရက္ၾကာေတာ့မွ စီရင္ခ်က္ ခ်တာဆိုေတာ့ တကယ့္ ဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္သူ အစစ္က အဲဒီ ေထာင္ပုိင္ပဲ မဟုတ္ပါလား။

အဲဒီလိုနဲ႔ ဘာ တခုမွ ေျဖရွင္းခြင့္ မရိွဘဲ ေက်ာင္းသား ကိုးဦးဟာ တိုက္ပိတ္ျပစ္ဒဏ္ ေပးတာကို လနဲ႔ခ်ီၿပီး ခံခဲ့ရပါတယ္။


ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား
(ဆ႒မပိုင္း)
သရက္ေထာင္ ေဘာလ္ပင္ ျပႆနာ

အဲဒီလို ေက်ာင္းသား ကိုးဦးကုိ တိုက္ပိတ္ ျပစ္ဒဏ္ ေပးထားတာကိုပဲ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက အားရပုံ မေပၚေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေက်ာင္းသား ကုိးဦးေနတဲ့ တိုက္အမွတ္(၃)မွာပဲ ေနာက္ (၃)(၄)လ အၾကာမွာ ျပႆနာ ထပ္ ျဖစ္ပါေသးတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းကို အက်ဥ္းခ်ဴံးၿပီး ေဖာ္ျပလိုပါတယ္။

၁၉၉၂ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလတုန္းက သရက္ေထာင္ အမွတ္(၃)တိုက္မွာ ေနာက္ထပ္ တိုက္ပိတ္ ျပစ္ဒဏ္ ခံေနရသူေတြပါ ေပါင္းလိုက္ရင္ စုစုေပါင္း ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ဆယ့္ႏွစ္ေယာက္ ရိွပါတယ္။

ေလျပင္းတိုက္တဲ့ ညတည၊ ေလဒဏ္ေၾကာင့္ ရဲေမာ္ထူးနဲ႔ ၀င္းႏိုင္တို႔ ေနၾကတဲ့ အခန္း အမွတ္(၆)ေရွ႕၊ ၀ရန္တာမွာ အေပၚကေန တစုံတခု ျပဳတ္က်လာတဲ့ အသံၾကားရပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ၀င္းႏိုင္က ထၾကည့္ေတာ့ အခန္းေရွ႕ ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ လုံးေထြးထားတဲ့ လုံခ်ည္တထည္ကို ပိတ္ထားတဲ့ သံတုိင္တံခါးၾကားကေန လွမ္းေတြ႔ရပါတယ္။ `ဘယ္သူ႔ဟာလဲ´ လို႔ ေအာ္ေမးလိုက္ေတာ့ ႏွစ္ခန္းေက်ာ္မွာ ရိွတဲ့ စိုးျမတ္က `သူ႔အထုပ္၊ လွမ္းဆြဲၿပီး သူ႔အခန္းဘက္ ပစ္ေပးလိုက္´ လို႔ ေအာ္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ၀င္းႏိုင္က လုံခ်ည္ထုပ္ကို လွမ္းဆြဲၿပီး စိုးျမတ္ အခန္းဘက္ လွမ္းပစ္လိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အထုပ္က စိုးျမတ္အခန္း မေရာက္ဘဲ လမ္းတ၀က္မွာတင္ က်သြားပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ေထာင္၀ါဒါတေယာက္ ေရာက္လာၿပီး လုံခ်ည္ထုပ္ကို ေကာက္ယူ ဖြင့္ၾကည့္ေတာ့ အထဲက ေဘာလ္ပင္ တေခ်ာင္း ထြက္လာပါတယ္။ ေထာင္၀ါဒါက ဘာမွ မေျပာဘဲ ေဘာလ္ပင္ေရာ အထုပ္ပါ ယူသြားပါတယ္။

၀င္းႏိုင္က `ဘယ္လိုလုပ္မလဲ´ လို႕ စိုးျမတ္ကို ေမးေတာ့ စိုးျမတ္က ရယ္ေမာရင္း `နက္ျဖန္ အဲဒီကိစၥေမးရင္ အမွန္အတုိင္း ေျပာလိုက္။ အေရးယူလည္း အလြန္ဆုံး ကုိယ့္ေထာင္၀င္စာ ေတြ႔ခြင့္ ပိတ္႐ုံေပါ့´ လို႔ ေျပာပါတယ္။

စုိးျမတ္က နာမည္ေက်ာ္ ရာဇ၀တ္အက်ဥ္းသား လူဆိုးျဖစ္ၿပီး အင္းစိန္ေထာင္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သူပါ။ ၁၉၉၀ တ၀ိုက္တုန္းက အင္းစိန္ေထာင္ လူဆိုးေလာကမွာ စုိးျမတ္က `ဘုရင္´ ျဖစ္ပါတယ္။ စိုးျမတ္အေၾကာင္း ပုံျပင္ေၽႊြ အင္းစိန္ေထာင္ထဲမွာ ေျပာမဆုံးပါဘူး။ ေထာင္ဥပေဒကို ႏွံ႕ႏွံ႕စပ္စပ္ ကၽြမ္းက်င္သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ သူေျပာသလိုပါပဲ။ ေထာင္ဥပေဒအရ ေဘာလ္ပင္ေတြ႔ရင္ ေထာင္၀င္စာ ပိတ္႐ုံေလာက္ပဲ အျပစ္ေပးတာပါ။ တခါတခါ ေဘာလ္ပင္သာ သိမ္းသြားတယ္။ ဘာအျပစ္မွ မေပးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အခုကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အဲဒီညက ဘယ္သူမွ သိပ္ ပူပူပင္ပင္ မရိွၾကပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ အားလုံး မွားပါတယ္။ ေနာက္ေန႔ မနက္ အေစာႀကီး (၆)နာရီေလာက္မွာေတာ့ အမွတ္(၃)တိုက္၊ တိုက္ ၀င္းထရံေတြ၊ သံတိုင္ေတြကုိ တုတ္ေတြနဲ႔ ႐ိုက္၊ ေအာ္ဟစ္ဆဲဆိုၿပီး တိုက္၀င္းထဲ ေထာင္၀ါဒါေတြ အမ်ားႀကီး ၀င္လာၾကတာ ဆူညံသြားလုိ႔ တတိုက္လုံး လန္႔ႏိုးကုန္ပါေတာ့တယ္။

ေထာင္၀ါဒါေတြက ၀င္းႏိုင္နဲ႔ ရဲေမာ္ထူးေနတဲ့ အခန္း အမွတ္(၆)ကို ဖြင့္၊ သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ကို အခန္းထဲကေန အျပင္ဆြဲထုတ္၊ ၿပီးေတာ့ ဘာမေျပာ ညာမေျပာနဲ႔ ႐ိုက္ပါေတာ့တယ္။ ႐ိုက္တာကလည္း ၀ါဒါေတြ အမ်ားႀကီး တုတ္ေတြနဲ႔ ကၽြဲ႐ိုက္ႏြား႐ိုက္ ၀ိုင္း႐ိုက္ၾကတာပါ။ သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္စလုံး ေျမႀကီးေပၚ ပုံလဲက်သြားပါတယ္။

အဲဒီလို ႐ိုက္ေတာ့မွ ပုံလဲက်ေနတဲ့ သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ကို ဆြဲထူ၊ ထိုင္ခိုင္းၿပီး `ေဘာလ္ပင္ ဘယ္ကရလဲ´ လို႔ စစ္ပါတယ္။ အမွန္က အရင္စစ္ၿပီး အျပစ္ရိွေၾကာင္း ထင္ရွားေတာ့မွ အေရးယူ အျပစ္ေပးရမွာ မဟုတ္ပါလား။

၀င္းႏိုင္က `မသိဘူး´ ဆိုၿပီး ညက အျဖစ္အပ်က္ကုိ ရွင္းျပပါတယ္။ အဲဒီလို ရွင္းျပလည္း ၿပီးေရာ `လိမ္တယ္´ ဆိုၿပီး ပထမအႀကိမ္တုန္းကလို ၀ိုင္း ႐ိုက္ၾကျပန္ပါတယ္။ ႐ိုက္တာကလည္း တဖက္တခ်က္မွာ ေထာင္၀ါဒါ တေယာက္စီ ရပ္ၿပီး တေယာက္တခ်က္ မရပ္မနား တေ၀ါေ၀ါနဲ႔ ဆက္တိုက္ ႐ိုက္တာပါ။

ေနာက္ဆုံး သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္စလုံး မထႏိုင္ေတာ့ဘဲ ေျမႀကီးေပၚ ပုံလဲက်ေနတာကို မေက်နပ္ႏိုင္ေသးဘဲ ၀ါဒါ တခ်ိဳ႕က ဆြဲထူ၊ ေခါင္းကို ဒူးႏွစ္ဘက္နဲ႔ ညွပ္ထားေပးၿပီး က်န္ ၀ါဒါေတြက ၀ိုင္း ႐ိုက္ၾကျပန္ပါတယ္။ ႏွစ္ေယာက္စလုံး စကားေမး မရ၊ အသံ မထြက္ေတာ့ပါဘူး။

အဲဒီလို ႐ိုက္သံ ႏွက္သံ ေအာ္ဟစ္သံေတြနဲ႔ တတိုက္လုံး အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္း ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ စိုးျမတ္က သူ႔အခန္းထဲကေန `ခင္ဗ်ားတုိ႔ ရက္စက္လွခ်ည္လား´ ဆိုၿပီး အသံကုန္ လွမ္းေအာ္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ `၀င္းႏိုင္ ေျပာတာ အမွန္ပဲ။ သူ ဘာမွ မသိဘူး။ ေဘာလ္ပင္က က်ဳပ္ေဘာလ္ပင္´ လို႔ ေအာ္ေျပာပါတယ္။ ေထာင္၀ါဒါေတြ စိုးျမတ္အခန္း ေျပးသြားၾကၿပီး စိုးျမတ္ကို ထုတ္႐ိုက္ပါေတာ့တယ္။ စိုးျမတ္လည္း ပုံလဲ က်သြားပါတယ္။ စိုးျမတ္က ထြားက်ိဳင္းသန္မာသူ ျဖစ္ပါတယ္။ (`က်ဳပ္က အ႐ိုက္ခံရလြန္းလို႔ လူေကာင္ ဒီေလာက္ ႀကီးလာတာ´ လုိ႔ စိုးျမတ္က ဂုဏ္ယူေျပာတတ္သူပါ)။

အဲဒီ ႐ိုက္ပြဲမွာ ေထာင္ပိုင္ ေထာင္မွဴးအပါအ၀င္ သရက္ေထာင္ တေထာင္လုံးက ၀ါဒါေတြ အကုန္လုံးေလာက္ နီးနီး ပါပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း သိရတာကေတာ့ ႏြားေတာင္ ပစ္လဲသြားေအာင္ ႐ိုက္ႏိုင္တယ္ ဆိုၿပီး နာမည္ႀကီးတဲ့ ေထာင္၀ါဒါေတြကို လက္ေရြးစင္ ေရြးလာတယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။ သူတုိ႔ကို အရင္ ႐ိုက္ခိုင္းၿပီးမွ ေနာက္မွ ဒီ့ျပင္ ေထာင္မွဴး၊ ၀ါဒါေတြ ၀င္႐ိုက္ၾကတာပါ။

စိုးျမတ္ကို ႐ိုက္ၿပီးခ်ိန္မွာ တိုက္မွာ ညက ဘာေတြျဖစ္လို႔ ျဖစ္ခဲ့မွန္းေတာင္ မသိၾကေသးတဲ့ က်န္တဲ့ အခန္း(၆)ခန္းက အက်ဥ္းသားေတြကိုပါ အျပင္ဆြဲထုတ္ၿပီး ဘာမဆုိင္ ညာမဆိုက္ ႐ုိက္ပါေတာ့တယ္။

အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အမွတ္(၃) တိုက္မွာ အသက္ (၇၀) ေက်ာ္ၿပီျဖစ္တဲ့ မဂၢင္ဆရာေတာ္လည္း ရိွေနပါတယ္။ ေထာင္၀ါဒါေတြက ဆရာေတာ္ကိုပါ ခ်န္မထားဘဲ ထုတ္ ႐ိုက္ပါတယ္။ ႏွလုံးေရာဂါ ရိွတဲ့ ေမာင္ေမာင္သန္းကို ႐ိုက္ေတာ့ ေမာင္ေမာင္သန္းက `သူ ဘာအျပစ္ရိွလို႔လဲ။ သူ႔မွာ ႏွလုံးေရာဂါလည္း ရိွေနပါတယ္´ လို႔ ေျပာတာကို `ႏွစ္လုံး ရိွရိွ၊ သုံးလုံးရိွရိွကြာ´ လို႔ ေျပာၿပီး ၀ိုင္း႐ိုက္တာ ေမာင္ေမာင္သန္း သတိလစ္သြားပါတယ္။ လူၾကီးတေယာက္ျဖစ္တဲ့ ေရွ႕ေနႀကီး ဦးေဇာ္မ်ိဳး၀င္း ဆိုရင္ ကိုယ္တုိင္လည္း အ႐ိုက္ခံရ၊ အဲဒီေန႔ အျဖစ္အပ်က္ကို အထိတ္တလန္႔လည္း ႀကဳံလိုက္ရ ဆုိေတာ့ ေနာက္ပုိင္း ေတာ္ေတာ္ၾကာတဲ့ အထိ စိတ္ကစဥ့္ကလ်ားေတာင္ ျဖစ္သြားပါတယ္။

၁၉၉၀ အင္းစိန္ေထာင္ တိုက္ ဆႏၵျပပြဲတုန္းက အ႐ိုက္ခံရတဲ့အထဲမွာ ဦးေဇာ္မ်ိဳး၀င္းလည္း ပါပါတယ္။ သရက္ေထာင္မွာ အ႐ိုက္ခံရတာနဲ႕ ႏိႈင္းယွဥ္ၿပီး `အင္းစိန္ေထာင္က ႐ိုက္တာ အပုံႀကီး ေတာ္ပါေသးတယ္ကြာ´ လို႔ ဦးေဇာ္မ်ိဳး၀င္း ေျပာျပတတ္ပါတယ္။

အဲဒီလို ႐ိုက္ႏွက္ခံရၿပီး ေနာက္တေန႔မွာ ၀င္းႏိုင္ကို ဆယ္ပိႆာေလာက္ ေလးတဲ့ ႏွစ္ေဒါက္ခတ္ ေဒါက္ေျခက်င္းႀကီး ခတ္လိုက္ပါတယ္။ အမွန္က ေထာင္ဥပေဒအရ အဆုိးဆုံး ရာဇ၀င္လူဆိုးကို ေဒါက္ေျခက်င္း ခတ္ရမွာေတာင္ အေလးခ်ိန္ ႏွစ္ပိႆာ ေျခာက္ဆယ္ထက္ မပိုရဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီ ဆယ္ပိႆာ ေလးတဲ့ ေဒါက္ေျခက်င္းႀကီး အခတ္ခံရတာ သရက္ေထာင္ သမိုင္းမွာ ၀င္းႏိုင္က ဒုတိယေျမာက္ျဖစ္ၿပီး သူ႔အရင္က အခတ္ခံရသူကေတာ့ ထိပ္သီး ရာဇ၀င္လူဆိုး တဦးလို႔ ဆုိပါတယ္။ တတိယေျမာက္ကေတာ့ စိုးျမတ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ၀င္းႏိုင္ကို အဲဒီလို ဆယ္ပိႆာ ေဒါက္ေျခက်င္းႀကီးခတ္၊ ေန႔လည္ခင္း ေနရိွန္ေၾကာင့္ ျခစ္ျခစ္ေတာက္ ပူေနတဲ့ သဲျပင္ေပၚမွာ ဖိနပ္မပါဘဲ ေလွ်ာက္ခိုင္းပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ေရ ခမ္းေျခာက္ေနလို႔ ပူျခစ္ေနတဲ့ ကြန္ကရစ္ ကန္ထဲမွာ ထည့္ၿပီး ေနေျခာက္လွမ္းပါတယ္။ ေနာက္ (၂)ရက္ အၾကာမွာေတာ့ ၀င္းႏိုင္တကိုယ္လုံး ျပာႏွမ္းၿပီး သူ႔အခန္းထဲမွာ သတိလစ္တခ်က္ မလစ္တခ်က္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေထာင္ပုိင္က ေဆးကုမေပးရလို႔ အမိန္႔ထုတ္ထားလို႔ ဆုိၿပီး ေဆး လာကုမေပးပါဘူး။

မူလကတည္းက တိုက္ပိတ္ ျပစ္ဒစ္ေပးခံထားရတဲ့ အဲဒီ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ကုိးဦးကုိ ေနာက္ထပ္ တိုက္ပိတ္ ျပစ္ဒဏ္ဆိုၿပီး တိုက္ထဲမွာပဲ တိုက္ ထပ္ပိတ္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီလို အမွတ္ (၃)တိုက္မွာ ေထာင္ပိုင္ကိုယ္တုိင္ ဦးေဆာင္ၿပီး တရားလက္လႊတ္ ႐ိုက္တဲ့ ကိစၥ ေက်ာ္ေက်ာ္ၾကားၾကား ျဖစ္သြားရာကေန (ႏိုင္ငံျခား အသံလႊင့္ဌာန တခ်ိဳ႕ကလည္း အဲဒီကိစၥ အသံလႊင့္ၾကတယ္ လို႔ ဆုိပါတယ္) ဖုံးမရ ဖိမရ ျဖစ္လာလို႔ အထက္အာဏာပိုင္ေတြက စစ္ေဆးေရး အဖြဲ႔ဖြဲ႔ၿပီး သရက္ေထာင္မွာ စုံစမ္း စစ္ေဆးပါတယ္။ အားလုံးကို စစ္ေဆးၿပီးေနာက္ ကာယကံရွင္နဲ႔ မ်က္ျမင္သက္ေသေတြရဲ့ ထြက္ဆိုခ်က္ေတြကို ထိန္ခ်န္၊ `ဆယ္ပိႆာေလးတဲ့ ေဒါက္ေျခက်င္း သရက္ေထာင္မွာ မရိွ။ အခုလို အမွတ္(၃)တိုက္မွာ ႐ိုက္ႏွက္ရတာ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြကို ခုခံလို႔ ျဖစ္တယ္´ ဆုိၿပီး စစ္ေဆးေရး အဖြဲ႔က အထက္ကုိ အစီရင္ခံစာ လိမ္ တင္လိုက္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ေထာင္ထဲမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားနဲ႔ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ ျပႆနာေတြကုိ ေလ့လာၾကည့္မယ္ ဆုိရင္ သိႏိုင္တာက ျပႆနာ ျဖစ္လာတဲ့အခါ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္လာတယ္၊ ဘယ္လို ျဖစ္တတ္တယ္ ဆိုတာေတြကို ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက ေသေသခ်ာခ်ာ မစစ္ေဆး၊ မစုံစမ္းတာပါ။ ေနာက္ၿပီး ေဆြးေႏြး ညိွႏိႈင္းမႈ မရိွတာ၊ တရား မွ်တမႈ မရိွတာ အျပစ္ဒဏ္ေပးရာမွာ ပုိေပးတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလိုနဲ႔ ျဖစ္လာတဲ့ ျပႆနာအေပၚမွာ အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ မစဥ္းစားဘဲ အမုန္းအာဃာတ၊ တဖက္သတ္ အျမင္ေတြနဲ႔ ျပႆနာကို ခ်ဥ္းကပ္ေျဖရွင္းတဲ့အတြက္ ကာယကံရွင္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ အမ်ားႀကီး နစ္နာသြားရတဲ့အျပင္ ျပႆနာေတြဟာ ေျပလည္မသြားဘဲ ထပ္ခါထပ္ခါ ျပႆနာေတြ ျဖစ္လာေနရတာပါ။

ဆက္ရန္…

Tuesday, November 13, 2007

စာၾကည့္တိုက္မွာ…

ဒီေန႔မွာေတာ့ က်ေနာ့္ ဘေလာ့ဂ္ကို လာလည္တဲ့ မိတ္ေဆြမ်ားကို က်ေနာ္ ေရာက္ခဲ့တဲ့ စာၾကည့္တုိက္ အေၾကာင္းကို တင္ဆက္ခ်င္ပါတယ္။

တိုးတက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတခုမွာ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားနဲ႔တကြ ျပည္သူေတြ အားလုံး အတြက္ ပညာရွာရာမွာ အေထာက္အကူ တခု ျဖစ္ေစဖုိ႔အတြက္ `စာၾကည့္တိုက္´ ကို ဘယ္လိုဘယ္ပုံ စီစဥ္ထားရိွတယ္ဆိုတာကို က်ေနာ္တုိ႔ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစုိ႔…။




အဲဒါကေတာ့ စာၾကည့္တိုက္ရဲ့ အ၀င္၀ပါ။

စာၾကည့္တုိက္ကို ႐ုံးဖြင့္ရက္ေန႔တုိင္းမွာ မနက္ ၁၀ နာရီကေန ည ကုိးနာရီအထိ ဖြင့္လွစ္ၿပီးေတာ့ စေနေန႔ေတြမွာ မနက္ ၁၀ နာရီကေန ေန႔လည္ ၁ နာရီအထိ ဖြင့္လွစ္ပါတယ္။

စာၾကည့္တုိက္မွာ မိမိလိုအပ္တဲ့ စာအုပ္၊ စီဒီရြမ္၊ ဗီြဒီယိုေခြ၊ ဒီဗီြဒီေခြ၊ သီခ်င္းစီဒီ အစရိွေတြကို အခမဲ့ ငွားရမ္းႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ငွားရမ္းဖို႔အတြက္ေတာ့ စာၾကည့္တုိက္ အဖြဲ႔၀င္ ကဒ္ျပားလုပ္ရပါတယ္။ ၿမိဳ႔နယ္နမိတ္အတြင္းမွာ လက္ရိွေနထုိင္ေနတာ အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း အတည္ျပဳႏိုင္သူ မွန္သမွ်ကို မိနစ္ပုိင္းအတြင္းမွာပဲ အဖြဲ႔၀င္ကဒ္ျပား ထုတ္ေပးပါတယ္။ အဲဒီ ကဒ္ျပားကိုလည္း အခမဲ့ ထုတ္ေပးတာပါပဲ။

စာၾကည့္တိုက္ထဲကို ေရာက္သြားေတာ့ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ခြင့္အတြက္ ေကာင္တာမွာ ေမးျမန္းခြင့္ေတာင္းၾကည့္ေတာ့ လုံၿခဳံေရး တာ၀န္က်သူက `စာဖတ္သူေတြကို အေႏွာက္အယွက္ မျဖစ္ေစဘူးဆုိရင္ ႐ိုက္ႏိုင္ပါတယ္´ လို႔ အသာတၾကည္ ခြင့္ျပဳလိုက္ပါတယ္။ က်ေနာ္က `က်ေနာ္ လူေတြကို မ႐ိုက္ပါဘူး၊ စာအုပ္ေတြကိုပဲ ႐ုိက္မွာ အေသအခ်ာပါခင္ဗ်´ လို႔ အရႊန္းေဖာက္လိုက္ေတာ့ သူက ရယ္ေနပါတယ္။


စာၾကည့္တိုက္ရဲ့ အ၀င္၀ကေန အထဲကို အတန္ငယ္ ေလွ်ာက္လိုက္ၿပီ ဆိုရင္ပဲ သီခ်င္း၊ ႐ုပ္ရွင္နဲ႔ သက္ဆုိင္တာေတြကို ထားတဲ့ ဒီေနရာေလးကို ေရာက္ပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ရႏိုင္တာကေတာ့ သီခ်င္းေဟာင္း၊ ႐ုပ္ရွင္ေဟာင္းမ်ားနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ ေလ့လာလုိသူမ်ားအတြက္ အေထာက္အကူျပဳ အေခြေတြ၊ ခရီးသြားလမ္းညႊန္ ေခြေတြက ပိုမ်ားပါတယ္။


ဒါက စာဖတ္ဖို႔ စီစဥ္ေပးထားတဲ့ ေနရာ တခုပါ။ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ စီထားတဲ့ စာအုပ္စင္ေတြနဲ႔ အတူ အဲဒီလို စာဖတ္ဖုိ႔ ေနရာေလးေတြကို ေလးငါးေနရာထက္ မနည္း စီစဥ္ထားေပးပါတယ္။ စားပြဲေပၚမွာ စီစီရီရီ ေထာင္ထားတဲ့ စာအုပ္ေတြကေတာ့ လတ္တေလာမွာ လူဖတ္မ်ားေနတဲ့ စာအုပ္တခ်ိဳ႔ပါ။


တေယာက္ထဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေအးေအးေဆးေဆး စာဖတ္ခ်င္သူေတြအတြက္လည္း ဒီလို စာၾကည့္စားပြဲေလးေတြကို ထားရိွေပးထားပါတယ္။

စာၾကည့္တုိက္ထဲမွာ အထူး သတိထားေလ့ရိွတာကေတာ့ `ဆိတ္ၿငိမ္ျခင္း´ ကိုပါပဲ။ ကုိယ့္ေၾကာင့္ တျခားေသာ စာဖတ္သူေတြ အေႏွာက္အယွက္ မျဖစ္ရေအာင္ လူတုိင္းလုိလိုက အတတ္ႏိုင္ဆုံး ဆိတ္ၿငိမ္စြာ လႈပ္ရွားသြားလာၾကပါတယ္။ ဆူညံစြာ ေအာ္ဟစ္ စကားေျပာျခင္း၊ ေျခသံျပင္းျပင္းလမ္းေလွ်ာက္ျခင္း၊ ခုံေတြကို အသံျမည္ေအာင္ တြန္းေရႊ႕ျခင္း ေတြကို မလုပ္မိေအာင္ ကုိယ္စီကုိယ္စီ ထိန္းသိမ္းၾကတာဟာ ေလးစားစရာ ယဥ္ေက်းမႈ တခုပါပဲ။

စာၾကည့္တုိက္ထဲမွာ ဆဲလ္ဖုန္း ေျပာခြင့္ မျပဳပါဘူး။ ဆဲလ္ဖုန္းေျပာဖုိ႔အတြက္ စာဖတ္သူေတြနဲ႔ အတန္ငယ္ အလွမ္းေ၀းတဲ့ ေနရာမွာ ခန္းမက်ယ္တခု စီစဥ္ထားေပးပါတယ္။ ဆဲလ္ဖုန္း ျမည္သံ တခုခုၾကားတာနဲ႔ စာၾကည့္တိုက္ တာ၀န္က် တေယာက္ေယာက္က အနားကို ေရာက္လာၿပီး အဲဒီ ခန္းမက်ယ္မွာ သြားေျပာဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။






စာအုပ္ေတြကို သူ႔အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ေဒသႏၱရဆုိင္ရာ၊ သမိုင္း၊ ပထ၀ီ၊ ခရီးသြားလမ္းၫႊန္၊ အားကစား၊ သိပၸံဆိုင္ရာ၊ ရသ စသျဖင့္ စသျဖင့္ စုံလင္စြာ သူ႔ေနရာနဲ႔ သူ ထားရိွပါတယ္။




ရွာခ်င္တဲ့ စာအုပ္ကုိ အလြယ္တကူ ရွာမေတြ႔ႏိုင္ျဖစ္ေနသူေတြအတြက္ အဆင္ေျပေျပ ရွာႏိုင္ေအာင္ ထားရိွေပးထားတဲ့ Online Catalog ေနရာေလးပါ။ အဲဒီလိုေနရာေလးေတြကိုလည္း ေလးငါးေနရာထက္ မနည္း စီစဥ္ေပးထားတာကို ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။


Teen Zone လို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ အဲဒီ စာဖတ္ခန္းေလးထဲမွာေတာ့ အသက္ ဆယ့္ေလးငါးႏွစ္ ၀န္းက်င္ အရြယ္ လူငယ္ေလး တခ်ိဳ႔ ရိွေနပါတယ္။ သူတို႔ အရြယ္ေလးေတြ ဖတ္ဖုိ႔ ပုိမို သင့္ေတာ္တဲ့ စာအုပ္အမ်ိဳးအစားေတြကို သီးသန္႔ ခြဲထားေပးတဲ့ အျပင္ စာဖတ္ခန္းကိုပါ သီးျခား စီစဥ္ထားေပးပါတယ္။




စာအုပ္ေတြကို မိမိဖတ္ႏိုင္တဲ့ Level အလိုက္ ေရြးခ်ယ္ဖတ္ရွဳႏိုင္ေအာင္ အခုလို ခြဲျခားထားေပးပါေသးတယ္။

ဒီေနရာမွာေတာ့ စာၾကည့္တုိက္ အဖြဲ႔၀င္ေတြအတြက္ ကြန္ပ်ဴတာ အင္တာနက္ သုံးႏိုင္ေအာင္ စီစဥ္ေပးထားပါတယ္။ အဖြဲ႔၀င္ အမွတ္ကို ႐ိုက္ထည့္ၿပီးတာနဲ႔ တေန႔တာအတြက္ တနာရီ အခမဲ့ အသုံးျပဳခြင့္ ရပါတယ္။ တနာရီျပည့္တာနဲ႔ အင္တာနက္ ကြန္နက္ရွင္ အလိုအေလ်ာက္ ျပတ္ေတာက္သြားပါတယ္။

ပရင့္ထုတ္ဖုိ႔ လိုအပ္တဲ့ စာမ်က္ႏွာတခ်ိဳ႔ရိွရင္လည္း ထုတ္ယူႏိုင္ဖုိ႔ ပရင္တာေတြ ထားရိွေပးပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပရင့္ထုတ္ယူခကိုေတာ့ ပိုက္ဆံ ေပးရပါတယ္။ သိပ္ေတာ့ ေစ်းမႀကီးလွပါဘူး။ တမ်က္ႏွာကို ဆင့္ ငါးဆယ္ ႏႈန္းပါ။


မိတၱဴကူးယူခ်င္သူမ်ားအတြက္လည္း မိတၱဴကူးစက္ေတြ ထားရိွေပးထားပါတယ္။


အဲဒါကေတာ့ စာၾကည့္တုိက္ကေန ငွားယူခ်င္တဲ့ စာအုပ္၊ စီဒီ၊ ႐ုပ္ရွင္ေခြ၊ ဒီဗြီဒီေခြ အစရိွတာေတြကို စာရင္း မွတ္တမ္း သြင္းတဲ့ စက္ပါ။ အဖြဲ႔၀င္ကဒ္ျပားန႔ဲ ငွားယူစာရင္းကို အတည္ျပဳၿပီးရင္ ျပန္ပုိ႔ရမယ့္ ေန႔စြဲပါတဲ့ ျဖတ္ပိုင္းစာရြက္ကို စက္က အလိုအေလ်ာက္ ထုတ္ေပးပါတယ္။ အဲဒီေန႔ ေက်ာ္လြန္ၿပီးမွ ျပန္ပို႔ရင္ေတာ့ သတ္မွတ္ႏႈန္းထားအလိုက္ ဒဏ္ေငြေဆာင္ရမွာပါ။

အခုလို ဒီႏိုင္ငံမွာ ရိွတဲ့ စာၾကည့္တိုက္ အေၾကာင္းကို ဒီေန႔ တင္ျဖစ္တာကေတာ့ တိုးတက္ေနတဲ့ သူတုိ႔ ႏိုင္ငံမွာ အစိုးရက ပညာေရးကို ဘယ္ေလာက္အထိ ဦးစားေပးၿပီးေတာ့ စာၾကည့္တိုက္ကို အထူးဂ႐ုစိုက္ စီစဥ္ထားေပးတယ္ဆုိတာကို ဗဟုသုတ အလို႔ငွာနဲ႔ ေနာင္တခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငံမွာလည္း ဒီလို စာၾကည့္တိုက္မ်ိဳးေတြ တည္ေထာင္လာႏိုင္ဖုိ႔ ရည္သန္ပါတယ္။

တိုးတက္ေနတဲ့ သူတို႔ ႏိုင္ငံက သူတို႔ တတ္ႏိုင္တဲ့ အတုိင္းအတာနဲ႔ ဒီလို စာၾကည့္တိုက္မ်ိဳးေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာ ဂ႐ုတစိုက္နဲ႔ ၿမိဳ႔ရြာအႏွံ႔တည္ေထာင္ထားတယ္ဆိုရင္ မတိုးတက္ေသးတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြအေနနဲ႔လည္း ဒီေလာက္အဆင့္ စာၾကည့္တုိက္မ်ိဳး မတတ္ႏိုင္သည့္ တုိင္ေအာင္ နည္းနာယူတန္တာယူၿပီး မိမိအထြာနဲ႔ မိမိ တတ္ႏိုင္တဲ့ စာၾကည့္တိုက္မ်ားကို အစိုးရရဲ့ စီစဥ္ၾကပ္မတ္မႈနဲ႔ ၿမိဳ႔ရြာအႏွ႔ံ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ဖြင့္လွစ္သင့္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ့ ျပည္သူေတြအေပၚ ထားတဲ့ `ပညာတတ္ေစခ်င္တဲ့ ေစတနာ´ ဘယ္ေလာက္ ရိွမရိွဆုိတဲ့ အေပၚမွာ မူတည္မွာပါ။


Nature Travel ဆိုတဲ့ စာအုပ္တအုပ္ကို ငွားယူခဲ့ၿပီးေတာ့ စာၾကည့္တိုက္ အျပင္ကို ျပန္ထြက္လာေတာ့ ေမွာင္စပ်ိဳးေနပါၿပီ။

ခပ္ေသာ့ေသာ့ ေလႏုေအး တခ်က္က မၿပဳံးတုံ႔ၿပဳံးတုံ႔ဟန္နဲ႔ ေ၀့ခနဲ တိုက္ခတ္တာေၾကာင့္ စိမ့္ခနဲ ခံစားလိုက္ရပါတယ္။ စာၾကည့္တုိက္နား တ၀ိုက္က အပင္အုံ႔ဆုိင္းဆုိင္းတခ်ိဳ႔လည္း လက္က်န္အရြက္ အနည္းငယ္ တန္ဆာဆင္ထားတဲ့ အကိုင္းေတြက ဟိုယိမ္းဒီယိမ္း…။

စာၾကည့္တုိက္ကို ျပန္ၾကည့္မိေတာ့ နီယြန္မီးေရာင္ ထြန္းထားတဲ့ စာၾကည့္တုိက္ အ၀င္၀က ပညာအလင္းပါ စြက္ထားလို႔ ထင္ရဲ့…၊ လင္းခ်င္းပါဘိ။ ထည္၀ါပါဘိ။ ခန္႔ညားပါဘိ။


ကလိုေစးထူး

Monday, November 12, 2007

ျမန္မာျပည္ ႏွင့္ မွတ္ပုံတင္…

က်ေနာ္ ကုိးတန္း ေက်ာင္းသား ဘ၀တုန္းကပါ။

ေက်ာင္းကို ၿမိဳ႔နယ္ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ဦးစီးဌာန (လ၀က) က ၀န္ထမ္းတခိ်ဳ႔ ေရာက္လာၿပီး ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ ကိုယ္ေရး အခ်က္အလက္ေတြကိုယူ၊ ေဖာင္ေတြ ျဖည့္တန္တာျဖည့္၊ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ အစရိွတာေတြ ေဆာင္ရြက္လုိ႔ လအနည္းငယ္ၾကာေတာ့ အတန္းပိုင္ဆရာမက ေက်ာင္းသားတေယာက္ျခင္းစီကို ပန္းေရာင္ကဒ္ကေလးေတြ ထုတ္ေပးပါတယ္။

ကဒ္ကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ `အသက္ တဆယ္ႏွစ္ျပည့္ ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရးကဒ္´ တဲ့…။

ဒါဟာ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္မႈကို အသိအမွတ္ျပဳတဲ့ `မွတ္ပုံတင္´ ေခၚ `ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရး ကဒ္ျပား´ နဲ႔ က်ေနာ္ ပထမဆုံး သိကၽြမ္းခြင့္ ရခဲ့တာပါပဲ။

က်ေနာ္တို႔ ေဖေဖ၊ ေမေမ တို႔ ေခတ္တုန္းကေတာ့ ဒီကဒ္ကေလးကို `အမ်ိဳးသား မွတ္ပုံတင္´ လို႔ ေခၚၾကတာေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ လူေတြရဲ့ ႏႈတ္ဖ်ားမွာ `မွတ္ပုံတင္´ ဆုိတဲ့ အေခၚအေ၀ၚ စြဲၿမဲခဲ့ဟန္ တူပါတယ္။

႐ိုးစင္းတဲ့ ပုံသ႑ာန္ အဲဒီကဒ္ကေလးက ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ အလြန္အေရးပါအရာေရာက္ေသာ၊ ေရပန္းစားလွေသာ သက္မဲ့ပစၥည္းေလး တခုလုိ႔ ေျပာမယ္ဆိုရင္ လြန္မယ္လို႔ မထင္ပါဘူး။ ဇိမ္ခံပစၥည္း မဟုတ္ေသာ္ျငား၊ အဖိုးအနဂၣ မထိုက္တန္ျငားလည္း ျမန္မာျပည္သားေတြအတြက္ကေတာ့ မွတ္ပုံတင္ဆိုတဲ့ ကဒ္ျပားေလးက အေတာ္ အေရးပါပါတယ္။

***

က်ေနာ္ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ေတာ့ လ၀က ႐ုံးမွာ အသက္ တဆယ္ႏွစ္ျပည့္ ကဒ္ကို `ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရးကဒ္´ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲရပါတယ္။ လိုအပ္သည္မ်ားကို ဆိုင္ရာပိုင္ရာ အလုိက္ ေပးကမ္းစြန္႔က်ဲၿပီးသကာလ ေပးႏိုင္တဲ့ အတုိင္းအတာေပၚ မူတည္ၿပီးေတာ့ အခ်ိန္ကာလ အတန္ၾကာ ေစာင့္ဆုိင္းၿပီးရင္ေတာ့ အဲဒီကဒ္ကေလး ရၿပီေပါ့…။

သာမန္အခ်ိန္ေတြမွာ ဆိုရင္ေတာ့ ဒီကဒ္ကေလးဟာ သခင္ရဲ့ အိတ္ကပ္ထဲမွာ သူရိွေနတာကို ဂ႐ုထားႏိုင္ေလာက္တဲ့ အထိ အေရးမပါေသးလွေပမယ့္ တခါတရံက်ရင္ေတာ့ သူ႔ကို တပါတည္း ယူမသြားမိလုိ႔၊ သူ႔ကို ေပ်ာက္ဆုံးမိလို႔ ေနာက္ဆုံး သူ မရိွလို႔ စသျဖင့္ အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ ဒုကၡေရာက္ရသူေတြ မနည္းပါဘူး။

က်ေနာ္တုိ႔ ၿမိဳ႕ကေလးကေန ရန္ကုန္ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ကို အသြား ေရလမ္း ခရီးတခုမွာေတာ့ မွတ္ပုံတင္ရဲ့ အေရးပါမႈကို စတင္ သေဘာေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ ပ်င္းရိစရာေကာင္းလွတဲ့ ေရလမ္း ခရီးေၾကာင့္ လူက ေမွးခနဲ အိပ္ေပ်ာ္သြားခိုက္မွာ တေယာက္ေယာက္က က်ေနာ့္ေျခေထာက္ကို ခပ္ဆတ္ဆတ္ တို႔ထိကန္ႏိႈးလိုက္လုိ႔ အိပ္မႈံစုံမႊားနဲ႔ ေမာ့ၾကည့္မိေတာ့ ကာကီေရာင္ ၀တ္စုံ၀တ္ထားတဲ့ လူတေယာက္က ရွဳတည္တည္နဲ႔ ၾကည့္ေနၿပီး `မွတ္ပုံတင္ တဆိတ္ေလာက္ ျပပါ´ လို႔ ေျပာပါတယ္။

တခါ…၊ ရထားနဲ႔ သြားရတဲ့ ခရီးတခုမွာလည္း ရထားမထြက္ေသးခင္ ေအာက္ကို ဆင္းၿပီး ဟိုဟိုဒီဒီ ေငးေနတုန္း အရပ္၀တ္နဲ႔ လူတေယာက္က အနားကို ကပ္လာၿပီး `မွတ္ပုံတင္ တဆိတ္ေလာက္ ျပစမ္းပါ´ လို႔ ေျပာျပန္ပါတယ္။

ကားနဲ႔ ခရီးသြားရၿပီဆုိရင္ေတာ့ ၿမိဳ႔အ၀င္ အထြက္ ဂိတ္ေတြမွာ ခုံတန္းေတြခ်၊ တခ်ိဳ႔လည္း အလွဴခံ မ႑ပ္လုိလို မ႑ပ္ေတြေတာင္ ထုိးလုိ႔ ယူနီေဖာင္း အေရာင္အေသြးစုံနဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြက မွတ္ပုံတင္ စစ္ေလ့ ရိွပါတယ္။

***

က်ေနာ္ လက္ရိွ ေရာက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံမွာလည္း Identity Card စစ္ေဆးတဲ့ အခါေတြ ရိွတတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အထက္က က်ေနာ္တင္ျပခဲ့တဲ့ ေနရာေတြမွာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဆးလိပ္/ အရက္ သြား၀ယ္တဲ့အခါ အသက္ျပည့္ မျပည့္ စစ္တာမ်ိဳး၊ ဘဏ္မွာ ေငြသြားထုတ္ယူတဲ့ အခါ စစ္ေဆးၾကည့္တာမ်ိဳး၊ စာတုိက္မွာ ပါဆယ္ထုပ္ သြားယူရတဲ့အခါ စစ္တာမ်ိဳးေတြပါ။ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ ကင္းပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငံမွာကေရာ…၊ မွတ္ပုံတင္ အစစ္ခံရတဲ့ အခ်ိန္မွာ မျပႏိုင္ရင္ ဘာျဖစ္လာႏိုင္ပါသလဲ…။

ပထမအဆင့္အေနနဲ႕ကေတာ့ ေမးခြန္းေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရပါမယ္။ ဘယ္မွာေနတာလဲ၊ အခု ဘယ္ကို သြားမွာလဲ၊ ဘာလို႔ မွတ္ပုံတင္ မပါရတာလဲ၊ ဒီအရြယ္ေရာက္ေနၿပီ မွတ္ပုံတင္ မရိွဘူးလား၊ စတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို အစျပဳလို႔ ေနာက္ဆက္တြဲမွာေတာ့ လူအေျခအေနကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ေငြညွစ္ခံရပါမယ္။

က်ေနာ္ ဘားအံကေန ေမာ္လၿမိဳင္ကို သြားေတာ့ ဂ်ိဳင္း(ဇာသျပင္) တံတားအ၀င္ ဂိတ္ကို အေရာက္မွာ တပ္ထိန္းတေယာက္က ကားတစီးလုံးကို ဆင္းခိုင္းၿပီး မွတ္ပုံတင္ စစ္ပါတယ္။ အဲဒီ လမ္းမွာက ျမ၀တီနယ္စပ္ကတဆင့္ ထုိင္းႏိုင္ငံမွာ အလုပ္သြားလုပ္ၿပီး ျပန္လာၾကသူေတြ ျဖတ္သြားေလ့ ရိွတာမို႔ တခ်ိဳ႔ လူေတြမွာ မွတ္ပုံတင္ မပါၾကပါဘူး။ အဲဒီလို မွတ္ပုံတင္ မပါတဲ့ လူေတြကို ကားေပၚကို ေတာ္ေတာ္နဲ႔ ျပန္မတက္ခိုင္းေသးဘဲ ဟိုဟိုဒီဒီ လွည့္ပတ္ေမး၊ ၿခိမ္းေျခာက္ `သူမ်ားႏိုင္ငံကို ေတာ္ေတာ္အထင္ႀကီးေနတာလား´ ဆိုတဲ့ မွတ္ပုံတင္ စစ္တာနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္တဲ့ စကားေတြေလွ်ာက္ေျပာ၊ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေငြေတာင္းတာပါပဲ။ ေငြေပးလိုက္ေတာ့မွပဲ အသာတၾကည္နဲ႔ ေျပလည္ပါတယ္။

မွတ္ပုံတင္ ကို အေၾကာင္းျပၿပီးေတာ့ လူမဆန္တဲ့ ေနာက္ထပ္ လုပ္ရပ္တခုကေတာ့ စစ္တပ္ထဲကို အတင္း အဓမၼ သြတ္သြင္းတာပါပဲ။ စစ္သားစုေဆာင္းသူေတြဟာ ျမန္မာျပည္ ၿမိဳ႔ႀကီးေတြရဲ့ လူစည္ကားရာ လမ္းဆုံလမ္းခြ၊ ရထားဂိတ္၊ ကားဂိတ္ သေဘၤာဆိပ္ေတြမွာ အေျခအေနမဲ့ဟန္ ရိွသူ၊ အိမ္ေျပး ျဖစ္ဟန္တူသူ၊ အရပ္တပါးကို သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္မယ့္ဟန္ ရိွသူ လူငယ္ေတြကို သားေကာင္ကုိ ရွာတဲ့ မ်က္လုံးမ်ိဳးနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနတတ္ေလ့ ရိွပါတယ္။

သူတုိ႔ ရွာေနတဲ့ သားေကာင္မ်ိဳးကို ေတြ႔ၿပီဆိုတာနဲ႔ အဲဒီသားေကာင္နားကို ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး `မွတ္ပုံတင္ ပါရဲ့လား´ လို႔ ေမးေတာ့တာပါပဲ။ မွတ္ပုံတင္ မပါသူမ်ားကိုေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳး လွည့္ပတ္ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီးေတာ့ `စစ္ထဲ၀င္မလား၊ ေထာင္ထဲ ၀င္မလား´ လို႔ ေမး၊ ၿပီးရင္ေတာ့ စစ္တပ္ထဲ အတင္းကာေရာ သြတ္သြင္းေတာ့တာပါပဲ။ မွတ္ပုံတင္ကုိ အေၾကာင္းျပၿပီး စစ္သားစုေဆာင္းတဲ့ အဲဒီနည္းေၾကာင့္ ၀ရမ္းေျပး၊ ရဲဘက္ေျပး ရာဇ၀င္လူဆိုးတခ်ိဳ႔ စစ္တပ္ထဲကို ေရာက္သြားခဲ့တာေတြ ရိွပါတယ္။

***

ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္အနည္းငယ္ကေတာ့ သတင္းတခုမွာ ေရြတိဂုံဘုရားကို လာဖူးတဲ့ ရဟန္း၊ သာမေဏ၊ သီလရွင္ အမ်ားျပည္သူမ်ား မွတ္ပုံတင္ပါ တပါတည္း ယူေဆာင္လာဖို႔ ေဂါပက အဖြဲ႔က ထုတ္ျပန္တယ္ ဆိုတာကို ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။

တာ၀န္ရိွသူ တဦးက `လုံၿခဳံေရး အရ လုပ္ေဆာင္တာပါ´ လို႔ ထုံးစံအတုိင္း အေၾကာင္းျပေပမယ့္ အဲဒီလို မွတ္ပုံတင္ စစ္ေဆးဖုိ႔ တာ၀န္က်တာကို အခြင့္ေကာင္းယူမယ့္ လုံၿခဳံေရး တာ၀န္က်မ်ားေၾကာင့္ ဘုရားလာဖူးသူမ်ားကေတာ့ အနည္းနဲ႔ အမ်ားဆိုသလို စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ရအုံးမွာပါပဲ။

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားလာဖူးတာေတာင္မွ မွတ္ပုံတင္ေလး ပါမွ ဖူးခြင့္ရမယ္ ဆုိတာမ်ိဳးအထိကေတာ့ မျဖစ္သင့္လွတာ အမွန္ပါ။ မွတ္ပုံတင္ ျပႏိုင္တာ တခုတည္းအတြက္နဲ႔ေရာ ဒါဟာ လုံၿခဳံမႈ အျပည့္အ၀ ရိွသြားၿပီလုိ အာမခံႏိုင္မလားဆိုတာ ေမးခြန္းထုတ္စရာပါပဲ။

တကယ္ေတာ့ လာဘ္ယူမႈ၊ ျခစားမႈေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားေအာက္မွာ အက်င့္ပ်က္ လ၀က ၀န္ထမ္းေတြကို ေငြေပးၿပီးေတာ့ ျဖစ္ေစ၊ တျခားေသာ နည္းလမ္းကို အသုံးျပဳၿပီးေတာ့ ျဖစ္ေစ မွတ္ပုံတင္ကဒ္ သုံးေလးမ်ိဳးထက္ မနည္း ကိုင္ေဆာင္ထားၾကသူေတြ မနည္းလွပါဘူး။

ဒီေတာ့ လုံၿခဳံမႈ ရိွျခင္း မရိွျခင္းကို မွတ္ပုံတင္ စစ္ေဆးၿပီးေတာ့ အကဲျဖတ္တာ၊ ကန္႔သတ္တာက ရယ္စရာ ေကာင္းလွပါတယ္။

***

မွတ္ပုံတင္ ဆိုတာဟာ ႏိုင္ငံသားတုိင္းအတြက္ မရိွမျဖစ္ ကိုင္ေဆာင္ရမယ့္ အရာတခုဆိုတာကေတာ့ ျငင္းခ်က္ ထုတ္စရာ မရိွေပမယ့္ ဒါကုိ အစြဲျပဳၿပီးေတာ့ တဦးတေယာက္ကို ေၾကာက္ေနရတာမ်ိဳး၊ ႐ိုးသားပါလ်က္န႔ဲ မွတ္ပုံတင္ မရိွတာနဲ႔ပဲ ၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရတာမ်ိဳးကေတာ့ မျဖစ္သင့္လွတာ အမွန္ပါ။

ဒါေပမယ့္…။

ၿခိမ္းေျခာက္မႈ ပရပြနဲ႔ ေနသားက်ေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ `မွတ္ပုံတင္ တဆိတ္ေလာက္´ ဆိုတဲ့ စကားဟာ ေနာက္ထပ္ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာအထိ အလြဲသုံးစား အလုပ္ခံေနရအုံးမယ္ ဆိုတာကေတာ့…။


ကလိုေစးထူး

Thursday, November 08, 2007

က်ေနာ္ႏွင့္ အိတ္...

က်ေနာ့္ဘ၀မွာ ဘယ္ေတာ့မွ အေစးမကပ္လွတဲ့ ပစၥည္းတခ်ိဳ႔ ရိွပါတယ္။ ငယ္ငယ္ကဆုိရင္ေတာ့ ခဲတံ…၊ ခဲတံတေခ်ာင္းကို ဘယ္ေသာအခါမွ ကုန္ေအာင္ မသုံးခဲ့ရဖူးဘူး။ လြန္ေရာကၽြံေရာ သုံးရရင္ တ၀က္ေလာက္ပါပဲ။ တ၀က္ေလာက္ ေရာက္ၿပီဆုိရင္ ေပ်ာက္ေတာ့တာပဲ။ တခါတေလဆိုရင္ ဒီေန႔ပဲ ေမေမက ထုတ္ေပးလိုက္တဲ့ ခဲတံက ညေနေက်ာင္းဆင္းလို႔ အိမ္ျပန္လာရင္ ျပန္ပါမလာေတာ့လို႔ ဆူခံထိတာလဲ ခဏခဏ…။ တခါမ်ားဆုိရင္ ေမေမက ခဲတံထိပ္ဖ်ားနားမွာ အရစ္ကေလးလုပ္၊ အဲဒီေနရာကေန ႀကိဳးနဲ႔ခ်ည္ၿပီး လည္ပင္းမွာ ဆြဲေပးဖူးတယ္။ ေက်ာင္းသြားတဲ့ အခါက်ရင္ ခဲတံဆြဲႀကိဳးႀကီး တန္းလန္းတန္းလန္းနဲ႔…။

နည္းနည္းအရြယ္ေရာက္လာၿပီး အတန္းေတြ ႀကီးလာလုိ႔ ေဘာလ္ပင္သုံးရတဲ့ အခါမွာလည္း ဒီလိုပါပဲ။ ေဘာလ္ပင္ တေခ်ာင္းကို မွင္ကုန္ေအာင္ သုံးရတယ္လို႔ မရိွသေလာက္ပါပဲ။ ခဏခဏကို ေပ်ာက္ပါတယ္။ ေမေမဆိုရင္ စိတ္ညစ္လြန္းလို႔ ေပ်ာက္ႏိုင္လြန္းတဲ့ က်ေနာ့္အတြက္ ျမ၀တီ ေဘာလ္ပင္ကို ဗူးလိုက္၀ယ္ေပးထားပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေဘာလ္ပင္က်ေတာ့ ေစ်းကလဲ ေတာ္တာကုိး။

၁၇ ႏွစ္သား အရြယ္ေရာက္ေတာ့ လူႀကီးေတြ မသိေအာင္ ေဆးလိပ္ခိုးေသာက္တတ္တဲ့ အတတ္ေကာင္းေလးက တတ္လာျပန္ပါေရာ…။ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီးေတာ့ ေပၚေပၚတင္တင္ေပါ့…။ ေဆးလိပ္ေလး တဖြာဖြာနဲ႔ စတိုင္လ္ေလးက ထြားလိုက္ေသး…။ ေဆးလိပ္ေသာက္မွေတာ့ မီးျခစ္လုိၿပီေပါ့။ `အကို…၊ မီးေလး တတို႔ေလာက္´ လို႔ ေျပာၿပီး တျခားလူဆီမွာ မီးညိွရတာက ၾကာေတာ့လည္း သိပ္မနိပ္လွဘူး။ ဒီေတာ့ မီးျခစ္ေဆာင္ရျပန္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဆီမွာက ဂက္စ္မီးျခစ္ေတြက လူသုံးသိပ္မ်ားတာကိုး…။ ထုံးစံအတုိင္းပါပဲ…၊ ဂက္စ္မီးျခစ္ ဂက္စ္ကုန္လို႔ ဆီထပ္ျဖည့္ရတယ္ဆုိတာ တခါမွကို မရိွခဲ့ဖူးပါဘူး။ ဂက္စ္မကုန္ခင္ အၿမဲလိုလို ေပ်ာက္တာပါပဲ။

က်ေနာ္တုိ႔ ေယာက္်ားေလးေတြနဲ႔ ယွဥ္တြဲလို႔ ရေလ့ မရိွတဲ့ ပစၥည္းတခ်ိဳ႔ ရိွပါေသးတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ အိတ္နဲ႔ ထီးပါ။ မိုးရြာရင္ လမ္းေဘးဆုိင္မွာ မုိးခိုရင္ခိုလိုက္မယ္၊ ထီးတကိုင္ကိုင္နဲ႔ မေနခ်င္ၾကတာက ေယာက္်ားေလး အေတာ္မ်ားမ်ားရဲ့ စ႐ိုက္တခုလိုပါပဲ။

အိတ္ နဲ႔ပတ္သက္လို႔…၊ ေက်ာင္းသားဘ၀မွာကေတာ့ ေက်ာင္းလြယ္အိတ္ လြယ္ခဲ့ရဖူးတာေပါ့။ ဒါေတာင္ အထက္တန္း ေက်ာင္းသားဘ၀အထိပါပဲ။ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားလဲ ျဖစ္လာေရာ အတန္းတက္ရမယ့္ ဘာသာနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ စာအုပ္ေလးကို လက္ကကိုင္ရင္ကိုင္၊ မကိုင္ရင္ ခါးၾကားထိုးၿပီး ေက်ာင္းသြားေတာ့တာပဲ။ ေျပာရရင္ေတာ့ အထက္တန္း ေက်ာင္းသားဘ၀ နိ႒ိတံသြားတာနဲ႔ အိတ္နဲ႕က်ေနာ္လည္း ျပဒါးတလမ္း သံတလမ္း ျဖစ္ေတာ့တာပါပဲ။

မိန္းကေလးေတြက်ေတာ့ အဲဒီလို မဟုတ္ဘူး။ လမ္းထြက္ၿပီလားဆိုရင္ျဖင့္ အေတာ္မ်ားမ်ားက အိတ္ကေလး တလြယ္လြယ္နဲ႔ တယ္လဲ စတုိင္လ္ထုတ္ၾကတာကုိး…။ တခ်ိဳ႔လည္း ဆာလာအိတ္ေလာက္နီးနီး စလင္းဘက္အိတ္ ခပ္ႀကီးႀကီး၊ တခ်ိဳ႔လည္း အိတ္ခပ္ငယ္ငယ္၊ ခပ္လတ္လတ္၊ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေက်ာပိုးအိတ္ေသးေသးေလးနဲ႔ လိုက္လဲ လိုက္ပါေပ့…။ ဒီႏိုင္ငံေရာက္ေတာ့လည္း လူမ်ိဳးသားကြဲတယ္ ျဖဴ၊မည္း၊ ညိဳ၊၀ါ ေကာင္မေလး အေတာ္မ်ားမ်ားက စလင္းဘက္အိတ္ကိုယ္စီနဲ႔ မ်က္စိပသာဒ ရိွလွပါဘိ…။

***

တေန႔က Peanut ဆိုတဲ့ ေကာင္မေလး တေယာက္က က်ေနာ့္ကို Tag ထားတယ္ဆိုလို႔ သူ႔ဘေလာ့ဂ္ကို သြားၾကည့္လိုက္ေတာ့ လားလား၊ ကုိယ့္အိတ္ထဲ ဘာရိွလဲဆိုတာကို ေျပာျပရမယ္ဆုိပါလား…။

အိတ္ေဆာင္ေလ့ ေဆာင္ထ မရိွတဲ့ က်ေနာ္ အခက္ေတြ႔ၿပီး ဘာေရးရမွန္း မသိျဖစ္ေနတုန္း ကြန္ပ်ဴတာေဘးနားက ကဒ္ေတြပရပြနဲ႔ ျပည့္ေဖာင္းေဖာင္းႀကီးျဖစ္လို႔ ဖားခုန္ညင္းပုံ ေပါက္ေနတဲ့ က်ေနာ့္ ပိုက္ဆံအိတ္က `က်ဴပ္ရိွတယ္ေလ´ ဆုိတဲ့ မ်က္ႏွာေပးနဲ႔ က်ေနာ့္ကို လွမ္းၾကည့္ေနေလရဲ့…။

ဒါနဲ႔ပဲ သူ႔ကိုပဲ ျပႆနာရွာရမွာပဲ လို႔ ေတြးၿပီးေတာ့ အိတ္ထဲ ဘာေတြ ရိွပါလိမ့္လုိ႔ ဆြဲထုတ္ျဖန္႔က်ဲ ပစ္လိုက္ေတာ့…


(၁) ေငြစတခ်ိဳ႔။
(၂) ဘဏ္ကဒ္။
(၃) အေႂကြး၀ယ္ကဒ္။
(၄) ဖုန္းကဒ္။
(၅) Sam’s Club ဆိုင္ အဖြဲ႔၀င္ကဒ္။
(၆) က်န္းမာေရး အာမခံကဒ္။
(၇) ဒ႐ိုင္ဘာ လိုင္စင္ကဒ္။
(၈) ဒီႏိုင္ငံကို စေရာက္ေရာက္ျခင္း ေလဆိပ္မွာ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးက ထုတ္ေပးတဲ့ Employment Authorization ကဒ္။
(၉) Memory Stick
(၁၀) ကားအာမခံ ကဒ္။

ထုတ္ၾကည့္မိသမွ် ၾကည့္မိလိုက္ေတာ့ ကဒ္ေတြခ်ည္းပဲ မ်ားေနတယ္။ ဒါေတာင္ ဆြဲမထုတ္ရေသးတဲ့ ကဒ္ ငါးခုေလာက္ က်န္ေနေသးတယ္။

ဒီေတာ့ ကဒ္တကာ့ကဒ္ေတြထဲက ဘယ္ကဒ္ကို အလိုရိွပါသလဲ လို႔ ေမးရင္းနဲ႔ ဒီေန႔ ပို႔စ္ကို ေပါ့ေပါ့ပါးပါးပဲ ေရးလိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ရႊင္လန္းၾကပါေစ။

ကလုိေစးထူး

Wednesday, November 07, 2007

လူငယ္တဦးရဲ့ မွတ္တမ္းမဲ့ မွတ္တမ္း…(၂၇)

ေရးသူ - ၀င္းႏိုင္ဦး ၏ ထုိစာအုပ္ကို က်ေနာ္ ကလုိေစးထူးက ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား
(စတုတၳပိုင္း)
နာမည္ေက်ာ္ ေထာင္တြင္း ဆႏၵျပပြဲ
၁၉၉၀ ခုႏွစ္၊ အင္းစိန္ေထာင္

၁၉၉၀ ခုႏွစ္၊ ေထာင္တြင္း ဆႏၵျပပြဲဟာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ေထာင္တြင္း အေျခအေနေတြကို မတရားဘူးလို႔ ယူဆၾကၿပီး ကန္႔ကြက္ၾကတဲ့ ဆႏၵျပပြဲ၊ ေျပာမယ္ဆုိရင္ အဲဒီ ေထာင္တြင္း အေျခအေနေတြေၾကာင့္ ျဖစ္လာရတဲ့ ဆႏၵျပပြဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြကို ပထမဆုံး အႀကိမ္ အစုလိုက္ အၿပဳံလိုက္ ရက္ရက္စက္စက္ အေရးယူခဲ့တဲ့ ပြဲလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

အင္းစိန္ေထာင္မွာ တိုက္(၆)တုိက္၊ အထူးတိုက္၊ စစ္ေခြးတုိက္ ဆိုၿပီး ရိွပါတယ္။ ဆႏၵျပပြဲ စျဖစ္တာက စစ္ေခြးတုိက္မွာပါ။

၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလထဲမွာ စစ္ေခြးတုိက္က ေက်ာင္းသား ေလးဆယ္ေက်ာ္က ေထာင္တြင္း ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြရဲ့ နစ္နာခ်က္ေတြကို တင္ျပေတာင္းဆုိပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အဲဒီ နစ္နာခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးလိုေၾကာင္း တင္ျပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက အေရးေတာင္ မစိုက္ပါဘူး။ ဒါနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြက `အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပမယ္´ လို႔ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြကို အေၾကာင္းၾကားလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီေန႔က ၁၉၉၀ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာ (၁၈) ရက္ေန႔ပါ။

အဲဒီေနာက္ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ ဆရာ၀န္ ေရာက္လာၿပီး ေက်ာင္းသားေတြကို ဆႏၵမျပဖို႔ ဟန္႔တားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းသားေတြ တင္ျပတဲ့ ေထာင္တြင္း နစ္နာခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ လက္ခံစကားေတာင္ မေျပာပါဘူး။ ဒါနဲ႔ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြက `အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပမယ္´ ဆုိေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက `မင္းတို႔ သေဘာပဲ။ ျပရင္လဲျပ´ လို႔ ေျပာပါတယ္။

အဲဒီေနာက္ ေထာင္ဆရာ၀န္က အခန္းေတြထဲ ၀င္၊ စားစရာ မွန္သမွ် ၀င္သိမ္းပါေတာ့တယ္။ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပမွာ ဆိုေတာ့ စားစရာေတြ သိမ္းတာ အေၾကာင္းမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ရိွသမွ် ပစၥည္းေတြပါ သိမ္းတာပါ။ ေနာက္ဆုံး ေသာက္ေရအိုးေတြပါ သိမ္းယူသြားၿပီး တခ်ိဳ႕ ေသာက္ေရအိုးေတြကို ႐ိုက္ခြဲပစ္လိုက္ပါတယ္။

ေက်ာင္းသားေတြက `အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပတာပဲ။ ေရနဲ႔ ဘာဆုိင္လို႔လဲ´ ဆိုၿပီး ေသာက္ေရအိုးေတြ မသိမ္းဖုိ႔၊ ေရအိုးေတြ ႐ိုက္မခြဲဖို႔ ေျပာေပမယ့္ မရပါဘူး။ ဆရာ၀န္က အစာတင္မက `ေရပါျဖတ္မယ္´ လို႔ ေျပာပါတယ္။

အမွန္က ဘယ္ႏိုင္ငံ၊ ဘယ္အစုိးရ၊ ဘယ္တရား ဥပေဒမွာမဆို အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပရာမွာ ေရ မပါဘူး ဆုိရင္ ေရ မသိမ္းရပါဘူး။ အခုလို ေရပါျဖတ္တာဟာ တရားဥပေဒမဲ့ သက္သက္ အႏိုင္က်င့္တဲ့ လုပ္ရပ္၊ လူမဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္ပါ။

အဂၤလိပ္ ကၽြန္ဘ၀မွာတုန္းက ေနာက္မွာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာမယ့္ ဦးႏုတို႔ ေထာင္ထဲမွာ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပၾကေတာ့ အဂၤလိပ္ အစိုးရ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက မဆလ၊ န၀တလုိ ေရအုိးကုိ သိမ္း၊ ႐ိုက္ခြဲၿပီး ေရျဖတ္ဖုိ႔ ေ၀းလို႔၊ ညဘက္မွာ ေသာက္ေရအိုးေတြထဲ ဆႏၵျပသူေတြ မသိေအာင္ ခိုးၿပီး ဂလူးကို႔စ္ ထည့္ေပးပါတယ္။ ဒါကို ဆႏၵျပသူေတြ သိသြားလုိ႔ အဲဒီ ေသာက္ေရအိုးထဲ ဂလူးကုိ႔စ္ ခိုး ထည့္ေပးရေကာင္းလား ဆုိၿပီး ဦးႏုတို႔က ေရ မေသာက္ေတာ့ပဲ ေရပါ အငတ္ခံ ဆႏၵျပခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း အဂၤလိပ္ေထာင္ အာဏာပိုင္ေတြလည္း ေရအိုးထဲ ဂလူးကုိ႔စ္ ထည့္မေပးရဲေတာ့ဘူး လို႔ ဆုိပါတယ္။

အဲဒီလို စစ္ေခြးတုိက္က ေက်ာင္းသားေတြ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပၾကတာကို တိုက္(၆)တိုက္မွာ ရိွတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ငါးရာေလာက္က သဲ့သဲ့ ၾကားၾကေပမယ့္ တိတိက်က်ေတာ့ မသိၾကပါဘူး။ တိုက္ေတြကို တတိုက္နဲ႔ တတိုက္ အုတ္႐ိုး အျမင့္ႀကီးေတြ ျခားထား႐ုံမက အဆက္အသြယ္ေတြကိုလည္း ျဖတ္ေတာက္ခံထားရတာေၾကာင့္ အခုလို သတင္း အတိအက် မသိၾကရတာပါ။

ဒါေပမယ့္ တပတ္ေလာက္လည္း ၾကာေရာ စစ္ေခြးတုိက္က ေက်ာင္းသားေတြ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပၾကတာ `တခ်ိဳ႕လည္း အေၾကာေတြ ဆြဲကုန္ၿပီ´ `သတိ လစ္ကုန္ၿပီ´ `တခ်ိဳ႕လည္း ေဆး႐ုံေရာက္ကုန္ၿပီ´ `တခ်ိဳ႕လည္း အ႐ိုက္ခံရတယ္´ စတဲ့ သတင္းေတြ ထြက္လာပါေတာ့တယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ တိုက္(၆)တိုက္က ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ စိတ္ထိခိုက္ၿပီး ၁၉၉၀ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာ (၂၅)ရက္ေန႔၊ မနက္ (၇)နာရီေလာက္မွာ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြ ေႂကြးေၾကာ္ၿပီး ဆႏၵျပၾကပါေတာ့တယ္။

အဲဒီ ဆႏၵျပပြဲမွာ ထူးျခားခ်က္ တခုက အမ်ိဳးသမီး အက်ဥ္းသားေတြ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္ခဲ့တာပါ။ (တကယ္ေတာ့ ႀကိဳးတုိက္ေခၚ ေသဒဏ္ေပးခံထားရတဲ့ အက်ဥ္းသားေတြ ထားတဲ့ အမွတ္(၂)တိုက္၊ အက်ဥ္းသားေတြက ညဘက္ကစၿပီး ေႂကြးေၾကာ္သံေတြ စတင္ ေအာ္ဟစ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ မူလက တိုက္အက်ဥ္းသားေတြဟာ စစ္ေခြးတိုက္က ေက်ာင္းသားေတြလို အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပဖို႔ ျပင္ဆင္ထားၾကတာပါ။ ညဘက္ ႀကိဳးတိုက္ အက်ဥ္းသားေတြ ေႂကြးေၾကာ္ ဆႏၵျပၾကတာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေနာက္ေန႔မွာ ဆႏၵျပပုံစံ ေျပာင္းသြားတာပါ။)

အဲဒီ ဆႏၵျပမွာ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြကေတာ့ စစ္ေခြးတိုက္က အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကို ထင္ဟပ္ ေႂကြးေၾကာ္ထားတာပါပဲ။ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ သီးသန္႔ထားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳေရး၊ ေထာင္ထဲမွာ စာဖတ္ခြင့္ ျပဳေရး၊ လူထုေရြးေကာက္တင္ေျမာက္ထားတဲ့ အစိုးရကို အာဏာ လႊဲေျပာင္းေပးေရးတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ `ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က်န္းမာပါေစ´ `ေစာေမာင္ ခင္ၫႊန္႕ အလိုမရိွ´ `န၀တ စစ္အစိုးရ က်ဆုံးပါေစ´ `ဒီမုိကေရစီေရး တို႔အေရး´ `အေရးေတာ္ပုံ ေအာင္ရမည္´ ဆိုတဲ့ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြလည္း ပါပါတယ္။

အဲဒီေန႔က ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ ရာနဲ႔ခ်ီၿပီး ညီညီညာညာ ေအာ္ဟစ္လိုက္ၾကတဲ့ အသံေတြနဲ႔ အင္းစိန္ေထာင္ တေထာင္လုံး ပဲ့တင္ဟည္းေနပါေတာ့တယ္။ တိုက္အလိုက္ တိုက္အလိုက္ တေယာက္ၿပီး တေယာက္ ဒီမုိကေရစီေရး၊ စစ္အာဏာရွင္ ဆန္႔က်င္ေရး တရားေတြ ေဟာၾက၊ ကဗ်ာေတြ ရြတ္ၾက၊ လက္ခုပ္သံ တေျဖာင္းေျဖာင္း အားေပးၾကနဲ႕ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္၊ ရွစ္ေလးလုံး ဆႏၵျပပြဲမ်ိဳး ျပန္ ေရာက္ရသလိုပါပဲ။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ေလဟာျပင္ လူသြားလမ္းမေတြေပၚမွာ၊ အခုကေတာ့ အုတ္နံရံေတြ၊ သံတုိင္ေတြ၊ ေသာ့ခေလာက္ေတြနဲ႔ အထပ္ထပ္ အလုံပိတ္ထားတဲ့ အက်ဥ္းက် အခန္းေတြထဲမွာပါ။

ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက အက်ဥ္းသားေတြကို ဆႏၵျပတဲ့ ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လာၿပီးေတာ့ေတာင္ မေမး မစမ္းၾကပါဘူး။ တနာရီေလာက္ အၾကာမွာေတာ့ ေထာင္တေထာင္လုံး ေလာ္စပီကာေတြနဲ႔ သီခ်င္းေတြ အသံကုန္ ဖြင့္တာ ၾကားရပါတယ္။ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက ဖြင့္တာပါ။ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြရဲ့ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြကို ေထာင္အျပင္က မၾကားရေအာင္ပါ။

မနက္ (၁၁)နာရီေလာက္မွာေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရးေတြ၊ စစ္သားေတြ၊ ေထာင္၀ါဒါေတြ စုစုေပါင္း အေယာက္ ႏွစ္ရာေလာက္ ေရာက္လာၾကပါေတာ့တယ္။ သူတုိ႔ အားလုံး တုတ္ေတြ ကုိယ္စီ ကုိင္ထားၾကပါတယ္။ တုတ္ေတြကလည္း နံပါတ္တုတ္က နည္းနည္း၊ ႀကဳံရာဆြဲလာတဲ့ တုတ္ေတြက မ်ားပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ၀ါးရင္းတုတ္ေတြ၊ ႏွစ္တလက္မ သစ္သားေခ်ာင္းေတြ၊ ပလတ္စတစ္ ေရပိုက္ေတြအျပင္ သံတုတ္ေတြေတာင္ ပါပါေသးတယ္။ ဆႏၵျပေနခ်ိန္ အတြင္း အျပင္မွာ သူတုိ႔ ဘယ္လိုျပင္ဆင္ေနတယ္ဆုိတာ ဘယ္သူမွ မသိရပါဘူး။ တုိက္တုိင္း တုိက္တုိင္းကို အုတ္႐ိုး အျမင့္ႀကီးေတြနဲ႔ အလုံ ပိတ္ကာထားတာ မဟုတ္လား။ မၾကာပါဘူး။ သူတို႔အားလုံး ဘာမေျပာ ညာမေျပာနဲ႔ အုပ္စုလိုက္ ညာသံေတြ ေပးၿပီး ပိတ္ထားတဲ့ အခန္းေတြကို ဖြင့္၊ အထဲက ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြကို အခန္းျပန္ ဆြဲထုတ္ၾကပါေတာ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ အားလုံး ေသာ့ခတ္ အလုံပိတ္ထားတဲ့ အခန္းေတြထဲမွာပဲ ရိွေနၾကတာပါ။ အခန္း တခန္းတခန္းမွာက အက်ဥ္းသား ႏွစ္ေယာက္ သုံးေယာက္ပဲ ရိွတာပါ။ အခန္းျပင္ကလည္း ေစာင့္၊ အခန္းထဲကိုလည္း လက္နက္ေတြနဲ႔ အုပ္စုလိုက္ ၀င္လာတဲ့ သူတုိ႔ကို ဘယ္သူကမွလည္း မခုခံ မတိုက္ခိုက္ႏိုင္ပါဘူး။ ခုခံ တိုက္ခိုက္ဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္လည္း ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြမွာ လားလားမွ မရိွပါဘူး။

အက်ဥ္းသားေတြကို အခန္းထဲက ထုတ္ပုံ ထုတ္နည္းကလည္း လက္ထိပ္ေနာက္ျပန္ ခတ္၊ မ်က္ႏွာကို အ၀တ္နဲ႔အုပ္၊ ၀ိုင္း႐ိုက္ ၀ိုင္းကန္ၿပီး ဒလိမ့္ေကာက္ေကြး ဆြဲထုတ္တာပါ။ ကန္ရင္း ႐ိုက္ရင္းနဲ႔လည္း `ငါ´ ေတြ `မေအ´ ေတြ တပ္ၿပီး မၾကား၀့ံ မနာသာ ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း မ်ိဳးစုံ ဆဲေရးပါေသးတယ္။ အဲဒီေနာက္ တုိက္ကေန တိုက္႐ုံးခန္း ေရာက္တဲ့ အထိ ကုိက္(၂၀၀)ေလာက္ ရိွတဲ့ လမ္းတေလွ်ာက္ ေထာင္၀ါဒါေတြ၊ ေထာက္လွမ္းေရးေတြက အ၀တ္အုပ္ထားတဲ့ မ်က္ႏွာေတြကို ျဖတ္႐ုိက္၊ တကုိယ္လုံးကုိ တုတ္ေတြနဲ႔ ၀ိုင္း႐ိုက္ၿပီး ဒရြတ္တုိက္ ဆြဲေခၚသြားၾကပါတယ္။ တိုက္႐ုံးခန္းေဘး ေျမကြက္လပ္ ေရာက္ေတာ့လည္း အဲဒီမွာ ေစာင့္ေနတဲ့ ေထာင္၀ါဒါေတြ၊ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေတြက မ်ိဳးစုံ ဆဲေရး၊ ေအာ္ဟစ္ ညာသံေတြ ေပးၿပီး ၀႐ုန္းသုန္းကား ၀ိုင္း႐ိုက္ၾကတာပါ။ ႐ိုက္သံ၊ အလန္႕တၾကား ေအာ္ဟစ္သံ၊ နာနာက်င္က်င္ ညည္းညဴသံေတြနဲ႔ ၾကားရသူတုိင္း လိပ္ျပာလြင့္စရာ၊ ေျခာက္ျခားစရာႀကီးပါ။

ေရွ႕ေနႀကီး ဦးေဇာ္မ်ိဳး၀င္းနဲ႔ ဦးသိန္းဟန္တို႔ ဆိုရင္ `၀ိုင္း႐ိုက္တာကြာ။ ဘယ္လို ႐ိုက္မွန္းကို မသိဘူး။ လူက ေျမႀကီးေပၚမွာေတာင္ မရိွေတာ့ဘူး။ ေလထဲမွာ ၀ဲေနတာပဲ။ သတိလစ္သြားမွပဲ သက္သာေတာ့တယ္´ လို႔ သူတို႔ အေတြ႕အႀကဳံကို ေနာက္ပုိင္းမွာ တဖြဖြ ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ (အဲဒီလို ရက္ရက္စက္စက္ အ႐ိုက္ႏွက္ ခံရသူေတြထဲမွာ က်န္းမာေရး မေကာင္းတဲ့ စာေရးဆရာ ဦးေသာ္က၊ ဦးကုိယု စတဲ့ လူႀကီးေတြေတာင္ ပါပါတယ္။ ဦးေသာ္က ကေတာ့ ေထာင္ထဲမွာပဲ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ရွာပါၿပီ။)

အဲဒီလိုန႔ဲ တိုက္႐ုံးခန္းေဘး ေျမကြက္လပ္ႀကီးထဲမွာ ႐ိုက္ႏွက္စုပုံထားလို႔ မလႈပ္ႏိုင္၊ မယွက္ႏိုင္ လဲေနၾကတဲ့ အက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနပါေတာ့တယ္။ တခ်ိဳ႕လည္း သတိလစ္ေနၾကပါတယ္။

အဲဒီလို လဲေနတာ၊ သတိလစ္ေနတာကိုပဲ ေထာက္လွမ္းေရးနဲ႔ ေထာင္၀ါဒါေတြက အားမရေသးဘဲ မိုက္မိုက္႐ိုင္း႐ိုင္း ဆဲဆိုၿပီး ထပ္႐ိုက္ေနပါေသးတယ္။ အဲဒီလို ႐ိုက္ႏွက္ၿပီး မလႈပ္ႏိုင္ မယွက္ႏိုင္ ျဖစ္ေနသူေတြကို လူေသေကာင္ေတြလို ဒရြတ္တိုက္ဆြဲၿပီး ေသဒဏ္က်ခံသူေတြ ထားတဲ့ ႀကိဳးတိုက္ အခန္းေတြထဲ ပစ္ထည့္လုိက္ပါတယ္။

အဲဒီေတာက္ အစာအငတ္ခံ ဆႏၵျပေနၾကတဲ့ စစ္ေခြးတိုက္က ေက်ာင္းသားေတြကုိ ေထာင္၀ါဒါေတြက ႀကိဳးတိုက္ကို ေခၚလာပါတယ္။

သူတို႔ အားလုံး အစာမစားရတဲ့အျပင္ ေရပါ မေသာက္ရတာ တပတ္ၾကာၿပီဆိုေတာ့ လမ္းေတာင္ မေလွ်ာက္ႏိုင္ၾကေတာ့ ရွာပါဘူး။ ဒယီးဒယုိင္ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ အဲဒီေက်ာင္းသားေတြကို ေထာင္၀ါဒါေတြက တဖက္တခ်က္က ညွပ္ၿပီး ႀကိဳးတိုက္ကို ဆြဲေခၚလာၾကပါတယ္။ ႀကိဳးတုိက္လည္း ေရာက္ေရာ ႀကိဳးတိုက္ထဲက အ႐ိုက္ခံထားရလို႔ အေမ့အေမ့ အေမ်ာေမ်ာ၊ ေသြးအလိမ္းလိမ္းနဲ႔ ဖူးေယာင္ေနတဲ့ အက်ဥ္းသားေတြကို ျပၿပီး ေထာင္၀ါဒါေတြက `မင္းတို႔ေၾကာင့္ သူတုိ႔ အခုလို အ႐ိုက္ခံရတာ၊ မင္းတို႔ အစာအငတ္ခံ ဆႏၵျပလို႔ အခုလို အ႐ိုက္ခံရတာ´ လို႔ ေထာင္၀ါဒါေတြက ေျပာပါတယ္။ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပေက်ာင္းသားေတြလည္း ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြ ျဖစ္ပ်က္ေနတာ ၾကည့္ၿပီး ၀မ္းပန္းတနည္း မ်က္ရည္ က်ၾကပါတယ္။

ေနာက္ေတာ့ ေထာင္၀ါဒါေတြက သူတို႔ကုိ `မင္းတုိ႔ အစာငတ္ခံတာ ရပ္ရမယ္။ ထမင္း ျပန္စားရမယ္´ လို႔ အမိန္႔ေပးပါတယ္။ မစားဘူးလို႔ ေက်ာင္းသားေတြက ျငင္းေတာ့ အားျပတ္ၿပီး လမ္းေတာင္ မေလွ်ာက္ႏိုင္၊ ဒယီးဒယိုင္ ျဖစ္ေနတဲ့ အက်ဥ္းသားေတြကုိ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက အုပ္စုလိုက္ ၀ိုင္းၿပီး ရက္ရက္စက္စက္ ႐ိုက္ၾကပါတယ္။

အဲဒီလို ေထာင္ထဲမွာ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တရက္ဟာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ ေထာင္၀င္စာ ေတြ႔ခြင့္ ျပဳထားတဲ့ ရက္ပါ။ ဒါနဲ႔ အိမ္ေတြက ေထာင္၀င္စာ လာေတြ႕ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက ေတြ႔ခြင့္ မေပးပါဘူး။ ဘာလို႔ ေတြ႕ခြင့္ မေပးတာကိုလည္း ရွင္းမျပပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေထာင္၀င္စာ လာေတြ႔သူ မိသားစုေတြက ေထာင္ဗူး၀မွာ သတင္းမ်ိဳးစုံ ၾကားၾကရပါတယ္။

သူတို႔ ၾကားရတဲ့ သတင္းေတြကေတာ့ ေထာင္ထဲမွာ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြကုိ ရက္ရက္စက္စက္ ႐ုိက္တယ္။ လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ေသတယ္။ ေထာင္ထဲကေန ကားနဲ႔ ဘယ္ႏွစ္စီးတိုက္ ထုတ္သြားတယ္။ ေသြးကြက္ေတြကို ေထာင္၀န္ထမ္းေတြ ေဆးေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ စတဲ့ သတင္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုလည္း ၾကားရေရာ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြရဲ့ အေမေတြ၊ သားသမီးေတြ၊ မိန္းမေတြ ေထာင္ေရွ႕မွာ ငိုၾက ယိုၾကပါေတာ့တယ္။ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြကိုလည္း သက္ဆိုင္ရာ အက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ ေတြ႕ခြင့္ မရရင္ေတာင္ မေသမေပ်ာက္ဘဲ ရိွမရိွ သိပါရေစ လို႔ ေမတၱာရပ္ခံၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေထာင္အာဏာပုိင္ေတြက အေရးေတာင္ မလုပ္ပါဘူး။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ မိသားစုေတြ ငိုယုိၿပီး အိမ္ျပန္ၾကရပါတယ္။

အဲဒီတုန္းက အ႐ိုက္ခံရသူေတြထဲကမွ လူေလးဆယ္ ေရြးထုတ္ၿပီး သာယာ၀တီေထာင္ကို ႏွစ္ဆယ္၊ သရက္ေထာင္ကို ႏွစ္ဆယ္ မနက္လင္းအားႀကီး အခ်ိန္မွာ ေျပာင္းေရႊ႕ ပို႔ပစ္လုိက္ပါတယ္။ မပုိ႔ခင္ သူတုိ႔ကို တညလုံး ထပ္မံ ႐ိုက္ႏွက္တဲ့ အျပင္ သာယာ၀တီေထာင္နဲ႔ သရက္ေထာင္ အာဏာပိုင္ေတြကိုလဲ `အခုေရာက္လာသူ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြကုိ လုံး၀ ေဆးကုမေပးရ´ လုိ႔ အမိန္႔ ေပးလိုက္ပါေသးတယ္။

တကယ္ေတာ့ အဲဒီ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြဟာ ေသြးအလိမ္းလိမ္း၊ အကြဲကဲြ အၿပဲၿပဲနဲ႔ အေရးေပၚ ေဆးကုသေပးဖုိ႔ လိုအပ္ေနသူေတြပါ။

ဆက္ရန္…

Tuesday, November 06, 2007

စပ္မိစပ္ရာ (၁၃)...

ဒီတပတ္ စပ္မိစပ္ရာအတြက္ အရင္ဆုံး တင္ျပခ်င္တာကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေလးစားရတဲ့ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ က်န္းမာေရး မေကာင္းတဲ့ သတင္းပါ။ ေကာလဟဠ ထြက္သည္ျဖစ္ေစ၊ သတင္းအတည္ ျဖစ္ေစ ဒီသတင္းကေတာ့ ေကာင္းမြန္တဲ့ သတင္းမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာမွလဲ မတတ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမွာ အေမ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တေယာက္ က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္ၿပီး တုိင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးကို အျမန္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါေစ လို႔ အေ၀းကေနပဲ ဆုေတာင္းေပးႏိုင္ပါတယ္။

ကုလသမဂၢ အထူးကုိယ္စားလွယ္ မစၥတာ အီဗရာဟင္ ဂမ္ဘာရီဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို စတုတၱအႀကိမ္အျဖစ္ ႏို၀င္ဘာလ ၃ ရက္ေန႔မွာ ေရာက္ရိွခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏို၀င္ဘာ ၈ ရက္ေန႔အထိတိုင္ေအာင္ ေျခာက္ရက္ၾကာ ေနထိုင္သြားမွာ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ဘိုခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင့္တကြ ျမန္မာ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ့ အလႊာစုံကုိ ကုိယ္စားျပဳသူမ်ားနဲ႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေတြ႔ဆုံသြားမယ္လုိ႔ သတင္းထုတ္ျပန္ထားတာကို Weekly Eleven ဂ်ာနယ္မွာ ဖတ္ရွဳလိုက္ရပါတယ္။

စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတာ တခုကေတာ့ ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညိဳ၊ လြင္မိုး၊ ဂုဏ္ထူးဦးသိန္းႏိုင္ အစရိွတဲ့ လူသိမ်ားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအပါအ၀င္ အလႊာစုံက လူတခ်ိဳ႔ရဲ့ မစၥတာဂမ္ဘာရီ ခရီးစဥ္အေပၚ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြကိုပါ ေဖာ္ျပထားတာပါ။ သ႐ုပ္ေဆာင္ လြင္မိုးကေတာ့…

`ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဂမ္ဘာရီပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လိုေကာင္းေအာင္ လုပ္မလဲ ဆိုတာပဲ စိတ္၀င္စားတယ္။ ဂမ္ဘာရီ လာတဲ့အခါ ေကာင္းေအာင္ ဘယ္လုိလုပ္ႏိုင္မလဲ၊ လက္ရိွ ျပည္တြင္းမွာ ရိွေနတဲ့ သူေတြကေရာ ဘယ္လို ေကာင္းေအာင္ လုပ္ႏိုင္မလဲ ဆိုတာပဲ စိတ္၀င္စားတယ္။ ေကာင္းမယ့္ဘက္ကို ဦးတည္တဲ့ အရာအားလုံးကို ကၽြန္ေတာ္ စိတ္၀င္စားပါတယ္။ ဂမ္ဘာရီမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္သူပဲ လုပ္လုပ္ပါ´

လို႔ မွတ္ခ်က္ေပးသြားခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ စဥ္းစားမိတာက က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ဟာသသ႐ုပ္ေဆာင္ ဒါ႐ိုက္တာ ကိုဇာဂနာ သာ ဆိုရင္ ဘယ္လို အရႊမ္းေဖာက္ၿပီး မွတ္ခ်က္ေတြ ေပးလိမ့္မလဲ ဆိုတာပါ။

`ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ အေဆာက္အအုံမ်ား ေရာင္းခ်ေရး ေကာ္မတီ´ က လုံးခ်င္းတုိက္မ်ား ေရာင္းခ်ဖို႔ တင္ဒါေခၚယူတယ္ ဆိုတဲ့ သတင္းကို ဖတ္လိုက္ရျပန္ပါတယ္။ စကားလုံး မလိမ့္မတပတ္ သုံးထားတဲ့ `ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္´ ဆိုတဲ့ အသုံးအႏႈန္းေအာက္က ႏိုင္ငံပိုင္ အေဆာက္အုံေတြကုိ ေရာင္းခ်တဲ့ ေကာ္မတီမွာ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္ေတြက ပါ၀င္ေနၿပီးေတာ့ ေရာင္းလို႔ရတဲ့ ေငြေတြကို ဘယ္ေနရာေတြမွာ ျပန္အသုံးခ်မွာလဲ၊ အဲဒီ ႏိုင္ငံပုိင္ အေဆာက္အုံေတြကို ဘယ္လိုလူမ်ိဳးေတြက ၀ယ္ယူသြားေလမလဲ၊ ႏုိင္ငံျခားသားလား၊ ဒါမွမဟုတ္ က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငံသားပဲလား စသျဖင့္ လဲေပါင္း၊ လားေပါင္းမ်ားစြာေသာ အေတြးေမးခြန္းေတြနဲ႔ စိုးထိတ္မိပါတယ္။

စင္ကာပူ ႏိုင္ငံမွာ ေက်ာင္းၿပီး Internship ဆင္းခြင့္ကို အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ၿပီးသူေတြသာ ဆင္းခြင့္ ရိွမယ္ဆုိတဲ့ သတင္းနဲ႔အတူ စင္ကာပူ ပုဂၢလိကေက်ာင္းမ်ားမွ Shelton တကၠသိုလ္၊ at-sunrice ေက်ာင္းမ်ားကုိ internship၊ Job attachment မ်ားနဲ႔ တက္ေရာက္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာေက်ာင္းသား အမ်ားအျပား ရိွေနၾကာင္း၊ အဲဒီေက်ာင္းေတြကို တက္ေရာက္ဖုိ႔အတြက္ စိတ္ပါ၀င္စားသူ ျမန္မာ ႏိုင္ငံတြင္းမွ ေက်ာင္းသား လူငယ္ အမ်ားအျပား ရိွေနေၾကာင္း ဖတ္ရွဳလိုက္ရပါတယ္။

အဲဒီသတင္းကို ဖတ္ရေတာ့ စင္ကာပူမွာ ပုိလီျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားရဲ့ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္၊ ျမန္မာသႀကၤန္ပြဲလုပ္ေတာ့ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြ ျပက္လုံးထုတ္ခဲ့တာ တခုကုိ သတိရမိပါတယ္။ `ျမန္မာျပည္ရဲ့ အဓိက ထုတ္ကုန္က ဘာလဲ´ လို႔ ေမးေတာ့ ေျဖတဲ့လူက တျခားဟာေတြ ေျဖေနတုန္း ေမးခြန္းထုတ္တဲ့လူကပဲ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြကို လက္ညိွဳးညႊန္ၿပီးေတာ့ `အဲဒီမွာေလကြာ၊ နည္းတာမဟုတ္ဘူး´ လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ `ဦးေႏွာက္ယိုစီးတာ မဟုတ္ဘူး´ လို႔ ဘယ္လုိပညာရွင္ေတြက သုံးသပ္ခ်က္ေပးအုံးမလဲေတာ့ မသိႏိုင္ပါဘူး။

ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႔ မွာ မီးပိြင့္ေတြ ထားရိွပါေတာ့မယ္တဲ့။ ေခတ္မီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီး ျဖစ္လာဖုိ႔ ေစတနာ ေရွ႕ထား ေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဘိုမင္းမ်ားရဲ့ အားထုတ္မႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ အတင္းအဓမၼ ၿမိဳ႔ေတာ္သစ္မွာ မီးပိြင့္ကဲ့သုိ႔ေသာ ထူးျခားဆန္းျပားလွတဲ့ ေခတ္မီ အခ်က္ျပ ကိရိယာႀကီးေတာင္ ေပၚထြန္းလာေတာ့မွာပါကလား လို႔ ေတြးမိၿပီး ငိုရမလို ရယ္ရမလို။ ေစတနာေတြ…၊ ေစတနာေတြ။

သီတင္းကၽြတ္ည မွာ စတိတ္ရိွဳးပြဲေတြ လူစည္တာ၊ ရန္ကုန္နဲ႔ မႏၱေလးက ႐ုပ္ရွင္႐ုံေတြမွာ ပြဲခ်ိန္ျပည့္ ျပန္လည္ ျပသတာ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ဘက္မွာ ၀ါးေတြကို ကားႀကီးေတြနဲ႔သာ မက တြန္းလွည္းနဲ႔ပါ သယ္ယူ ေရာင္း၀ယ္တာ၊ ပ်ဥ္းမနားမွာ ေျမယာအလွဆင္ျခင္း လုပ္ငန္းေတြအတြက္ ျမက္ခင္းေတြ စိုက္ပ်ိဳးေနတာ၊ အစရိွတဲ့ ထူးဆန္းၿပီး ျမန္မာျပည္သူေတြ အလြန္အင္မတန္ စိတ္၀င္စားေလာက္တဲ့ သတင္းေတြကိုလည္း ျပည္တြင္း မီဒီယာေတြမွာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။


ရင့္နင့္စရာ အေကာင္းဆုံး အဲဒီ သတင္းေဆာင္းပါးကို သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ေပးတဲ့ လင့္ခ္ကေန တဆင့္ ဖတ္ရွဳမိပါတယ္။ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး ကေလးငယ္ေတြက တညတာ ေပ်ာ္ပါးေၾကး ေဒၚလာ တရာ နဲ႔ အဲဒီထက္နိမ့္ေသးတဲ့ ေစ်းႏႈန္းေတြနဲ႔ တ႐ုတ္နယ္စပ္မွာ ခႏၶာကိုယ္ကို ရင္းၿပီးေတာ့ စီးပြားရွာေနရပါသတဲ့။ အျပည့္အစုံ ဖတ္ခ်င္ရင္ေတာ့ ဒီေနရာမွာ သြားဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။

အဲဒီေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၿပီးေတာ့ `ဆယ္ေယာက္မွာ ကိုးေယာက္က ယားလုိ႔ သူငယ္ခ်င္း၊ အလြယ္လမ္း လိုက္တဲ့ မိန္းကေလးေတြ´ လို႔ ေျပာသြားတဲ့ စစ္ဘိုေပါက္စ တေယာက္ရဲ့ စကားသံကုိ ခ်က္ခ်င္းၾကားေယာင္မိပါတယ္။ ကိုယ့္တုိင္းျပည္ရဲ့ အေျခအေနအတခုကို စဥ္းစဥ္းစားစား မတြက္ဆ၊ မသုံးသပ္ဘဲ ႏွမခ်င္းမစာမနာ လက္လႊတ္စပယ္ ေျပာထြက္ရက္တဲ့ စစ္ယူနီေဖာင္း၀တ္ ဘိုေပါက္စတေယာက္ ဒီေဆာင္းပါးကို ဖတ္မိၿပီး သူ႔အေမ၊ သူ႔အမ၊ သူ႔ႏွမေတြသာ အဲဒီလိုျဖစ္ရင္ ဒီစကားေျပာႏိုင္အုံးမလားလို႔ စိတ္ခ်ဥ္ေပါက္ေပါက္နဲ႔ ေတြးမိပါတယ္။

ေရးရင္းေရးရင္းနဲ႔ က်ေနာ့္ရဲ့ စပ္မိစပ္ရာလည္း ေဒါသသံေတြ စြက္ကုန္ၿပီ ထင္တယ္။ ကဲ…၊ ဒီတပတ္အတြက္ စပ္မိစပ္ရာကေတာ့ ဒီေလာက္ပါပဲ…။ ေနာက္တပတ္ စပ္မိစပ္ရာက်ရင္ ျပန္ဆုံၾကပါဖုိ႔ အခုကတည္းက ကီသြင္းလိုက္ပါရဲ့…။ ယိစ္)))))))))။ :D

ကလိုေစးထူး

Monday, November 05, 2007

ယုံဖို႔ဆိုရင္…

က်ေနာ္တို႔ မိသားစုမွာ က်ေနာ့္ေဖေဖက သတင္းေတြ နားေထာင္ရတာကို အလြန္၀ါသနာပါပါတယ္။ က်ေနာ္ငယ္ငယ္ကဆိုရင္ အိမ္က ေနရွင္နယ္ ေရဒီယုိကက္ဆက္ေလးတလုံးက က်ေနာ္တို႔ တအိမ္သားလုံးအတြက္ တခုတည္းေသာ အပန္းေျဖစရာပါပဲ။ ေန႔လည္ပိုင္းေတြဆိုရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ညီအကိုက ေဖေဖ၊ ေမေမအလုပ္သြားေနတုန္းအခိုက္ ေရဒီယုိကို အပုိင္စီးႏိုင္ေပမယ့္ သတင္းေၾကညာခ်ိန္ ေရာက္ၿပီဆုိရင္ေတာ့ ေဖေဖက မပ်က္မကြက္ နားေထာင္ေလ့ရိွပါတယ္။

အဲဒီတုန္းက ႏိုင္ငံျခား သတင္းေတြ လာခ်ိန္ဆိုရင္ `ေဖာက္ကလန္ကၽြန္း အေရးအခင္း´ သတင္းက အၿမဲလိုလို လာေလ့ရိွတာမို႔ ည ၇ နာရီထိုးလို႔ သတင္းေၾကညာသူရဲ့ `သတင္းေခါင္းစဥ္´ ဆိုတဲ့ အသံၿပီးတာနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ကေလးေတြက `ေဖာက္ကလန္ကၽြန္း´ လို႔ သံၿပိဳင္ ထထေအာ္ေလ့ ရိွပါတယ္။ ေဖေဖကေတာ့ သေဘာက်ၿပီး တဟားဟား ေအာ္ရယ္လုိ႔ေပါ့။ အီရန္-အီရတ္ စစ္ပြဲျဖစ္ေတာ့လည္း ဒီလုိပါပဲ။

က်ေနာ္ သတိထားမိသေလာက္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မတုိင္မီ က်ေနာ္တုိ႔ အသက္ ခပ္ငယ္ငယ္ဘ၀က ျမန္မာ့အသံရဲ့ ျပည္တြင္း သတင္းအစီအစဥ္က ယေန႔ေခတ္လို႔ မၿပီးႏိုင္ မစီးႏိုင္ မရွည္လ်ားပါဘူး။ ပုံမွန္အားျဖင့္ ဆယ့္ငါးမိနစ္ သာသာေလာက္ပဲ ၾကာပါတယ္။ သတင္း အစီအစဥ္ၿပီးရင္ အသံလႊင့္ဇာတ္လမ္းတို႔ ဇာတ္လမ္းပမာ တို႔ကို နားေထာင္ႏိုင္ပါေသးတယ္။

ေမေမကေတာ့ သတင္းစာကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ဖတ္ေလ့ရိွပါတယ္။ ရသမွ် လစာေငြထဲကေန ၿခဳိးၿခံၿပီး အိမ္မွာဖတ္ဖုိ႔ ေန႔စဥ္ထုတ္သတင္းစာအျပင္ က်ေနာ္တို႔ ကေလးေတြအတြက္လဲ အပတ္စဥ္ထုတ္ ေရႊေသြး စာေစာင္ကို ၀ယ္ေပးပါေသးတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ က်ေနာ္ဟာ ေဖေဖ၊ ေမေမတုိ႔ရဲ့ ေက်းဇူးေၾကာင့္ သတင္းနားေထာင္ရ၊ ဖတ္ရွဳရတာကို ငယ္စဥ္ကတည္းက က်င့္သားရခဲ့ပါတယ္။

တကယ္တမ္း ေျပာရရင္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ မတိုင္မီ ကာလေတြမွာတုန္းက က်ေနာ္တုိ႔ အိမ္ရဲ့ အဓိက သတင္းေလ့လာစရာ မီဒီယာက ျမန္မာ့အသံနဲ႔ ေန႔စဥ္ထုတ္ ျပည္တြင္း သတင္းစာပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ ၁၉၈၈ခုႏွစ္ မွာ ျမန္မာျပည္အ၀ွမ္း ဆႏၵျပပြဲေတြ အင္နဲ႔အားနဲ႔ ျဖစ္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အိမ္တင္မက တျခားေသာ အိမ္နီးနားပတ္၀န္းက်င္က ေရဒီယိုေတြမွာ ျမန္မာ့အသံ အျပင္ ျပည္ပဌာနက ျမန္မာဘာသာ အစီအစဥ္ သတင္းေတြ နားေထာင္ေနတာကို ၾကားလာရပါတယ္။ ျပည္တြင္း အသံလႊင့္ဌာနတခုတည္းက ေပးေနတဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြနဲ႔တင္ လူေတြက မတင္းတိမ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီေတာ့ လက္လွမ္းမီရာ သတင္းဌာနေတြက ေပးတဲ့ သတင္းေတြကို နားေထာင္ၾကပါေတာ့တယ္။

***

လက္ရိွ ျမန္မာျပည္ထုတ္ ေန႔စဥ္ သတင္းစာေတြရဲ့ ေနာက္ေက်ာဖုံး စာမ်က္ႏွာေတြကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ ျပည္ပသတင္းဌာနေတြကို မယုံဖုိ႔၊ ဘယ္သူက ဘယ္လိုလိမ္ေနတာ၊ ဘယ္သူ႔ကုိ သတိထား စသျဖင့္ စသျဖင့္ စာမ်က္ႏွာျပည့္ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ေဖာ္ျပေနတာကို ေတြ႔ေနရပါတယ္။

ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ရွင္းရွင္းေလးပါပဲ။ သူတုိ႔ (လက္ရိွအုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ) ေျပာေန၊ လုပ္ေနတာေတြသည္သာ အမွန္၊ သူတုိ႔သည္သာ သမာသမတ္ရိွသူ၊ သူတို႔မွလြဲၿပီး တျခားေသာ သတင္းဌာန မီဒီယာေတြဟာ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မယုံရ၊ မယုံထုိက္၊ မယုံသင့္ …၊ အဲဒီလို ရည္ရြယ္ခ်က္ တခုတည္းအတြက္နဲ႔ သူတုိ႔ ေမာင္ပိုင္စီးထားတဲ့ ျပည္တြင္းသတင္းစာကေန အခုလို ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ေဖာ္ျပပါတယ္။

အဲဒီလို ဘာေၾကာင့္ လုပ္ရသလဲ ဆုိတာကို ဆက္စပ္ျပန္ေတြးျပန္ေတာ့လည္း လယ္ျပင္မွာဆင္သြားသလို ထင္းထင္းႀကီး ေပၚေနတာကေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြကို လူထုက မယုံၾကည္တာနဲ႔ အမွ် သူတို႔ရဲ့ လက္ကိုင္တုတ္ ျပည္တြင္း မီဒီယာေတြက ေပးတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကိုလည္း မယုံေတာ့လို႔ပါပဲ။

ဒါျဖင့္ ျပည္သူေတြက ဘာအတြက္နဲ႔ သူတို႔နဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ ထိေတြ႔ဆက္ဆံေနရတဲ့ အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ေတြထက္ ဟုိးအေ၀းႀကီးမွာ ရိွတဲ့ ျပည္ပ သတင္းဌာနေတြက ရတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ပိုမိုစိတ္၀င္စားေနရသလဲ ဆိုတာ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာပါတယ္။

***

ထင္သာျမင္သာ အရိွဆုံး က်ေနာ့္ကုိယ္ေတြ႔နဲ႔ပဲ တင္ျပပါရေစ။

က်ေနာ္တို႔ ၿမိဳ႕ကေလးရဲ့ အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ တခါက Multi Media Group ဆိုၿပီးေတာ့ ဖြင့္လွစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ဖြင့္ဖို႔ လိုအပ္တဲ့ ကြန္ပ်ဴတာေတြအတြက္ ရန္ပုံေငြ ရေအာင္ ဆုိၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕စပ္မွာ ဗီြဒီယို ဇာတ္ကား အေယာင္ျပ ျပသၿပီးေတာ့ ေလာင္းကစား၀ိုင္းေတြကို ေပၚေပၚထင္ထင္ ေထာင္၊ အေကာက္ေကာက္ပါတယ္။ အဲဒီ ေလာင္းကစား၀ိုင္းေတြ တလနီးပါးေလာက္ လုပ္ၿပီးေတာ့ ပန္းသီးတံဆိပ္ ကြန္ပ်ဴတာ ေလးလုံး၀ယ္ၿပီးေတာ့ Multi Media Group ဆိုတာကို ဖြင့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သတင္းစာထဲမွာ သတင္းထုတ္ျပန္တဲ့ အခါမွာေတာ့ `ႏိုင္ငံေတာ္မွ မ တည္ေငြက ဘယ္ေရြ႕ ဘယ္မွ်၊ ျပည္သူက လွဴဒါန္းေငြက ဘယ္ေလာက္´ စသျဖင့္ ထုတ္ျပန္ေတာ့ အဲဒီသတင္းကို ဖတ္ရတဲ့ ၿမိဳ႔သူၿမိဳ႕သားေတြက ဟားတိုက္ ရယ္ပါတယ္။

တဖက္မွာက်ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ၿမိဳ႕ကေလးရဲ့ ေပၚတာအဖမ္းခံရတဲ့ အေၾကာင္းေတြ၊ အတင္းအဓမၼ လုပ္အားေပး ခိုင္းေစခံရတဲ့ အေၾကာင္းေတြကုိ ျပည္ပ သတင္းဌာနေတြက ထုတ္လႊင့္ေနတာကို ၾကားေနၾကရျပန္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ျပည္သူေတြက ဘယ္သတင္းဌာနကို အားကိုးမလဲ ဆုိတာ ေမးခြန္းထုတ္စရာေတာင္ မလိုေတာ့ပါဘူး။

***

ဒီဘက္ေနာက္ပုိင္း ကာလေတြမွာ လက္ရိွ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ တကြ သူတုိ႔ကို လိုလားေထာက္ခံသူေတြ အေနနဲ႔ တစိုက္မတ္မတ္နဲ႔ စြပ္စြဲေနတာ တခုကေတာ့ `ျပည္ပသတင္းဌာနေတြဟာ ျပည္သူလူထုကို ေသြးခြဲတယ္၊ တုိင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း စည္းလုံး ညီညႊတ္ေရးကို ပ်က္ျပားေအာင္ လုပ္ေနတယ္´ ဆုိတဲ့ မ႐ိုးႏိုင္တဲ့ ဓာတ္ျပားေဟာင္းႀကီးပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ဟာ သူတုိ႔ကို လူထုက ဘာေၾကာင့္ မယုံရတာလဲ ဆိုတဲ့ အဓိကက်တဲ့ အေျဖကိုေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မရွာခဲ့ပါဘူး။ ႐ူးႏွမ္းႏွမ္း ႏိုင္လွစြာပဲ သူတို႔ကုိယ္သူတုိ႔ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေၾကာင္း၊ တုိင္းျပည္ကို ဘယ္လို ေစတနာေတြ ထားေၾကာင္း၊ ျပည္ပ သတင္းဌာနေတြဟာ သူတုိ႔ကို မတရားစြပ္စြဲေနတာ ျဖစ္ေၾကာင္း အာေခါင္ျခစ္ၿပီး ေအာ္ေနတာက စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းလွပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ျပည္သူေတြဟာ အာဏာပိုင္ေတြက ထင္ထားသလို ျပည္ပသတင္းဌာနက ေျပာသမွ်၊ ေရးသမွ် အားလုံးကို မ်က္စိမွိတ္ ယုံၾကည္ေနၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေျပာသမွ်ကို ယုံေနရေလာက္ေအာင္လဲ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ မမဲ့ၾကပါဘူး။ လက္ေတြ႔ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အေနအထားနဲ႔ သတင္းဌာနေတြက ေျပာတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ခ်င့္ခ်ိန္ၿပီးေတာ့မွ ခိုင္မာတဲ့ အေထာက္အထားေတြကို အေျချပဳၿပီး သုံးသပ္ၾကတာပါ။

အာဏာပိုင္ေတြ ေျပာသလို ျပည္ပက သတင္းဌာနေတြ ထုတ္ျပန္တာ မွန္သမွ် အားလုံး အလိမ္အညာေတြခ်ည္းပဲဆိုရင္ ဘယ္သတင္းဌာနမွ ေရရွည္ မရပ္တည္ႏိုင္ပါဘူး။ ဘယ္သူကမွလည္း အခ်ိန္ကုန္ခံၿပီး လိမ္ညာေနတာကို ဖတ္ရွဳ နားေထာင္ေနမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္သူအားလုံးက ၀ိုင္းက်ဥ္ထားမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ လက္ရိွအေျခအေနကေတာ့ ျပည္တြင္း သတင္းမီဒီယာေတြကို ျပည္သူေတြရဲ့ အယုံအၾကည္ကင္းမဲ့မႈက ပုိမိုႀကီးထြားေနတယ္ဆိုတာ ျငင္းမရတဲ့ အခ်က္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ျပည္တြင္း

တကယ္လို႔သာ အာဏာပိုင္ေတြက ျပည္သူေတြအေပၚ ေစတနာ အစစ္အမွန္ထားၿပီး တုိင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးကို အမွန္တကယ္ လုပ္ေနတာဆိုရင္ ဘယ္သူက ဘယ္လိုပဲ မေကာင္းေၾကာင္းေျပာေျပာ အရာထင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္တန္ရင္ တကယ္ေစတနာထားတာေတြက ေပၚလြင္လာမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ဒီလိုမွမဟုတ္ဘဲ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က တုိင္းျပည္ကို လိမ္ညာေနၿပီးေတာ့ တျခားလူကို လက္ညိွဳးလိုက္ထိုးေနတာကေတာ့ အေျဖေကာင္းတခု ထြက္လာစရာ အေၾကာင္း မရိွပါဘူး။

ဥပမာအားျဖင့္ ေျပာရရင္…။

ကရင္ျပည္နယ္ထဲမွာ ဘယ္သတင္းဌာန၊ ဘယ္မီဒီယာေတြနဲ႔မွ အဆက္အစပ္မရိွတဲ့ ေတာစြန္အုံဖ်ား ရြာေတြ ရိွပါတယ္။ အဲဒီရြာငယ္ေတြက ကရင္လူမ်ိဳး အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဗမာကို ရြံေၾကာက္မုန္း ပါတယ္။ သူတုိ႔ရြာေတြကို သတင္းစာလဲ မေရာက္သလုိ၊ ျပည္ပသတင္းဌာနေတြရဲ့ ထုတ္လႊင့္ခ်က္ေတြ နားေထာင္ဖုိ႔ ေရဒီယုိလည္း မရိွၾကပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ ရြာေတြကို ေရာက္သြားသမွ် အာဏာပိုင္ စစ္တပ္ေတြရဲ့ သူတုိ႔ အေပၚ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တာေတြေၾကာင့္ `ဗမာစစ္တပ္ေတြ´ ဆုိတဲ့ အျမင္နဲ႔ သူတုိ႔ ဗမာကို မုန္းပါတယ္။ ဒါကို `ျပည္ပ မီဒီယာေတြေၾကာင့္ တုိင္းရင္းသား ေသြးကြဲတယ္´ လုိ႔ လြယ္လြယ္ လက္ညိွဳးထိုးလုိ႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ တကယ့္ ေျမျပင္အေျခအေနမွာ ထိေတြ႔ဆက္ဆံေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ့ အျပဳအမူေတြေၾကာင့္သာ အဲဒီလို ေသြးကြဲရတဲ့ အေၾကာင္းေတြ အေျခခံေပၚေပါက္ေနတာပါ။

တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ့ စိတ္ထားက ႐ိုးစင္းၿပီး အလြန္ ခ်စ္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ နယ္ဘက္မွာဆိုရင္ စစ္တပ္ကုိ ဘယ္ေလာက္ပဲ မုန္းတီးတယ္ေျပာေျပာ တကယ့္တကယ္တမ္း ငတ္ျပတ္ၿပီးေတာ့ ေရွ႕တန္းက ျပန္လာတဲ့ စစ္သားေတြကို ရိွတာ ခ်ေကၽြးပါတယ္။ ဒါေတာင္ သူတုိ႔ကို ဒီေလာက္ ႏွိပ္စက္ထားတာ သိေနရက္နဲ႕ပါ။ သူတုိ႔အေပၚ တကယ္ ေစတနာမွန္မွန္နဲ႔သာ ျပည္သူအက်ိဳး ေဆာင္ရြက္ေနတာ ဟုတ္႐ုိးမွန္ရင္ ဘယ္သူကမွ ေနရင္းထုိင္ရင္းနဲ႔ မုန္းမေနပါဘူး။ ျပည္ပသတင္းဌာနေတြရဲ့ `၀ါဒျဖန္႔´ ဆုိတာေတြဟာလည္း ထိေရာက္ေနေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

အခုေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြကုိ ဆန္႔က်င္မိရင္၊ ဒါမွမဟုတ္ မယုံၾကည္မိတဲ့ လူေတြက စဥ္းစားဆင္ျခင္ဉာဏ္မဲ့ေနသေယာင္ေယာင္၊ သတင္းဌာနေတြရဲ့ သားေကာင္ ျဖစ္ေနရသေယာင္ေယာင္ ေျပာဆိုေနတာေတြဟာ ရမ္းကားလြန္းလွတဲ့ အယူအဆေတြပါပဲ။

***

သတင္းဌာနေတြဆိုတာကေတာ့ သူတုိ႔ရပ္တည္ခ်က္အလိုက္ `ဘက္´ လိုက္ၾကတာပါပဲ။ ဘက္မလိုက္တဲ့ သတင္းဌာန ဆုိတာ မရိွပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြက သူတုိ႔လိုက္ေနတဲ့ `ဘက္´ အေပၚ သုံးသပ္ၿပီး ယုံသင့္တာယုံ၊ ပယ္သင့္တာ ပယ္ လုပ္ၾကရတာပါပဲ။ ဒါဟာ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္ တခုတည္းတင္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကမၻာနဲ႔ အ၀ွမ္း ဒီနည္းႏွင္ႏွင္ပါပဲ။

နိဂုံးခ်ဳပ္ တင္ျပရရင္ေတာ့…။

ျပည္သူက ယုံေစခ်င္သလား…၊ ရွင္းရွင္းေလးပါပဲ။ `ေစတနာအစစ္´ ကိုသာ ေပးပါ။ ျပည္သူရဲ့ ယုံၾကည္မႈကို မုခ် ရမွာ ေသခ်ာပါတယ္။


ကလိုေစးထူး