Wednesday, January 30, 2008

ႏွမ္းႏႈတ္ခ်ိန္…

အ႐ုဏ္တက္ေလၿပီ။

တကယ္ေတာ့ ဟိုး… ခပ္ေ၀းေ၀းဆီ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွ တုံးေမာင္းေခါက္သံ တေတာက္ေတာက္ ၾကားကတည္းက သူ ႏိုးႏွင့္ေနၿပီ။ ဒါေပမယ့္ အိပ္ခ်င္လြန္းေသာ စိတ္ကို အလိုလိုက္ၿပီး ေစာင္ၿခဳံထဲမွာ ထပ္ေကြးေနလိုက္သည္။ မီးဖိုေဆာင္ထဲမွာေတာ့ ေဒၚႀကီးသန္း ႏွင့္ မခင္ေအးညိဳတို႔ အလုပ္မ်ားေနဟန္ ခ်ိဳးခ်ိဳးခၽြတ္ခၽြတ္ အသံမ်ားၾကားေနရ၏။

`ဟိုေကာင္ေတြ၊ ထၾကေတာ့ေလ၊ ေနေတာင္ ထြက္ေတာ့မယ္´

ဘၾကီး ဦးကုလား၏ အသံၾသၾသေၾကာင့္ အပ်င္းေက်ာဆြဲ အိပ္ေနၾကေသာ သူတို႔ ညီအကိုေတြ အိပ္ရာမွ အလူးအလဲ ထၾကခ်ိန္တြင္မေတာ့ ေရာင္နီပင္ ပ်ိဳ႔ေနပါၿပီ။

***

၁၉၉၂ ခုႏွစ္…။

သူက ရန္ကုန္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ တခုေက်ာ္ၾကာ ေနခဲ့ရၿပီးမွ ဇာတိေျမကို ေမေမႏွင့္အတူ ျပန္လည္ ေျပာင္းေရႊ႔လာေတာ့ ေတာသားလည္း မဟုတ္၊ ၿမိဳ႔သားလည္း မက် စေကာစက…။ ဒီၿမိဳ႔ေလးကို ေရာက္ခါစမွာေတာ့ သူ႔ကုိ အမ်ိဳးေတြႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းတခ်ိဳ႔က `ရန္ကုန္သား´ လို႔ေခၚၾကေသးေပမယ့္ ေနာက္ေတာ့လည္း ဇာတိၿမိဳ႔ေလးႏွင့္ သူ တသားတည္း က်သြားပါေတာ့သည္။

သူတုိ႔ ၿမိဳ႔ကေလးကေန ေလးငါးမုိင္ေလာက္ ေ၀းေသာ ဒီရြာကေလးမွာ သူ႔ေမေမရဲ့ အမႀကီး ေဒၚႀကီးသန္း ေနပါသည္။ တျခားေသာ ညီအကိုေမာင္ႏွမေတြကို ငဲ့ေသာအားျဖင့္ ေစာစီးစြာ ေက်ာင္းထြက္ၿပီး အဘိုးႏွင့္အတူ လယ္လုပ္၊ ေတာင္ယာခုတ္ခဲ့ေသာ ေဒၚႀကီးသန္းက တရြာတည္းသား ဦးကုလားႏွင့္ အေၾကာင္းသင့္လို႔ ေတာမွာပင္ အေျခက်ခ့ဲရ၏။ ေဒၚႀကီးသန္း ကုိယ္တုိင္က ပညာဆုံးခန္းတိုင္ သင္ခြင့္မရခဲ့ေပမယ့္ သူ႔သားသမီးေတြကုိေတာ့ ပညာအေမြေပးလိုဟန္ ရိွသည္။ သမီးျဖစ္သူ သူ႔အမ၀မ္းကြဲ မခင္ေအးညိဳက အခုဆို ဆယ္တန္း…။ သူနဲ႔ ရြယ္တူ ေက်ာ္စြာကေတာ့ ကိုးတန္း။ ေနာက္…၊ ဖုိးေကာက္က ငါးတန္း၊ ဖိုးထူးက ႏွစ္တန္း။

ေက်ာင္းပိတ္ရက္တုိင္း မၾကာခဏ လာလည္ေလ့ရိွေသာ ဒီရြာကေလးမွာ အခုတေခါက္ ေရာက္ခဲ့သည္ကေတာ့ အလည္အပတ္သက္သက္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ `နင့္ေဒၚႀကီးနဲ႔ ႏွမ္းသြားႏႈတ္ကူေခ်´ ဟူေသာ ေမေမ့ အမိန္႔ေၾကာင့္ ဒီကုိ ေရာက္ေနရေပမယ့္ သူ ေပ်ာ္ပါသည္။ ႏွမ္းလည္း တခါမွ မႏႈတ္ဖူးေတာ့ ႏွမ္းႏႈတ္တယ္ဆုိတာ ဘယ္လိုပါလိမ့္ လုိ႔ သိခ်င္တာလဲ ပါမည္ထင္သည္။

***

ဘႀကီး ဦးကုလားက လွည္းသံ တေဂ်ာင္းေဂ်ာင္းျဖင့္ ႏွမ္းခင္းကို သြားႏွင့္ၿပီ။ ေဒၚႀကီးႏွင့္ အမကေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို အ႐ုဏ္ဆြမ္းသြားအကပ္ၿပီးမွ ႏွမ္းခင္းကို လုိက္လာလိမ့္မည္။ ဒီေတာ့ သူတို႔ ညီအကိုေတြကလည္း မနက္စာကို ကမန္းကတန္း တက္သုတ္႐ုိက္ စားၿပီး ႏွမ္းခင္း ရိွရာကို ႏွင္ရေတာ့သည္။

ေဒၚႀကီးတုိ႔ ေတာင္ယာတဲေလးက မႏွစ္က ခုတ္ထြင္ထားေသာ ေတာင္ယာကုန္းကေလးရဲ့ ေအာက္ေျခမက်တက်တြင္ ေဆာက္ထားသည္။ ပင္ပင္ပန္းပန္း ခုတ္ထြင္ထားရေသာ ေတာင္ယာခင္းမွာ သီဟိုဠ္ပင္ေပါက္ေတြက အစီအရီ။ ဒီဘက္ ေအာက္နားမွာက င႐ုတ္ခင္း…။ တဲအနီးမွာေတာ့ တႏိုင္စာ စိုက္ထားသည့္ ခရမ္းခင္း ခပ္ငယ္ငယ္က ခရမ္းသီးေတြ တြဲရရြဲႏွင့္ ခရမ္းပင္ေတြက စီစီတန္းလို႔…။

ခပ္ေ၀းေ၀းကို ေမွ်ာ္ၾကည့္ရင္ေတာ့ ေဒသအေခၚ ကမြတ္ကသဲ ေတာင္တန္းႀကီး။ အဲဒီ ေတာင္တန္းရဲ့ ဟုိမွာဘက္မွာ မုလအိ ဘုရားရိွသည္ဟု ေဒၚႀကီး ေျပာျပဖူးသည္။ အဲဒီ ဘုရားကုိ သြားဖူးရင္ ခ်စ္သူရည္းစားေတြ အတူတူ သြားဖူးလုိ႔ မရ၊ သြားဖူးလွ်င္ ဖူးစာ မဆုံျဖစ္တတ္သည္ဟုလည္း ပါးစပ္ရာဇ၀င္လိုလို ၾကားဖူးေသးသည္။ တခါတေလက်ရင္ေတာ့ အဲဟုိ ေတာင္တန္းႀကီးဆီမွပင္ ျဖစ္ဟန္တူသည္ လက္နက္ႀကီးငယ္သံ တခ်ိဳ႔က မၿငိမ္းခ်မ္းေသးသည့္ သ႐ုပ္ကုိ ေဖာ္က်ဴးေနပါေသးသည္။

***

ႏွမ္းခင္းကုိေရာက္ေတာ့ ေနေရာင္ၿဖိဳးဖ်ဖ် ထြက္စျပဳေနပါၿပီ။ အေတြ႔အႀကဳံ ရိွႏွင့္ၿပီးသား ေက်ာ္စြာတို႔ တသိုက္ကေတာ့ သူတုိ႔ အေဖႏွင့္အတူ တက္ညီလက္ညီ ကူေနေပမယ့္ သူ႔မွာေတာ့ ဟိုေနရာ ရပ္ရမလုိလို၊ ဒီေနရာ ရပ္ရမလုိလုိ ေယာင္နန…။

`နက်ယ္ေကာင္ေလး၊ လာလာ ဒီနားကေန စႏႈတ္´

ဘႀကီးက သူ႔ကုိ ကြမ္းေသြးေတြရဲေနေသာ သြားေတြ ေပၚေနေအာင္ ၿပဳံးၾကည့္ရင္းလွမ္းေခၚလုိက္သည္။ အသံက စူးက်ယ္က်ယ္၊ အေကာင္ ခပ္ေသးေသးႏွင့္ သူ႔ကုိ ဘႀကီးက စေတြ႔ေတြ႔ခ်င္းမွာပင္ နာမည္ေျပာင္ ေပးလုိက္သည္။ `နက်ယ္ေကာင္´ တဲ့။ နက်ယ္ေကာင္ ဆုိတာက သူတို႔ နယ္ဘက္က ေတာထဲမွာ တစီစီႏွင့္ မဆုံးႏိုင္ေအာင္ ေအာ္ေနေသာ အင္းဆက္ အေကာင္တမ်ိဳးပါ။ အဲဒီအေကာင္ေတြ ေလးငါးေကာင္ ေအာ္ၿပီဆိုရင္ နားထဲမွာ စူးေနေအာင္ပင္ နားညည္းလွသည္။

`လာ၊ ဘႀကီးႏႈတ္တာကို ၾကည့္ၿပီး လိုက္ႏႈတ္ေနာ္´

တကယ္ေတာ့ ႏွမ္းပင္ေတြသာ တကယ့္တကယ္ သန္သန္မာမာ ဆိုလွ်င္ အခုလိုမ်ိဳး လက္ျဖင့္ ႏႈတ္ဖုိ႔ မလြယ္ပါ။ ေျမၾသဇာေကာင္းေကာင္း သုံးၿပီး စနစ္တက် စိုက္လွ်င္ ႏွမ္းပင္ေတြက လူတရပ္ခန္႔ထိေလာက္ပင္ ရိွႏိုင္သည္။ ဘႀကီး ဦးကုလားရဲ့ ႏွမ္းခင္းေလးကေတာ့ မိသားစု ၀မ္းစာဆီရ႐ုံမွ်အတြက္သာ ထြန္ယက္ၿပီး ေခ်ာင္းေဘးမွာ က်ဲထားတာမို႔ ႏွမ္းပင္ေတြက တေတာင့္ခြဲသာသာမွ်ခန္႔သာ…။ တခ်ိဳ႔ အပင္ တပင္တေလကေတာ့ ခါးသာသာေလာက္ ထိုးထုိးေထာင္ေထာင္။

ႏႈတ္ခါစကေတာ့ ႏွမ္းပင္ေလး သုံးေလးငါးပင္ ဆြဲစုလိုက္ ျဖဳတ္ခနဲ ဆြဲႏႈတ္လိုက္၊ နည္းနည္းမ်ားလာရင္ ႏွမ္းခင္းေဘးမွာ အစည္းစည္းေနေသာ ေဒၚႀကီးႏွင့္ အမျဖစ္သူဆီ သြားပို႔ေပးလိုက္ႏွင့္ ဟုတ္တုတ္တုတ္။ ႏွစ္နာရီ သာသာေလာက္ ႏႈတ္ၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ သူ လက္ပန္းက်ေတာ့သည္။ ႏွမ္းပင္ေတြက ဆြဲႏႈတ္လို႔ မပါေတာ့…။

`ဘယ္လိုလဲကြ၊ မႏုိင္ေတာ့ဘူးလား´

တတန္းထဲလည္း ျဖစ္၊ ရြယ္တူခ်င္းလဲ ျဖစ္တဲ့ ေက်ာ္စြာက လွမ္းေမးေတာ့ မခံခ်င္စိတ္ေလးက ေငါက္ခနဲ ထလာၿပီး…

`ေအာင္မာ ကုလားမည္းကမ်ား၊ ဒီေလာက္ကေတာ့ အေပ်ာ့ပဲကြ´

`၀ါးဟားဟား´ ဟူေသာ ရယ္သံမ်ားက ႏွမ္းခင္းေလးမွာ စီခနဲ ညံသြားသည္။ အဲ…၊ ဟုတ္သား။ သူ႔အေဖနာမည္က ဦးကုလားဆိုတာကို ေမ့ၿပီးေတာ့ ညီအကိုအခ်င္းခ်င္း ေခၚသည့္ အမည္ေျပာင္ကို ဘႀကီးေရွ႕မွာ `ကုလားမည္း´ လို႔ ေခၚမိတာကိုး…။ ဒါေပမယ့္ ရယ္ေနၾကသည့္ အထဲတြင္ သေဘာေကာင္းလွသည့္ ဘႀကီး အသံက အက်ယ္ဆုံး…။

***

`ထမင္းစားစို႔ေဟ့´

ဘႀကီးေခၚလဲ ေခၚမွပင္…။ ၀မ္းကလည္း ဟာလွၿပီ။ ဒီလိုနဲ႔ ေခ်ာင္းစပ္ ထမင္း၀ိုင္းေလးမွာ ဆီျပန္မပါ၊ ေပၚဆန္းေမႊး မဟုတ္ ႀကီးေဒၚလက္ရာ ခရမ္းသီးဟင္း ငါးပိေထာင္း ႏွင့္ မန္က်ည္းရြက္ ဟင္းခ်ိဳက ဆာဆာမို႔လုိ႔လားေတာ့ မသိ၊ နတ္သုဒၶါအလား။ ညီအကုိေတြ ကုန္းေလြးလိုက္သည္မွာ ခ်က္လာသမွ် ထမင္းဟင္း တက္တက္ေျပာင္…။

`ေန႔လည္က်ရင္ နက်ယ္ေကာင္နဲ႔ ဖိုးေကာက္နဲ႔ ေခ်ာင္းထဲမွာ ခ႐ုဖင္လိမ္ သြားေကာက္ေခ်´

ႏွမ္းႏႈတ္တာ အထာမက်လုိ႔လား၊ သူ႔ကို သနားလုိ႔လားေတာ့ မသိ…။ ဘႀကီးက ဖိုးေကာက္နဲ႔ သူ႔ကို ေခ်ာင္းထဲ ဆင္းခိုင္းေတာ့ သူ႔အတြက္ေတာ့ ဖိုးက်ိဳင္းတုတ္…။ ေခ်ာင္းထဲမွာ ေရလဲ ကူးရမည္။ ခ႐ုဖင္လိမ္လဲ ေကာက္ရမည္။ ႏွမ္းႏႈတ္တာထက္ေတာ့ အပုံၾကီးသက္သာမည္။

ခ႐ုဖင္လိမ္ ကုိ ရန္ကုန္မွာေနစဥ္က သူတခါမွ မစားခဲ့ဘူးေပ။ အႀကီးဆုံး အရြယ္ လက္မသာသာခန္႔သာ ရိွသည့္ အဲဒီ ခ႐ုေတြက ရွည္ေမ်ာေမ်ာ အရစ္ရစ္ ပုံစံေလး…၊ သူတုိ႔ကေတာ့ အလြယ္တကူပင္ ခ႐ုဖင္လိမ္ ဟု ေခၚၾက၏။ သူတို႔ ရြာကေလး အနီး ၾကခတ္ေခ်ာင္း ေခ်ာင္းစပ္တေလွ်ာက္ သဲစပ္စပ္ေတြမွာ လုိက္ေကာက္ရသည္။ ၿပီးရင္ ေခ်ာင္းေဘးမွာပဲ ေပါက္ေလ့ရိွသည့္ ဇရစ္ပင္ေတြ ႏႈတ္၊ အိမ္ကိုေရာက္လွ်င္ ခ႐ုဖင္လိမ္ေတြကို ေရေျပာင္ေအာင္ေဆး…၊ ခ႐ုထိပ္ဖ်ားေတြကို ဓားျဖင့္ နည္းနည္းစီ ခုတ္ဖယ္ၿပီး ဇရစ္ ဟင္းခ်ိဳမွာထည့္။ ၿပီးရင္ေတာ့ ထမင္း၀ိုင္းမွာ ခ႐ုစုပ္သံ တဖ႐ူးဖ႐ူးႏွင့္ ညံေပေရာ့…ေပါ့။ အရသာကေတာ့ အေတာ္ခ်ိဳသည္။

ညီအကို ႏွစ္ေယာက္ တနာရီသာသာေလာက္ ခ႐ုေကာက္လုိက္ေတာ့ ခ႐ု ႏွစ္ျပည္သာသာေလာက္ ရလိုက္သည္။ ခ႐ုေကာက္ရင္း ေခ်ာင္းစပ္မွာ ေတြ႔သမွ် ဇရစ္ေတြလဲ ႏႈတ္ၿပီးၿပီ။ ငပိတို႔စရာ လုပ္ဖုိ႔ ဍရင္ေကာက္ ညႊန္႔ေတြပါ ႏႈတ္လုိက္ၾကေသးသည္။

`မင္း ဖား စားမလား´

`မိုးတြင္းမွ မဟုတ္တာ ဘယ္က ဖားထြက္မလဲ၊ မုိးလဲ မရြာဘဲနဲ႔ကို´

`ဒါဆို ငါဖမ္းျပမယ္ ၾကည့္ေန´

မိုးလည္းမရြာ၊ ညအခါလည္း မဟုတ္ဘဲ ဒီေကာင္ ဘယ္လိုလုပ္ ဖားရမွာလဲ။ ဒါေပမယ့္ သိပ္မၾကာခင္မွာပင္ ဖားရေအာင္ ဖမ္းနည္းကို သိရေတာ့သည္။

တတ္လဲ တတ္ႏိုင္တဲ့ ဖုိးေကာက္၊ ဖားေအာ္သံ အတုလုပ္ၿပီး ေခ်ာင္း႐ိုးတ၀ိုက္ လုိက္ေအာ္ေတာ့ `အြမ္´ ခနဲ ေအာ္သံ တခ်ိဳ႔ ထြက္လာသည္။ က်ေနာ့္ကို အသာေနရန္ လက္ဟန္ျပရင္ သူက ဖားေအာ္သံ `ခ႐ူး… ခ႐ူး´ ႏွင့္ အသံထပ္ေပးေတာ့ ေတြ႔ပါၿပီ။ `အြမ္´ သံေပးေနတဲ့ စားဖားတေကာင္…။ က်င့္သားရေနေသာ ဖိုးေကာက္က ပါးစပ္ကလဲ ဖားလုိေအာ္ရင္း လက္ထဲက ေလာက္ေလးခြျဖင့္ လွမ္းပစ္လုိက္သည္။ ေနာက္မွ သူက ေျပာျပသည္။ သူေအာ္တာက ဖားထီးအသံ၊ `အြမ္´ ဆုိၿပီး အသံေပးထြက္လာတာက တြင္းေအာင္းေနတဲ့ ဖားမ အသံတဲ့။ မုိးဦးက် ဖား႐ိုက္ထြက္သလို မလြယ္လွေပမယ့္ အေကာင္ ခပ္ရြယ္ရြယ္ သုံးေကာင္ရလုိက္၏။

***

ႏွမ္းခင္းကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ ႏႈတ္ၿပီးသား ႏွမ္းပင္စည္းေတြကို လွည္းေပၚသို႔ပင္ တင္ေနၾကေလၿပီ။

`ဘႀကီး၊ သားတုိ႔ ခ႐ုေတြ အမ်ားႀကီးရလာတယ္ဗ်´

`ေအးကြာ၊ ဟုတ္ပါၿပီ´ လို႔ ေျပာရင္း ဘႀကီးကေတာ့ ခပ္ၿပဳံးၿပဳံး…။ ႏွမ္းစည္းေတြ ကုန္စင္ေအာင္ တင္ၿပီးလုိ႔ လွည္းတအိအိျဖင့္ ဘႀကီးေမာင္းသြားခ်ိန္မွာေတာ့ ေနလဲ ေစာင္းပါၿပီ။ ေခ်ာင္း႐ိုးေဘး လွည္းလမ္းကေလး တေလွ်ာက္ ေလွ်ာက္လာၾကရင္း ေတာင္ယာတဲဆီကို အျပန္မွာ ပါးစပ္ထဲ ေတြ႔ကရာ ရသမွ် သီခ်င္းကို ေအာ္ဟစ္ သီဆုိလာၾကေသာ က်ေနာ္တုိ႔ ညီအကိုေတြရဲ့ အသံေတြက ေခ်ာင္း႐ိုးတ၀ိုက္ ဟိန္း..လို႔။

တဲကို ျပန္ေရာက္လွ်င္ တလင္းမွာ ႏွမ္းစည္းေတြ ျဖည္ရအုံးမည္။ ႏွမ္းသီးေတြ ေျခာက္လုိ႔ ႏွမ္းေစ့ေတြ ပုံလာေအာင္ သုံးေလးရက္ေတာ့ တလင္းထဲမွာ ထားရအုံးမည္။ ဘႀကီးကေတာ့ ႏွမ္းဆီေတြရရင္ `င့ါညီမ တူးမာအတြက္´ ဆုိၿပီး အိမ္ကို ႏွမ္းဆီလာပုိ႔အုံးမွာ ေသခ်ာပါသည္။


ကလုိေစးထူး

(ငယ္စဥ္ဘ၀ ေတာရြာမွာ ေပ်ာ္ခဲ့ဖူးေသာ အခ်ိန္တခ်ိဳ႔ကို သတိရ ခံစား ေရးဖြဲ႔ပါသည္။)

Tuesday, January 29, 2008

ဒါဟာ… အတင္းတဲ့လား…၊ အဲဒါ အတင္းတဲ့လား…

ေျပာခ်င္၊ ေရးခ်င္ေနတာေတာ့ ၾကာပါၿပီ။ မအားလပ္ေသးတာရယ္၊ တျခားေသာ သ႐ုပ္ေဖာ္စာေတြကို ေရးခ်င္စိတ္က ပိုမ်ားေနတာရယ္ေၾကာင့္ ဒါကို မေျပာျဖစ္ခဲ့ေသးတာပါ။

တျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီဘက္ေနာက္ပိုင္း လေတြမွာ က်ေနာ္နဲ႔ တကြ ဒီမိုကေရစီ လိုလားသူ ဘေလာ့ဂါ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ေမတၱာထားၾကသူ ဟိုပုဂၢိဳလ္မ်ားက လက္သုံးစကားေလး တခုကို အပီအျပင္ကိုင္စြဲလို႔ ေဒါသေတြ မထြက္ထြက္ေအာင္၊ စကားအရာအရ မႏိုင္ ႏိုင္ေအာင္ ေျပာဆို ပုတ္ခတ္တာေတြပါ။ ဘာတဲ့…၊ `အတင္းေျပာေနျပန္ၿပီ၊ အရည္မရ အဖတ္မရေတြ´ …တဲ့။

အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာ ဂ႐ုစိုက္ ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ဘေလာ့ဂ္ နာမည္ေတြကသာ ကြဲမယ္၊ လက္ရိွ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အာဏာပိုင္ေတြကို သြယ္၀ိုက္လုိ႔ တမ်ိဳး၊ ေျဗာင္က်က် တသြယ္ ေဖာ္လံဖား အားေပးေနတာကေတာ့ တပံုစံတည္းပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ရဲ့ ေဖာ္လံဖား ဘေလာ့ဂ္ေတြကို (သူတုိ႔အခ်င္းခ်င္းက လြဲလုိ႔) ဘယ္သူကမွ အသိအမွတ္ျပဳ အားမေပးၾကတဲ့အခါမွာ သူတို႔ရဲ့ ပစ္မွတ္ဟာ ဒီမုိကေရစီ လိုလားသူေတြရဲ့ ဘေလာ့ဂ္ေတြမွာ ပုံစံမ်ိဳးစုံနဲ႔ ဆဲေရးျခင္း၊ မထိတထိ ရန္စျခင္း အစရိွတာေတြကို ဖန္တီးေတာ့တာပါပဲ။

သူတို႔ ရန္စလိုက္လို႔ ေတာ္႐ုံတန္႐ုံ စိတ္သိပ္မထိန္းႏိုင္တဲ့ ဒီမုိကေရစီ လိုလားသူ ဘေလာ့ဂါတေယာက္ေယာက္က ျပန္ေျပာမိရင္ သူတို႔ကလည္း ထပ္ေျပာ၊ တဆင့္တဆင့္နဲ႔ အျပန္အလွန္ အႀကီးအက်ယ္ ျငင္းခုန္ၾကတဲ့ အဆင့္ကို မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ဖန္တီးယူတာကို သတိထားမိပါတယ္။ ဒီေတာ့ သာမန္အားျဖင့္ `ႏိုင္ငံေရး´ ကို ေလ့လာျမည္းစမ္းလိုသူ လူငယ္ေတြရဲ့ အျမင္မွာ `ႏုိင္ငံေရး ဆုိတာႀကီးက တဖက္နဲ႔ တဖက္ တိုက္ခိုက္အျငင္းပြား ေနၾကတာႀကီးပါကြာ´ လို႔ ျမင္သြားေစလုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ပါဟန္ ရိွပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔က က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ရင္ထဲက ဆႏၵေတြ၊ ျဖစ္ေစခ်င္တာေတြကို စိတ္ထဲမွာ ရိွတဲ့အတုိင္း ခ်ေရးလိုက္တယ္။ ေရးမိတာေတြကို ကိုယ့္ရဲ့ ကိုယ္ပိုင္ ဘေလာ့ဂ္မွာ မွတ္ေက်ာက္အတင္ခံၿပီး လာဖတ္သူေတြေရွ႔ ျဖန္႔ခင္းျပလိုက္ေတာ့ ထပ္တူထပ္မွ် ခံစားရသူေတြကလည္း သူတို႔ရဲ့ ခံစားခ်က္ေတြကို ေ၀မွ်ၾကတယ္။ ရွင္းရွင္းေလးပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက၊ အဲဒါကိုေတာင္မွ မရွဳစိမ့္ႏိုင္သူေတြပါ။ ဘာအေၾကာင္းပဲ ေရးလိုက္ ေရးလိုက္၊ လက္ရိွ အာဏာပိုင္ေတြကို ထိပါးလုိက္ၿပီ ဆုိတာနဲ႔ အလြတ္က်က္ထားသလို စာသားနဲ႕ ျပန္တုံ႔ျပန္ပါေတာ့တယ္။ `အတင္းေျပာေနတယ္´ တဲ့…။

ကဲ…၊ ဟုတ္ၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ကို `အတင္းေျပာေနပါတယ္´ လို႔ စြပ္စြဲေနသူေတြကို က်ေနာ္ ေမးခြန္း ျပန္ထုတ္ခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ လက္ရိွအုပ္ခ်ဳပ္ေနသူေတြက ျမန္မာလူမ်ိဳး ျဖစ္သလို၊ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း ျမန္မာလူမ်ိဳးပါပဲ။ ျမန္မာလူမ်ိဳးခ်င္း နားလည္တဲ့ ျမန္မာဘာသာစကားကုိ အသုံးျပဳၿပီးေတာ့ ကိုယ္ပုိင္ဘေလာ့ဂ္ကေန မည္သူမဆို ဖတ္လို႔ရႏိုင္ေအာင္ တင္ထားၿပီးေတာ့ မိမိဆႏၵကို ထုတ္ေဖာ္တာဟာ အတင္းေျပာတယ္လို႔ ေျပာႏုိင္ပါသလား။ အတင္းေျပာတယ္ ဆိုတာရဲ့ အနက္အဓိပၸာယ္ ဆိုလိုရင္းကိုေရာ ေလ့လာမိၾကပါရဲ့လား။

လြတ္လပ္တဲ့ သတင္းအင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ကိုယ့္ခံစားခ်က္ကို ကိုယ္ထုတ္ေဖာ္တာဟာ တကယ္ေတာ့ `အတင္း´ မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ့္တကယ္တမ္း အာဏာပိုင္ေတြက စဥ္းစားဉာဏ္ရိွရိွနဲ႔၊ အဓိဌာန္က်က် သုံးသပ္တတ္မယ္ဆုိရင္ ဒါဟာ သူတို႔အေပၚ ျပည္သူေတြက ထားရိွတဲ့ တကယ့္ဆႏၵအစစ္အမွန္ပါ။ ဘက္ေပါင္းစုံကေန ဖိႏွိပ္ပိတ္ပင္ခံထားရတဲ့ အတြက္ ျပည္တြင္းက ျပည္သူေတြက မေျပာသာ၊ မေျပာရဲတာဟာ သူတုိ႔အေပၚ ထားရိွတဲ့ တကယ့္သေဘာထား အစစ္အမွန္လို႔ ထင္ျမင္ေနတာကိုက စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းေနတာပါ။ တကယ္တမ္းသာ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာေနသမွ်ဟာ `အတင္းစကား´ ဆုိတာ ေသခ်ာေပါက္ ယုံၾကည္သပ ဆုိရင္ ဘာေၾကာင့္မ်ား က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ေရးသားခ်က္ေတြကို ျပည္သူေတြက ဖတ္ခြင့္မရေအာင္ ပိတ္ပင္ေနရပါသလဲ။ အတင္းစကားပဲ၊ ဘာမ်ား ဂ႐ုစိုက္စရာ လိုေနပါေသးလဲ။ `အတင္းစကား´ ကိုမွ ယုံၾကည္ေနေလာက္ေအာင္ က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူေတြ စဥ္းစားဉာဏ္ မဲ့ေနတယ္လုိ႔ေတာ့ က်ေနာ္မထင္ပါ။

က်ေနာ္တို႔ကို `အတင္းေျပာေနပါတယ္´ လို႔ ပုတ္ခတ္ စြပ္စြဲေနသူေတြရဲ့ ဘေလာ့ဂ္ေတြကို ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံႀကီးေတြရဲ့ မေကာင္းေၾကာင္း၊ အဲဒီႏိုင္ငံေတြက ရဲေတြက ဘယ္လိုဆိုးတာ၊ အဲဒီႏိုင္ငံ စစ္တပ္ကေတာ့ ဘယ္ပုံဘယ္နည္း မေကာင္းတာ၊ အစရိွတာေတြကို ကပ္ကပ္သပ္သပ္ စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ ေရးထားတာကို ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ကဲ၊ သူတို႔ အဲဒီလို ေရးေနတာေတြကို အဲဒီႏိုင္ငံၾကီးေတြက သိပါေလစ။ သိဖို႔ ေနေနသာသာ ဟိုက ဖုတ္ေလတဲ့ ငပိ ရိွတယ္လို႔ေတာင္ ထင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ သိစရာ အေၾကာင္းလဲ မရိွပါဘူး။ ျမန္မာလိုေရးထားတာေတြကိုး…။

ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တုိ႔ ေရးေနတာေတြကိုေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အာဏာပုိင္ လူႀကီးမင္းမ်ားက သိပါတယ္။ သိလို႔လဲ Blogger.com ဆိုတာႀကီးကို ပိတ္ပင္ထားတာပါ။ သူတို႔ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ သတင္းမီဒီယာ မွန္သမွ်ကိုလည္း ျဖဳတ္ဦးေႏွာက္နဲ႔ လုိက္ပိတ္ေနတာပါ။ ကဲ…၊ ဒါျဖင့္ တကယ္တမ္း အတင္းေျပာေနသူေတြက ဘယ္သူေတြ ျဖစ္ႏိုင္ပါမလဲ။

ဒါေပမယ့္ `အတင္းေျပာတယ္´ ဆိုတဲ့ စကားကေတာ့ ဒီမုိကေရစီ လုိလားသူ ျမန္မာဘေလာ့ဂါေတြကို တိုက္ခိုက္ဖုိ႔ အေကာင္းဆုံး စကားလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ ဒီစကားဟာ အရပ္ထဲမွာ အရပ္သား အခ်င္းခ်င္း ေျပာရင္ေတာင္ သိပ္စိတ္ဆိုးခ်င္စရာကုိး။ ၿပီးေတာ့ အခ်က္အလက္အရ၊ အေၾကာင္းအရာအရ ေသေသခ်ာခ်ာ ဃဃနနလည္း ျပန္လည္ ေခ်ပေနစရာ သိပ္မလိုလွဘဲနဲ႔ စာေရးသူကို ေဒါသထြက္လာေအာင္ ဆြႏိုင္တဲ့ နည္းဆိုေတာ့ ဘာကိုပဲ ေရးေရး၊ `အတင္းေျပာေနျပီ´ လို႔ ပုတ္ခတ္ဖုိ႔ အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနေတာ့တာပါပဲ။

လြန္ခဲ့တဲ့ သုံးေလးရက္က ဘေလာ့ဂ္ေရးေဖာ္ ေမာင္ႏွမတခ်ိဳ႔နဲ႔ စကားစျမည္ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ စကားေျပာရင္းနဲ႔ ဘာကို သတိထားမိသလဲဆိုေတာ့ သူတို႔ေတြရဲ့ စိတ္ထဲက ဆႏၵေတြကို လွမ္းျမင္ေယာင္ လာမိတာပါ။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ေတြရဲ့ အဲဒီဆႏၵေတြကို သူတုိ႔ဘေလာ့ဂ္မွာ အကုန္အစင္ သူတို႔ ခ်မေရးၾကဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အထက္က က်ေနာ္တင္ျပခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားရဲ့ စနက္ေၾကာင့္ပါပဲ။ ဒီလိုလူေတြနဲ႔ ဖက္ၿပိဳင္ၿပီးေတာ့လည္း ရန္မျဖစ္ခ်င္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ လာေျပာရင္လဲ မခံခ်င္စိတ္နဲ႔ ျပန္ေျပာမိေတာ့ ကိုယ့္မွာပဲ ေဒါသထြက္ရမယ္။ မေရးတာပဲ ေကာင္းပါတယ္လို႔ ေတြးၾကဟန္ မ်ားလာတယ္ လုိ႔ ထင္မိပါတယ္။

မိန္းကေလးဆိုရင္လည္း မိန္းကေလး အေလွ်ာက္ ႏွမသားခ်င္း စာနာစိတ္ေလးေတာင္ မထား ပုတ္ခတ္ တိုက္ခိုက္ ဆဲေရးပစ္ဖုိ႔ ၀န္မေလးၾကတဲ့ အဲဒီလူေတြရဲ့ စနက္ဟာ `လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိခြင့္´ ကို စနစ္က်က် သြယ္၀ိုက္ ထိပါးေနသလိုပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ ဆက္ေရးစရာရိွတာကေတာ့ ေရးရအုံးမွာပါပဲ။ အခုေရာ…၊ `အတင္းေျပာေနျပန္ၿပီ´ လို႔ လာပုတ္ခတ္ခ်င္သူ ရိွႏိုင္ပါေသးတယ္။ ဒီေတာ့လဲ ဘာျဖစ္ေသးလဲ။ ခပ္ၿပဳံးၿပဳံးေပါ့။ အဓိကကေတာ့ ကိုယ္ေလွ်ာက္တဲ့ လမ္းကို ကိုယ္တကယ္ ယုံဖုိ႔ပါပဲခင္ဗ်ာ။



ကလိုေစးထူး

Monday, January 28, 2008

ေျခာက္ႏွစ္ အလြန္…

`ေဒါက္… ေဒါက္… ေဒါက္…´

`ေမေမ... ေမႀကီး… သားျပန္လာၿပီေလ´

တိုးဖြဖြ တံခါးေခါက္သံႏွင့္အတူ ေခၚသံတခုက နားထဲကုိ တိုး၀င္လာ၏။ ခဏေနေတာ့ အသံကတိတ္ဆိတ္ သြားျပန္သည္။ ေနာက္ေတာ့ ေခၚသံက နီးနီးကပ္ကပ္ ေပၚလာသလိုလုိ ခံစားရျပန္သည္။ စိတ္အာ႐ုံ၏ တြန္းအားတုိ႔ျဖင့္ တစုံတခုေျပာဖုိ႔ အားယူလုိက္ေတာ့…

`သား…၊ သားႀကီး၊ သားႀကီးျပန္လာၿပီလား´

***

`ေမေမ၊ ေမေမ´

အဆက္မျပတ္ေခၚသံ တခုကုိ တကယ္တမ္း ၾကားရသည့္ အခ်ိန္က်ေတာ့မွပင္ ေစာေစာက ၾကားေနခဲ့တာက တကယ္မဟုတ္ပါလား ဆိုသည့္ အသိအာ႐ုံက ျပန္၀င္လာေတာ့သည္။

`ေမေမ၊ အိပ္မက္ မက္ေနတာလားဟင္´

သမီးငယ္ျဖစ္သူရဲ့ စုိးရိမ္မကင္းဟန္ မ်က္ႏွာထားႏွင့္ ေမးခြန္းကို အသာအယာ ေခါင္းၿငိမ့္ျပလုိက္ေတာ့ အလိုက္သိလွေသာ သမီးက ေသာက္ေရတခြက္ကို သြားခပ္လာ၏။ ေအးျမျမ ေရတခြက္က တကယ့္တကယ္တမ္း ရင္ထဲက ပူေလာင္မႈကို ၿငိမ္းေစေလသလား။ သူ မသိပါ။

`သမီး…၊ ျပန္အိပ္ေတာ့ေလ´

`ဟုတ္´

မ်က္ႏွာမသာမယာျဖင့္ သမီးငယ္ျပန္ထြက္သြားေတာ့ အခန္းထဲမွာ သူတေယာက္ထဲ…။ သမီးထြန္းေပးခဲ့ေသာ ဖေယာင္းတုိင္ မီးေရာင္ မွိန္ေရာင္ မွိန္ဖ်ဖ်က အေမွာင္ကို တတ္အားသေရြ႕ အံတုရင္း သူ႔ကို က႐ုဏာသက္လွစြာ ေဖးကူေနသေယာင္ေယာင္…။

အခန္းတ၀ိုက္ အဓိပၸာယ္မဲ့ လိုက္ၾကည့္ေနမိေသာ အၾကည့္တုိ႔က တေနရာ အေရာက္မွာေတာ့ တန္႔ခနဲ ရပ္သြားသည္။

ဂစ္တာအုိေလး တလက္…။

သခင္မဲ့ေနတာ ႏွစ္အတန္ၾကာေနခဲ့ေသာ ဂစ္တာအုိေလး။ သံစဥ္အပုိင္းအစ မ်ားစြာကို သခင့္အလိုက် က်ဴးရင့္ခဲ့ေသာ ဂစ္တာအုိေလး။ `ေမေမ၊ သားသီခ်င္း နားေထာင္မလား´ ဆိုၿပီး အတင္းကာေရာ လာလာတီးျပတတ္ေသာ သားႀကီး တီးေနၾက ဂစ္တာအိုေလး။

ခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ ဂစ္တာအုိေလးကို အသာအယာ ယူငင္ၿပီး ႀကိဳးတေခ်ာင္းကို တို႔ထိ တီးခတ္လိုက္ေတာ့ `ေဒါင္´ ခနဲ ျမည္သံက တိတ္ဆိတ္မႈကို ေခတၱခဏ ျဖိဳခြင္းပစ္လိုက္သည္။ ထိန္းခ်ဳပ္မရလိုက္ေသာ မ်က္ရည္စတခ်ိဳ႔က ဂစ္တာအိမ္ေလးေပၚ ေပါက္ခနဲ ေပါက္ခနဲ…။

***

`ေမႀကီးက သားကုိ မခ်စ္ပါဘူး´

ဒီစကားကို မၾကာခဏေျပာခဲ့ေသာ သားႀကီးကုိ သူ ဘာမွ ေျဖရွင္းခ်က္ မေပးခဲ့မိပါ။ သားသမီးေတြအနက္ အႀကီးဆုံး ဆုိေတာ့ သူ႔ထက္ အငယ္ေတြကို ပိုဦးစားေပးလို႔မ်ား ဒီလိုထင္တာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ျဖစ္ေစခ်င္လြန္းတဲ့ ဆႏၵနဲ႕ အားမလုိအားမရတာေတြေၾကာင့္ မၾကာခဏ ႐ိုက္ႏွက္ခဲ့မိလို႔မ်ား ဒီလိုထင္တာလား။ ဒါေပမယ့္ သားႀကီး ဆယ္တန္းေအာင္တဲ့ ေန႔က သူေပ်ာ္ေသာ အေပ်ာ္ကို ျမင္တဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ `ေမႀကီးက သားကို ခ်စ္ေတာ့ ခ်စ္ပါတယ္´ လို႔ ေျပာျပန္သည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူ ေက်နပ္ခဲ့ရပါသည္။ မိဘပဲကြယ္၊ သားသမီးကုိ မခ်စ္ဘဲ ဘယ္ေနပ့ါမလဲ။

သမီးငယ္ကို ေမြးေတာ့ သားႀကီးက ၁၄ ႏွစ္သား၊ သူ႔ညီက ၁၁ ႏွစ္။ ညီအကိုႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ သူတုိ႔အေဖက ေမြးခန္းအျပင္ကေန ေစာင့္လုိ႔…၊ `မိန္းကေလး ေမြးတယ္´ ဆုိေတာ့ ညီအကိုႏွစ္ေယာက္က ေပ်ာ္လုိ႔…။ အဲဒီတုန္းက သားႀကီးက သူ႔ကို ထူးထူးျခားျခား ေမးခဲ့တဲ့ ေမးခြန္းကို အမွတ္ရေနပါေသးသည္။

`ေမႀကီး…၊ ညီမေလးကို ေမြးတာ ညည္းသံ လုံး၀မၾကားရဘူးေနာ္။ သားတုိ႔ကုိ ေမြးတုန္းကေရာ ေမႀကီး မညည္းဘူးလားဟင္´

သူက ၿပဳံးရင္း `ေမေမ ေမြးတဲ့ သားသမီးေတြေပးတဲ့ နာက်င္မႈအတြက္ ေမေမ တခါမွ မညည္းခဲ့ဘူး´ လို႔ ျပန္ေျဖေတာ့ သားႀကီးတေယာက္ အတန္ၾကာ ငိုင္က်သြားခဲ့ဖူးသည္။

***

`ေမေမ၊ သားသြားေတာ့မယ္´

ဒီစကားတခြန္းဟာ ရွည္ၾကာလြန္းေသာ ခြဲခြာရျခင္းရဲ့ အစလားဆိုတာ အဲဒီတုန္းက သူတကယ္ မသိခဲ့ပါ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ေျခဖမိုးကို နဖူးျဖင့္ ထိခတ္ ရိွခိုးၿပီး ႏႈတ္ဆက္သြားေသာ သားႀကီးကေတာ့ အဲဒီကတည္းက…။

တံခါးေခါက္သံ တုိးဖြဖြလို အသံေတြၾကားေယာင္တုိင္း သားႀကီး ျပန္လာေလၿပီလား လို႔ လြမ္းရသည္။ လူေျခတိတ္တဲ့ ညခ်မ္းေတြက လူငယ္တခ်ိဳ႔ရဲ့ ဂစ္တာသံၾကားေတာ့ သားႀကီးကို လြမ္းရသည္။ လူမစုံေတာ့တဲ့ မိသားစု ထမင္း၀ိုင္းေလးကို ၾကည့္ရင္း သားႀကီးကို လြမ္းရသည္။

***

အေတြးေတြ ျပန္႔က်ဲေနလိုက္သည္မွာ ေခါင္းရင္း ျပတင္းကတဆင့္ လင္းေရာင္ျပဴစ ေလာကကို ျမင္မွပင္ ပစၥဳပၸန္ ျပကတိကို သတိရမိေတာ့သည္။

အင္း…၊ ေန႔တေန႔ကို ျဖတ္ေက်ာ္ရေပအုံးမည္။ ဒီလိုေန႔ၿပီးရင္ေရာ…၊ ေနာက္ထပ္ ေန႔မ်ားစြာ၊ မ်ားစြာ၊ မ်ားစြာ၊ … … … …။

ေန႔မ်ားစြာထဲမွ တခုေသာေန႔မွာေတာ့ သားႀကီးတေယာက္ တကယ္ပဲ တံခါးလာေခါက္တန္ေကာင္းပါရဲ့…။


ကလုိေစးထူး

(အိမ္ကို ခြဲခြာခဲ့ရျခင္း ေျခာက္ႏွစ္ျပည့္ အေနနဲ႔ ဒီစာစုကုိ ေရးတာပါ။ အိမ္မွာ က်န္ခဲ့တဲ့ ေမေမတေယာက္ ဘယ္လုိေနရွာမလဲ ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ခံစားေရးဖဲြ႔ရင္း ေမေမ့အတြက္ ေရးခဲ့ဖူးတဲ့ သီခ်င္းကိုပါ ျပန္လည္ တင္ျပလုိက္ပါတယ္။)




Friday, January 25, 2008

စာေရးၾကမယ္...

ဒီေန႔ တင္ျပမယ့္ ပုိ႔စ္ပုံစံမ်ိဳးကုိ က်ေနာ္ ေရးခ်င္ေနမိတာ အေတာ္ေတာ့ ၾကာပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ `ဒီေကာင္ ဆရာႀကီး လုပ္ျပန္ၿပီ´ လို႔ အထင္ေတာ္ ရိွၾကမွာကို စိုးရိမ္မိတာ တခ်က္၊ တျခားေသာ ပုိ႔စ္ေတြကိုပဲ ေရးျဖစ္ေနတာက တခ်က္ေၾကာင့္ အေတာ္နဲ႔ မေရးျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။

ႀကိဳတင္ ပန္ၾကားပါရေစ ခင္ဗ်ာ။ အခု တင္ျပမယ့္ ပုိ႔စ္ဟာ စာအေရးအသား ေကာင္းမြန္ထက္ျမက္ႏွင့္ၿပီးသား စာေရးဆရာ/ ဆရာမ ရင့္မႀကီးေတြအတြက္ မရည္ရြယ္ပါဘူး။ စာအေရးအသားကုိ ေရးရင္း၊ ေလ့က်င့္ရင္း က်ေနာ္တို႔လို ကေလာင္ေသြးဆဲ ညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ားအတြက္ တစုံတခု အေထာက္အကူအပ့ံ ျဖစ္ေစမလားလို႔ ေတြးဆၿပီး တင္ျပပါတယ္။ တစုံတရာ လိုအပ္ခ်က္၊ ျဖည့္စြက္လုိခ်က္ေတြ ရိွလာခဲ့ရင္လဲ အားမနာစတမ္းသာ ေထာက္ျပ ျဖည့္စြက္ ေ၀ဖန္ႏိုင္ၾကပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

အရင့္အရင္ကလည္း မၾကာခဏဆိုသလို စာေတြထဲ ထည့္ထည့္ေရးခဲ့ဖူးပါၿပီ။ ယေန႔ ကာလအခ်ိန္မွာဆုိရင္ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ေတြ တေန႔တျခား ပိုပုိလို႔ မ်ားလာပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က နာမည္ႀကီး ဂ်ာနယ္တေစာင္ကဆုိရင္ ျမန္မာဘာသာနဲ႔ ေရးသားတင္ဆက္ေနတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ေပါင္း ၄၀၀၀ ေက်ာ္ေနၿပီလို႔ တင္ျပခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ ၄၀၀၀ ေက်ာ္ ရိွေနတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ေတြ အနက္ကမွ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္း၊ လူမႈေရး အသင္းအဖြဲ႔၊ အာဏာပုိင္ ေထာက္ခံေရး ကိုယ္စားျပဳ အစရိွတဲ့ အဖြဲ႔အစည္း အသင္းအပင္း ဆုိင္ရာ ဘေလာ့ဂ္ေတြကို ခဏဖယ္ထားၿပီးေတာ့ တျခားေသာ ပုဂၢလိက ဘေလာ့ဂ္ေတြကို လိုက္လံ ေလ့လာၾကည့္မယ္ ဆုိရင္ အမ်ားစုေသာ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ ေရးသားသူေတြဟာ အသက္ ၁၈ ႏွစ္မွ ၄၀ အၾကား လူငယ္၊ လူလတ္ပိုင္းေတြ ျဖစ္တာကို ေတြ႔ရိွရပါတယ္။

သူမ်ားေရးတာကို အားက်လုိ႔ပဲ လိုက္ေရးေရး၊ ကုိယ္ကုိယ္ႏိႈက္က ၀ါသနာအရင္းခံရိွလို႔ပဲ ေရးေရး ဘေလာ့ဂ္ ေရးၿပီ ဆုိကတည္းကိုက အဲဒီလူဆီမွာ စာေရးခ်င္စိတ္ အစပ်ိဳးလာတာပါပဲ။ ေရးခ်င္တဲ့စာ ပုံစံေတြ ကြာသြားေကာင္း ကြာသြားႏိုင္ေပမယ့္ ဘေလာ့ဂ္တခုကို စတင္ ဖန္တီးေတာ့မယ္ လို႔ ရည္ရြယ္လိုက္ကတည္းကိုက စာေရးခ်င္စိတ္ အစပ်ိဳးလာတာကေတာ့ ျငင္းမရပါဘူး။ (ျခြင္းခ်က္အားျဖင့္ေတာ့ လိင္ပုိင္းဆုိင္ရာေတြကို တင္ဆက္တဲ့ ဘေလာ့ဂ္နဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္တဦးတေယာက္ကို တိုက္ခိုက္လုိစိတ္ သက္သက္နဲ႔ ဖန္တီးတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ ပုိင္ရွင္ေတြကိုေတာ့ စာေရးခ်င္သူ စာရင္းထဲက ဖယ္ထားပါရေစ)။

ဘေလာ့ဂ္ တခုကုိ စတင္ေရးသားၾကသူ အမ်ားစု (က်ေနာ္ အပါအ၀င္) ႀကဳံေတြ႔ရတာ တခုရိွပါတယ္။ ပို႔စ္ တခု၊ ႏွစ္ခု ေရးၿပီးတဲ့ အခါမွာ ကိုယ့္မွာ ေရးစရာ ကုန္သြားသလို ခံစားရတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘာဆက္ေရးရမွန္း မသိေတာ့တာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေလ့ရိွပါတယ္။ ေရးကလည္း ေရးခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လိုေတြ ဆက္ေရးရမွန္း မသိသူေတြ အတြက္ `စာတပုဒ္ကို ဘယ္လုိေရးမလဲ´ ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေလးနဲ႕ က်ေနာ္ မွတ္သား သိမီသေလာက္ေလး အႀကံေပး တင္ျပပါရေစ။

***

တကယ္ေတာ့ လူတုိင္းလူတုိင္းမွာ ေန႔စဥ္လုိလို သြားလာျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြ၊ အေတြ႔အႀကဳံေတြကုိယ္စီက တပုံတပင္ပါပဲ။ ခက္တာက အဲဒီလို ေန႔စဥ္ ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြကုိပဲ စာမ်က္ႏွာေပၚ ခ်ေရးဖုိ႔အတြက္ အခက္အခဲ ျဖစ္ေလ့ရိွေနတတ္တာပါ။ ကဲ…၊ က်ေနာ္တုိ႔ တေန႔ တေန႔ ေန႔စဥ္ လႈပ္ရွား သြားလာေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြထဲကမွ လူတိုင္းလုိလုိ မလႊဲမေရွာင္သာ ေဆာင္ရြက္ျဖစ္ေနတဲ့ သာမန္ ကိစၥေလးကိုပဲ စာတပုဒ္ ဖန္တီး ေရးသားၾကည့္ၾကပါစုိ႔။

ဖတ္ရွဳဖူးတဲ့ စာအုပ္တအုပ္ထဲမွာ စာေရးဆရာႀကီး တဦးက ေျပာဖူးပါတယ္။ `ေဟ့၊ စာဆိုတာ ေရးတတ္ရင္ အိမ္သာတက္တာေတာင္ စာတပုဒ္ျဖစ္ေအာင္ ေရးလို႔ရတယ္ကြ´ တဲ့…။ ဟုတ္ကဲ့၊ အဲဒီ စာေရးဆရာႀကီး ေျပာသလို က်ေနာ္တို႔ ဖန္တီးၾကည့္ၾကပါမယ္။

လူတေယာက္ အိမ္သာတက္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ၊ ရွင္းရွင္းေလးပါပဲ။ ၀မ္းနာလို႔ပါ။ ၀မ္းနာတာက အစာေဟာင္းကို ခႏၶာကုိယ္ၾကီးက သဘာ၀ရဲ့ ဖန္တီးေပးထားခ်က္အရ လက္ခံလုိစိတ္ မရိွလို႔ နာတာေပါ့။ ၀မ္းနာတဲ့ အခါ ကုိယ္စားထားတဲ့ အစားအစာအေပၚ မူတည္ၿပီးေတာ့ ဟိုေနရာက ရစ္တစ္တစ္လိုလုိ ျဖစ္လိုက္၊ ဒီေနရာက ခပ္စူးစူးလို ျဖစ္လုိက္နဲ႔ အစာအိမ္က ဆႏၵျပေတာ့တာပါပဲ။ ေနရာထုိင္ရတာ အဆင္မေျပေတာ့ဘူး။ ကဲ ဒီေတာ့ အဲဒါကိုပဲ က်ေနာ္တုိ႔ စာတပုိဒ္အျဖစ္ ခ်ေရးၿပီးေတာ့ နိဒါန္းပ်ိဳးၾကည့္ၾကရေအာင္လား…။

`မနက္က အစားအေတာ္ စုံသြားလို႔ ထင္သည္။ ၀မ္းနာလာ၏။ အစာေဟာင္းေတြက ခႏၶာကုိယ္ထဲမွာ ရိွေနဖုိ႔ မလုိအပ္တာေၾကာင့္ အျပင္ကုိ ထုတ္ပစ္ဖို႔ အခ်ိန္တန္ေလၿပီ။ ေနရထုိင္ရသည္မွာ အဆင္မေျပလွ၊ ဟိုေနရာက ရစ္တစ္တစ္၊ ဒီေနရာက နာတာတာ…။ ဘယ္လုိမွကုိ အလုပ္လုပ္လုိ႔ မရေတာ့ေအာင္ ဆႏၵျပေနေသာ အတၱေဘာႀကီးေၾကာင့္ အိမ္သာတက္ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္သည္။´

အထက္မွာ က်ေနာ္ ေရးခဲ့တဲ့ စာေၾကာင္းေတြမွာ ထူးျခားဆန္းျပားတဲ့ အသုံးအႏႈံး ဘာမွမပါပါဘူး။ ခံစားရတဲ့ ေ၀ဒနာကို ပုံေဖာ္ဖို႔အတြက္ ခပ္႐ုိး႐ိုးပဲ ေရးပါမယ္။ အဲဒီကမွတဆင့္ စာဖတ္တဲ့လူကို ေနာက္ထပ္ စာေၾကာင္းေတြကို ဖတ္ခ်င္စိတ္ ထပ္ေပၚလာေအာင္ ဆြဲေဆာင္ေရးသားၾကည့္ပါစို႔။

`မလြယ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ ေ၀ဒနာေၾကာင့္ အိမ္သာရိွရာကို အေလာတႀကီးနဲ႔ သြားကာမွ ကံဆုိးလွစြာျဖင့္ပင္ အိမ္သာထဲမွာ တစုံတေယာက္က ရိွေန၏။´

တကယ့္လက္ေတြ႔ အျပင္ဘက္မွာေတာ့ အိမ္သာထဲမွာ လူရိွခ်င္မွ ရိွပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အိမ္သာတက္တယ္ ဆိုတဲ့ ျဖစ္စဥ္ ႐ိုး႐ုိးေလးကို စိတ္၀င္စားစရာ ျဖစ္လာေအာင္ စာဖတ္သူကို ဆြဲယူခ်င္တဲ့ အတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ ဖန္တီးေရးသားၾကည့္ပါမယ္။ အိမ္သာ သိပ္တက္ခ်င္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အိမ္သာ မအားတာေလာက္ ကသိကေအာက္ ျဖစ္တာ မရိွတဲ့ ခံစားခ်က္က လူတုိင္းလုိလိုမွာ ရိွၾကတဲ့အတြက္ အဲဒီစာပိုဒ္ကို ထည့္ေရးၿပီး ပုံေဖာ္ၾကည့္ပါမယ္။

`ကသိကေအာက္ ႏိုင္လွေသာ ေအာင့္အည္းျခင္းျဖင့္ အျပင္မွာ ရပ္ေစာင့္ရသည္မွာ အခ်ိန္က ရွည္ၾကာလြန္းလွသေယာင္ ခံစားရပါဘိ။ ဟူး…၊ အထဲမွာ ဘယ္သူမ်ားပါလိမ့္။ ေမးလိုက္ရင္ ေကာင္းမလား၊ မျဖစ္ေသးပါဘူးေလ။ ေတာ္ၾကာ ႐ိုင္းရာက်သြားမွျဖင့္။ ျမန္ျမန္ထြက္ပါေတာ့ အထဲကလူေရ လို႔ စိတ္ထဲက အထပ္ထပ္ ေတာင္းဆုိမိရင္း ေ၀ဒနာသက္သာလုိ သက္သာျငားျဖစ္ေအာင္ အမွတ္စဥ္ကို စိတ္ျဖင့္ ေရတြက္ေနလိုက္၏။

တစ္…၊ ႏွစ္…၊ သုံး…၊ ေလး… … … … ႏွစ္ဆယ္…၊ … ေျခာက္ဆယ္ကိုး၊ … … … အမွတ္စဥ္ ရွစ္ဆယ္ေက်ာ္မွပင္ အထဲက ပုဂၢိဳလ္က ထြက္လာေတာ္ မူေတာ့သည္။´

အခုဆိုရင္ စာတပုဒ္ရဲ့ အစပ်ိဳးျခင္းျဖစ္တဲ့ `နိဒါန္း´ ကုိ က်ေနာ္တို႔ ပုံေဖာ္ေနမိၿပီးသား ျဖစ္သြားပါၿပီ။ နိဒါန္းတခုကို အဆင္ေျပစြာ အစပ်ဳိးမိၿပီဆုိရင္ `စာကုိ´ လုိ႔ေခၚတဲ့ စာတပုဒ္က ေပးမယ့္ အခ်က္အလက္ေတြကို က်ေနာ္တုိ႔ ထပ္မံႀကိဳးစား ေရးသားၾကည့္ၾကပါစို႔…။

က်ေနာ့္ အေနနဲ႔ကေတာ့ သရုပ္ေဖာ္ စာတပုဒ္မွာ `စာကုိ´ ကို ေရးသားတဲ့ ေနရာမွာ အဆင္ေျပသင့္ေတာ္သလို ရသေလးေတြကို ေရာေႏွာ တင္ဆက္တာကို သေဘာက် ႏွစ္ၿခိဳက္မိပါတယ္။ တခါတရံမွာလဲ က်ေနာ္တို႔ သိထားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ၾကားညွပ္ေရးသားႏိုင္ပါတယ္။ ကဲ…၊ အားလုံး သိၿပီးသား၊ ၾကားဖူးၿပီးသား ကိစၥရပ္ေတြကိုပဲ က်ေနာ္ ဉာဏ္မီသေလာက္ စာစီၾကည့္ပါအုံးမယ္။

`အိမ္သာထဲက ထြက္လာခါစ လူတေယာက္ကို ဘယ္လို ပဋိသာရ စကားမ်ိဳးျဖင့္ ႏႈတ္ဆက္ရင္ အဆင္ေျပမလဲဆုိတာ သူ မသိပါ။ `စားၿပီးၿပီလား´ လုိ႔ သြားေမးရင္ေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ အ႐ိုက္ခံရႏိုင္သည္။ `ေနေကာင္းတယ္ေနာ္´ `မဂၤလာပါ´ `ဘယ္ကလာလဲ´ စသျဖင့္ စိတ္ထဲမွာ စဥ္းစားမိသေလာက္ စကားေတြက ဘာတခုမွ အဆင္မေျပေတာ့ ေၾကာင္အမ္းအမ္းျဖင့္ပင္ သူ႔ကို ၿပဳံးျပလုိက္ၿပီး အိမ္သာထဲသို႔ ကမန္းကတန္း ၀င္ထိုင္လုိက္သည္။

ထိုင္မိလိုက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ သူ႔ ခႏၶာကုိယ္ ေအာက္ပိုင္းမွ အမည္ေဖာ္ျပရ ခက္လွေသာ ျမည္သံစြဲ အလကၤာေတြက က်ဥ္းေျမာင္းေသာ အိမ္သာခန္းေလးထဲမွာ အလုအယက္ေပၚထြက္လာရင္း အစာေဟာင္းေတြကို အားရပါးရႀကီး စြန္႔ထုတ္ပစ္ေတာ့သည္။ အားပါးပါး…၊ အရသာ ရိွလိုက္ပါဘိ။´

ဟာသဟန္ အနည္းငယ္ ေႏွာၿပီးရင္ေတာ့ စာတပုဒ္ဟာ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သြက္လက္လာပါၿပီ။ ဒီေနရာမွာ ကုိယ္ေရးတဲ့ စာနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ အခ်က္မွန္သမွ် သိထားသမွ်ေတြထဲက သင့္ေတာ္မယ္ ထင္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကုိ ေရးခ်လုိ႔ အေကာင္းဆုံးပါ။ အရပ္စကားအရေတာ့ က်ေနာ္ `ေဖာ´ ပါေတာ့မယ္။ ေဖာေဖာေလးေတြေပါ့။ :D

`ေ၀ဒနာ အတန္ငယ္ သက္သာမွပင္ အိမ္သာတက္ျခင္း ဆိုသည့္ စကားရပ္ အေၾကာင္းကို သူ ဟိုဟိုဒီဒီ လိုက္ေတြးမိသည္။ ငယ္ငယ္က သူ႔ဦးေလး တေယာက္ ေျပာဖူးေသာ အိမ္သာနဲ႔ ပတ္သက္သည့္ ဟာသလုိလို တခု ကို သတိရမိေသးသည္။

အဂၤလိပ္တေယာက္က ျမန္မာတေယာက္ကို ေျပာသတဲ့။ `မင္းတို႔ ျမန္မာေ၀ါဟာရ စကား ဘယ္ေလာက္ၾကြယ္ႏိုင္လို႔လဲ´ လို႔ ေမးေတာ့ ျမန္မာက `အိမ္သာတက္တယ္´ ဆိုတာကုိပဲ `အိမ္သာတက္တယ္´ `အီအီးပါတယ္´ `အခင္းႀကီးသြားတယ္´ `ေတာထိုင္တယ္´ `က်င္ႀကီး စြန္႔တယ္´ `ေရအိမ္၀င္တယ္´ လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ အဂၤလိပ္ၾကီး လက္ဖ်ားခါသြားတယ္ဆိုပဲ။´

အထက္မွာ က်ေနာ္ ေရးခဲ့တာေတြထဲမွာ အိမ္သာတက္တာကို ေခၚေ၀ၚၾကေသးတဲ့ အျခားေသာ အေခၚအေ၀ၚေတြကို အခ်က္အလက္အေနနဲ႕ မသိမသာ ေရးလိုက္ပါတယ္။ ဒါက ဥပမာ တခုအေနနဲ႔ပါ။ အဲဒီကမွ တဆင့္ ဗဟုသုတပုံစံသေဘာမ်ိဳးကုိ ပ်င္းစရာ မေကာင္းေအာင္ ဆက္ေရးၾကည့္ပါအုံးမယ္။

`ငယ္ငယ္ကေတာ့ အိမ္သာတက္တယ္ဆိုတာ ဘာသိမွာတုန္း၊ ကေလးဆိုေတာ့ ေ၀ဒနာကုိ မလြယ္ႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ လႊတ္ထုတ္ပစ္လိုက္႐ုံ၊ က်န္တဲ့ ကိစၥကုိ မိဘေတြက ရွင္းေပေရာ့ေပါ့။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သိတတ္လာေတာ့ အိမ္သာတက္ရင္ ဘယ္လို သန္႔ရွင္း သုတ္သင္ရတယ္။ အိမ္သာတက္ၿပီးရင္ လက္ေဆးရမယ္ ဆိုတာကို မိဘေတြက သင္ေပးေတာ့ သိလာရသည္။

အိမ္သာတက္ၿပီးရင္ လက္ကို စင္ၾကယ္ေအာင္ ျပန္ေဆးမေဆး ကိစၥက ေပါ့ေပါ့တန္တန္ စဥ္းစားရင္ေတာ့ ဘာမွမဟုတ္သလိုေပမယ့္ က်န္းမာေရး ရွဳေထာင့္အေနျဖင့္ကေတာ့ ကမၻာတခုလုံး အတုိင္းအတာအထိေအာင္ ပညာေပး ေဆာင္ရြက္ေနရသည့္ ကိစၥတခု ျဖစ္ေနေလၿပီ။ သို႔တုိင္ေအာင္ အိမ္သာတက္ၿပီးလွ်င္ လက္ကို စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးရသည္ဟူေသာ အသိ မရိွႏိုင္ေသးသည့္ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာ ယေန႔ကမၻာေပၚတြင္ ရိွေနေသး၏။

က်င္ႀကီး စြန္႔သည္ ဟုလည္း တနည္း ေခၚေ၀ၚေသးသည့္ အိမ္သာတက္သည့္ ကိစၥတြင္ လူ႔ခႏၶာကုိယ္ရဲ့ ထူးျခားသည့္ သဘာ၀ သတ္မွတ္ခ်က္တခု က်င္ငယ္စြန္႔လွ်င္ က်င္ႀကီးကို ေအာင့္အည္းလုိ႔ ရေနေသးေပမယ့္ က်င္ႀကီးစြန္႔လွ်င္ေတာ့ က်င္ငယ္က အလိုအေလ်ာက္ ထြက္လာျခင္းပင္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္၍ ဦးေပၚဦး ေလွ်ာက္ထုံးမွာေတာင္ ပါရိွလိုက္ပါေသးသည္။

တေန႔ေသာ မနက္မွာ အမတ္ႀကီး ဦးေပၚဦးတေယာက္ သူ႔ရဲ့ အိမ္၀ိုင္းေရွ႕ ေျမကြက္လပ္ကုိ ေျပာင္တလင္းခါေနေအာင္ တံျမက္စည္းျဖင့္ လွဲက်င္းရွင္းလင္းေနခိုက္ မင္းခ်င္းတေယာက္က ကုန္းကုန္းကြကြျဖင့္ ဟိုေနရာ ထုိင္မလို ဒီေနရာ ထုိင္မလို တခုခုကို ျပင္ဆင္ေနတာကို ေတြ႔ေတာ့ ဦးေပၚဦးက-

`ဟဲ့၊ အဲဒါ ဘာလုပ္ေနတာတုန္း´ လုိ႔ေမးေတာ့… မင္းခ်င္းက

`ဘုရင္က၊ ေပၚဦးအိမ္ေရွ႕ က်င္ႀကီးသြားစြန္႔ေခ်စမ္းကြာ လုိ႔ အမိန္႔ေတာ္ ရိွလို႔ပါဘုရား´ ဆိုေတာ့ ဦးေပၚဦး စဥ္းစားရၿပီ။ ဒါက သူ႔ကုိ ဘုရင္က တမင္သက္သက္ ပညာစမ္းတာလဲ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ဒီေတာ့ မဆိုင္းမတြပင္…

`ဟဲ့၊ ဘုရင္ စြန္႔ခိုင္းတာ က်င္ႀကီးမွတ္လား´

`မွန္ပါ့´

`ေအး၊ ဘုရင္က က်င္ႀကီးစြန္႔ခုိင္းရင္ က်င္ႀကီးပဲစြန္႔၊ က်င္ငယ္ တစက္ထြက္တာနဲ႔ နင့္ဇက္အျပတ္ပဲလုိသာ မွတ္ေပေတာ့´ ဆိုၿပီး ဓားမိုးထားေတာ့ နီးရာဓားေၾကာက္ရတဲ့ မင္းခ်င္းခမ်ာ ဘုရင္မင္းဆီ ျပန္ေျပးၿပီးေတာ့ ဦးေပၚဦး ေျပာတဲ့အတုိင္း ျပန္ေလွ်ာက္လုိက္ေတာ့ ဘုရင္မင္းက သေဘာေတာ္ေတြက်လို႔ `ဒီေကာင္ ေပၚဦး သတိဉာဏ္ အေတာ္ေကာင္းသား´ လို႔ မွတ္ခ်က္ခ်တယ္ လို႔ ဖတ္မွတ္ခဲ့ရဖူးသည္။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ အတိအက် မသိႏိုင္။

အိမ္သာတက္သည္ ဆိုသည္က ေန႔စဥ္သာမန္ ျပဳ႐ိုးျပဳစဥ္ ကိစၥေပမယ့္ အခန္႔မသင့္လွ်င္ေတာ့ အေတာ္ေလး ျပႆနာတက္ႏိုင္၏။ ၀မ္းသြားၿပီး အိမ္သာအတက္မ်ားတာကလည္း မေကာင္းသလို မေတာ္တေရာ္ေတြ စားလုိ႔ ၀မ္းခ်ဳပ္ရင္လည္း မေကာင္းျပန္။ ဒီေတာ့ လူေတြအတြက္ ဒီကိစၥက ေပါ့ေပါ့တန္တန္ မထားစေကာင္း။ တိရိစၧာန္ေတြကေတာ့ ဒါေတြသိမွာမဟုတ္ဟု ေပါက္ေပါက္ရွာရွာ ေတြးမိ၏။´

ဟိုဟုိဒီဒီနဲ႔ စိတ္ထဲေပၚလာသမွ် အိမ္သာတက္တာနဲ႔ ပတ္သက္သမွ်ေတြကို ခ်ေရးလိုက္ေတာ့ အေတာ္အတန္ ရွည္လ်ားတဲ့ စာတပုဒ္ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ေရးမယ္ဆိုရင္ ဆက္ေရးစရာ အခ်က္ေတြ အမ်ားၾကီး ရိွေနပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာတပုဒ္ဆိုတာဟာ မလိုအပ္လွဘဲနဲ႔ ေျမာက္မ်ား ရွည္လ်ားစြာ ေရးမယ္ဆိုရင္ ဖတ္ရသူအတြက္ ျငီးေငြ႔ေစမွာ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ စာကိုလည္း `အိုင္´ သြားေစပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ျဖတ္ၿပီး နိဂုံးကို ခ်ဳပ္ၾကည့္ၾကပါမယ္။ ေရးမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ေရေလာင္းအိမ္သာ စနစ္ကို အခုထက္ထိေအာင္ မက်ယ္ျပန္႔ေသးတာတို႔၊ ျမစ္ေခ်ာင္းေတြထဲကို က်င္ၾကီးက်င္ငယ္ စြန္႔ခ်တာေတြ ပေပ်ာက္ေအာင္ ပညာေပး ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ လုိအပ္ေနေသးတာတုိ႔ အျပင္ အိမ္သာတက္တာေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အခ်က္ေတြ အမ်ားၾကီး ေရးလို႔ ရေသးတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔က ေပါ့ေပါ့ပါးပါး သ႐ုပ္ေဖာ္ စာတပုဒ္ပဲ ေရးမယ္ဆိုေတာ့ ဒီေလာက္နဲ႔ ရပ္လုိ႔ရပါၿပီ။

နိဂုံးခ်ဳပ္တဲ့ အခါမွာ စာပုံစံနဲ႔ အခ်က္အလက္၊ တင္ျပဟန္ေပၚ မူတည္ၿပီးေတာ့ ၀မ္းနည္းစရာ၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ၊ ၾကည္ႏူးစရာ၊ ဟာသေျမာက္စရာ စသျဖင့္ ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ အဆုံးသတ္လုိ႔ ရပါတယ္။ အခု က်ေနာ္တို႔ ေရးေနတဲ့ အိမ္သာအေၾကာင္းကေတာ့ ေရးခဲ့ၿပီးသမွ်ကို တေခါက္ျပန္ဖတ္ေတာ့ ဟာသေျမာက္စရာ ပုံစံေလးနဲ႔ အဆုံးသတ္တာက ပိုေကာင္းမယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။ ႀကိဳးစားေရးၾကည့္ပါမယ္။

`ဒုံး၊ ဒုံး၊ ဒုံး´

`အထဲက ဘယ္သူလဲ´

ေ၀ဒနာကို ေျဖသာရင္း ေတြးေနေသာ အေတြးမ်ားက အိမ္သာတံခါးကို အျပင္မွ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းထုသံ ထြက္လာေတာ့မွပင္ လန္႔ျဖန္႕ႏိုးလာေတာ့သည္။ တံခါးလာေခါက္တာ ဘယ္သူပါလိမ့္လုိ႔ သိခ်င္စိတ္ျဖင့္ အိမ္သာတံခါးၾကားမွ အသာေခ်ာင္းၾကည့္ေတာ့ လားလား၊ အျပင္မွာ အလုပ္ရွင္…။ မ်က္ႏွာႀကီးက ရွဳံ႕မဲ့လုိ႔။

ရွင္းလင္း သုတ္သင္စရာရိွတာကို ခပ္ျမန္ျမန္လုပ္ရင္း ေရဆြဲခ်ကာ အျပင္သုိ႔ ထြက္လာခ်ိန္မွာေတာ့ `ေဆာရီးကြာ၊ ငါမေအာင့္ႏိုင္ေတာ့လုိ႔ပါ´ လို႔ အလုပ္ရွင္က ကေသာကေမ်ာေျပာရင္းျဖင့္ အိမ္သာထဲသို႔ ခပ္သြက္သြက္ ၀င္သြား၏။

လက္ကို ေဘစင္မွာ ေျပာင္စင္ေအာင္ ဆပ္ျပာျဖင့္ ေဆးေက်ာအၿပီး အိမ္သာေရွ႔မွ ျဖတ္ေလွ်ာက္အျပန္တြင္မေတာ့ အိမ္သာထဲမွ ျမည္သံစြဲတခ်ိဳ႔က သူ႔ကို ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါေသးသည္။

`ျဗဴး… ဘူး… ၿဗီး… ဖ႐ူး… ဘြတ္´

ကဲ…၊ ဒီေလာက္ဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ေန႔စဥ္ ရွင္သန္ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ကိစၥေတြအနက္က အိမ္သာတက္တဲ့ ကိစၥကိုပဲ ၿပံဳးခ်င္စရာ စာတပုဒ္အျဖစ္ ဖန္တီးလို႔ ၿပီးပါၿပီ။ တပုဒ္လုံးကို ေအာက္မွာ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ၾကပါစို႔။ က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြ ညီအကို ေမာင္နွမအားလုံး ကေလာင္သြက္လို႔ အေရးထက္ႏိုင္ၾကပါေစခင္ဗ်ာ။ ေၾသာ္၊… ဒါနဲ႔ အခု ေရးခဲ့တဲ့ စာရဲ့ ေခါင္းစဥ္ကို ဘယ္လိုေပးရင္ေကာင္းပါ့မလဲ။ လြယ္ပါတယ္။ ခပ္႐ိုး႐ုိးေပါ့။ `အိမ္သာတက္ျခင္း…´ လုိ႔ပဲ ေပးလိုက္မယ္ေလ။


အိမ္သာတက္ျခင္း…


မနက္က အစားအေတာ္ စုံသြားလို႔ ထင္သည္။ ၀မ္းနာလာ၏။ အစာေဟာင္းေတြက ခႏၶာကုိယ္ထဲမွာ ရိွေနဖုိ႔ မလုိအပ္တာေၾကာင့္ အျပင္ကုိ ထုတ္ပစ္ဖို႔ အခ်ိန္တန္ေလၿပီ။ ေနရထုိင္ရသည္မွာ အဆင္မေျပလွ၊ ဟိုေနရာက ရစ္တစ္တစ္၊ ဒီေနရာက နာတာတာ…။ ဘယ္လုိမွကုိ အလုပ္လုပ္လုိ႔ မရေတာ့ေအာင္ ဆႏၵျပေနေသာ အတၱေဘာႀကီးေၾကာင့္ အိမ္သာတက္ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္သည္။

မလြယ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ ေ၀ဒနာေၾကာင့္ အိမ္သာရိွရာကို အေလာတႀကီးနဲ႔ သြားကာမွ ကံဆုိးလွစြာျဖင့္ပင္ အိမ္သာထဲမွာ တစုံတေယာက္က ရိွေန၏။

ကသိကေအာက္ ႏိုင္လွေသာ ေအာင့္အည္းျခင္းျဖင့္ အျပင္မွာ ရပ္ေစာင့္ရသည္မွာ အခ်ိန္က ရွည္ၾကာလြန္းလွသေယာင္ ခံစားရပါဘိ။ ဟူး…၊ အထဲမွာ ဘယ္သူမ်ားပါလိမ့္။ ေမးလိုက္ရင္ ေကာင္းမလား၊ မျဖစ္ေသးပါဘူးေလ။ ေတာ္ၾကာ ႐ိုင္းရာက်သြားမွျဖင့္။ ျမန္ျမန္ထြက္ပါေတာ့ အထဲကလူေရ လို႔ စိတ္ထဲက အထပ္ထပ္ ေတာင္းဆုိမိရင္း ေ၀ဒနာသက္သာလုိ သက္သာျငားျဖစ္ေအာင္ အမွတ္စဥ္ကို စိတ္ျဖင့္ ေရတြက္ေနလိုက္၏။

တစ္…၊ ႏွစ္…၊ သုံး…၊ ေလး… … … … ႏွစ္ဆယ္…၊ … ေျခာက္ဆယ္ကိုး၊ … … … အမွတ္စဥ္ ရွစ္ဆယ္ေက်ာ္မွပင္ အထဲက ပုဂၢိဳလ္က ထြက္လာေတာ္ မူေတာ့သည္။

အိမ္သာထဲက ထြက္လာခါစ လူတေယာက္ကို ဘယ္လို ပဋိသာရ စကားမ်ိဳးျဖင့္ ႏႈတ္ဆက္ရင္ အဆင္ေျပမလဲဆုိတာ သူ မသိပါ။ `စားၿပီးၿပီလား´ လုိ႔ သြားေမးရင္ေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ အ႐ိုက္ခံရႏိုင္သည္။ `ေနေကာင္းတယ္ေနာ္´ `မဂၤလာပါ´ `ဘယ္ကလာလဲ´ စသျဖင့္ စိတ္ထဲမွာ စဥ္းစားမိသေလာက္ စကားေတြက ဘာတခုမွ အဆင္မေျပေတာ့ ေၾကာင္အမ္းအမ္းျဖင့္ပင္ သူ႔ကို ၿပဳံးျပလုိက္ၿပီး အိမ္သာထဲသို႔ ကမန္းကတန္း ၀င္ထိုင္လုိက္သည္။

ထိုင္မိလိုက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ သူ႔ ခႏၶာကုိယ္ ေအာက္ပိုင္းမွ အမည္ေဖာ္ျပရ ခက္လွေသာ ျမည္သံစြဲ အလကၤာေတြက က်ဥ္းေျမာင္းေသာ အိမ္သာခန္းေလးထဲမွာ အလုအယက္ေပၚထြက္လာရင္း အစာေဟာင္းေတြကို အားရပါးရႀကီး စြန္႔ထုတ္ပစ္ေတာ့သည္။ အားပါးပါး…၊ အရသာ ရိွလိုက္ပါဘိ။

ေ၀ဒနာ အတန္ငယ္ သက္သာမွပင္ အိမ္သာတက္ျခင္း ဆိုသည့္ စကားရပ္ အေၾကာင္းကို သူ ဟိုဟိုဒီဒီ လိုက္ေတြးမိသည္။ ငယ္ငယ္က သူ႔ဦးေလး တေယာက္ ေျပာဖူးေသာ အိမ္သာနဲ႔ ပတ္သက္သည့္ ဟာသလုိလို တခု ကို သတိရမိေသးသည္။

အဂၤလိပ္တေယာက္က ျမန္မာတေယာက္ကို ေျပာသတဲ့။ `မင္းတို႔ ျမန္မာေ၀ါဟာရ စကား ဘယ္ေလာက္ၾကြယ္ႏိုင္လို႔လဲ´ လို႔ ေမးေတာ့ ျမန္မာက `အိမ္သာတက္တယ္´ ဆိုတာကုိပဲ `အိမ္သာတက္တယ္´ `အီအီးပါတယ္´ `အခင္းႀကီးသြားတယ္´ `ေတာထိုင္တယ္´ `က်င္ႀကီး စြန္႔တယ္´ `ေရအိမ္၀င္တယ္´ လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ အဂၤလိပ္ၾကီး လက္ဖ်ားခါသြားတယ္ဆိုပဲ။

ငယ္ငယ္ကေတာ့ အိမ္သာတက္တယ္ဆိုတာ ဘာသိမွာတုန္း၊ ကေလးဆိုေတာ့ ေ၀ဒနာကုိ မလြယ္ႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ လႊတ္ထုတ္ပစ္လိုက္႐ုံ၊ က်န္တဲ့ ကိစၥကုိ မိဘေတြက ရွင္းေပေရာ့ေပါ့။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သိတတ္လာေတာ့ အိမ္သာတက္ရင္ ဘယ္လို သန္႔ရွင္း သုတ္သင္ရတယ္။ အိမ္သာတက္ၿပီးရင္ လက္ေဆးရမယ္ ဆိုတာကို မိဘေတြက သင္ေပးေတာ့ သိလာရသည္။

အိမ္သာတက္ၿပီးရင္ လက္ကို စင္ၾကယ္ေအာင္ ျပန္ေဆးမေဆး ကိစၥက ေပါ့ေပါ့တန္တန္ စဥ္းစားရင္ေတာ့ ဘာမွမဟုတ္သလိုေပမယ့္ က်န္းမာေရး ရွဳေထာင့္အေနျဖင့္ကေတာ့ ကမၻာတခုလုံး အတုိင္းအတာအထိေအာင္ ပညာေပး ေဆာင္ရြက္ေနရသည့္ ကိစၥတခု ျဖစ္ေနေလၿပီ။ သို႔တုိင္ေအာင္ အိမ္သာတက္ၿပီးလွ်င္ လက္ကို စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးရသည္ဟူေသာ အသိ မရိွႏိုင္ေသးသည့္ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာ ယေန႔ကမၻာေပၚတြင္ ရိွေနေသး၏။

က်င္ႀကီး စြန္႔သည္ ဟုလည္း တနည္း ေခၚေ၀ၚေသးသည့္ အိမ္သာတက္သည့္ ကိစၥတြင္ လူ႔ခႏၶာကုိယ္ရဲ့ ထူးျခားသည့္ သဘာ၀ သတ္မွတ္ခ်က္တခု က်င္ငယ္စြန္႔လွ်င္ က်င္ႀကီးကို ေအာင့္အည္းလုိ႔ ရေနေသးေပမယ့္ က်င္ႀကီးစြန္႔လွ်င္ေတာ့ က်င္ငယ္က အလိုအေလ်ာက္ ထြက္လာျခင္းပင္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္၍ ဦးေပၚဦး ေလွ်ာက္ထုံးမွာေတာင္ ပါရိွလိုက္ပါေသးသည္။

တေန႔ေသာ မနက္မွာ အမတ္ႀကီး ဦးေပၚဦးတေယာက္ သူ႔ရဲ့ အိမ္၀ိုင္းေရွ႕ ေျမကြက္လပ္ကုိ ေျပာင္တလင္းခါေနေအာင္ တံျမက္စည္းျဖင့္ လွဲက်င္းရွင္းလင္းေနခိုက္ မင္းခ်င္းတေယာက္က ကုန္းကုန္းကြကြျဖင့္ ဟိုေနရာ ထုိင္မလို ဒီေနရာ ထုိင္မလို တခုခုကို ျပင္ဆင္ေနတာကို ေတြ႔ေတာ့ ဦးေပၚဦးက-

`ဟဲ့၊ အဲဒါ ဘာလုပ္ေနတာတုန္း´ လုိ႔ေမးေတာ့… မင္းခ်င္းက

`ဘုရင္က၊ ေပၚဦးအိမ္ေရွ႕ က်င္ႀကီးသြားစြန္႔ေခ်စမ္းကြာ လုိ႔ အမိန္႔ေတာ္ ရိွလို႔ပါဘုရား´ ဆိုေတာ့ ဦးေပၚဦး စဥ္းစားရၿပီ။ ဒါက သူ႔ကုိ ဘုရင္က တမင္သက္သက္ ပညာစမ္းတာလဲ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ဒီေတာ့ မဆိုင္းမတြပင္…

`ဟဲ့၊ ဘုရင္ စြန္႔ခိုင္းတာ က်င္ႀကီးမွတ္လား´
`မွန္ပါ့´

`ေအး၊ ဘုရင္က က်င္ႀကီးစြန္႔ခုိင္းရင္ က်င္ႀကီးပဲစြန္႔၊ က်င္ငယ္ တစက္ထြက္တာနဲ႔ နင့္ဇက္အျပတ္ပဲလုိသာ မွတ္ေပေတာ့´ ဆိုၿပီး ဓားမိုးထားေတာ့ နီးရာဓားေၾကာက္ရတဲ့ မင္းခ်င္းခမ်ာ ဘုရင္မင္းဆီ ျပန္ေျပးၿပီးေတာ့ ဦးေပၚဦး ေျပာတဲ့အတုိင္း ျပန္ေလွ်ာက္လုိက္ေတာ့ ဘုရင္မင္းက သေဘာေတာ္ေတြက်လို႔ `ဒီေကာင္ ေပၚဦး သတိဉာဏ္ အေတာ္ေကာင္းသား´ လို႔ မွတ္ခ်က္ခ်တယ္ လို႔ ဖတ္မွတ္ခဲ့ရဖူးသည္။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ အတိအက် မသိႏိုင္။

အိမ္သာတက္သည္ ဆိုသည္က ေန႔စဥ္သာမန္ ျပဳ႐ိုးျပဳစဥ္ ကိစၥေပမယ့္ အခန္႔မသင့္လွ်င္ေတာ့ အေတာ္ေလး ျပႆနာတက္ႏိုင္၏။ ၀မ္းသြားၿပီး အိမ္သာအတက္မ်ားတာကလည္း မေကာင္းသလို မေတာ္တေရာ္ေတြ စားလုိ႔ ၀မ္းခ်ဳပ္ရင္လည္း မေကာင္းျပန္။ ဒီေတာ့ လူေတြအတြက္ ဒီကိစၥက ေပါ့ေပါ့တန္တန္ မထားစေကာင္း။ တိရိစၧာန္ေတြကေတာ့ ဒါေတြသိမွာမဟုတ္ဟု ေပါက္ေပါက္ရွာရွာ ေတြးမိ၏။


***

`ဒုံး၊ ဒုံး၊ ဒုံး´
`အထဲက ဘယ္သူလဲ´

ေ၀ဒနာကို ေျဖသာရင္း ေတြးေနေသာ အေတြးမ်ားက အိမ္သာတံခါးကို အျပင္မွ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းထုသံ ထြက္လာေတာ့မွပင္ လန္႔ျဖန္႕ႏိုးလာေတာ့သည္။ တံခါးလာေခါက္တာ ဘယ္သူပါလိမ့္လုိ႔ သိခ်င္စိတ္ျဖင့္ အိမ္သာတံခါးၾကားမွ အသာေခ်ာင္းၾကည့္ေတာ့ လားလား၊ အျပင္မွာ အလုပ္ရွင္…။ မ်က္ႏွာႀကီးက ရွဳံ႕မဲ့လုိ႔။

ရွင္းလင္း သုတ္သင္စရာရိွတာကို ခပ္ျမန္ျမန္လုပ္ရင္း ေရဆြဲခ်ကာ အျပင္သုိ႔ ထြက္လာခ်ိန္မွာေတာ့ `ေဆာရီးကြာ၊ ငါမေအာင့္ႏိုင္ေတာ့လုိ႔ပါ´ လို႔ အလုပ္ရွင္က ကေသာကေမ်ာေျပာရင္းျဖင့္ အိမ္သာထဲသို႔ ခပ္သြက္သြက္ ၀င္သြား၏။

လက္ကို ေဘစင္မွာ ေျပာင္စင္ေအာင္ ဆပ္ျပာျဖင့္ ေဆးေက်ာအၿပီး အိမ္သာေရွ႔မွ ျဖတ္ေလွ်ာက္အျပန္တြင္မေတာ့ အိမ္သာထဲမွ ျမည္သံစြဲတခ်ိဳ႔က သူ႔ကို ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါေသးသည္။

`ျဗဴး… ဘူး… ၿဗီး… ဖ႐ူး… ဘြတ္´


ကလိုေစးထူး

Tuesday, January 22, 2008

မေရးျဖစ္တဲ့ ပုိ႔စ္… မတင္ျဖစ္တဲ့ ပုံ…

က်ေနာ္က ေနရာေလး တခုခုကို သြားျဖစ္လိုက္တုိင္းမွာ ကင္မရာေလး တကိုင္ကိုင္နဲ႔ ပုံေလးေတြ ရိုက္တတ္ပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္မွာ တင္ဖို႔ တခုခု ရလုိရျငားပါ။ ဓာတ္ပုံပို႔စ္ အေတာ္မ်ားမ်ားလဲ တင္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႔ပုံေတြကေတာ့ ေကာင္းႏိုးရာရာ ေရြးရင္းနဲ႔ပဲ က်န္ခဲ့တာေပါ့။

ဒီေန႔ေတာ့ ဘေလာ့ဂ္တခ်ိဳ႕ကို လုိက္လံ ဖတ္ရွဳၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ရဲ့ ပုိ႔စ္အတင္က်ဲေနတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ကို အသက္ဆက္ဖုိ႔ စာေရးမလား စဥ္းစားေတာ့ မတင္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အဲဒီ ပုံေလးေတြကို သတိရမိပါတယ္။ မလိုအပ္ေတာ့ဘူး ထင္တဲ့ ပုံေတြကို ဖ်က္ပစ္မယ္ ၾကံေပမယ့္ အဲဒီအထဲကမွ ဖ်က္ဖုိ႔ ႏွေမ်ာခ်င္စရာ ေကာင္းေနတဲ့ ပုံေလးေတြကို စာသရုပ္ေဖာ္နဲ႔ အတူ တြဲဖက္ တင္ဆက္ပါရေစ။ ဆားခ်က္တယ္လို႔ ေျပာခ်င္လဲ ေျပာၾကပါေတာ့။ :)


ေႏြရာသီရက္ တခုတုန္းကပါ။

က်ေနာ့္ ပို႔စ္ တခုႏွစ္ခုမွာ ထည့္ေရးခဲ့ဖူးတဲ့ ကရင္အကုိႀကီးရဲ့ စပြန္ဆာ လင္မယားက သူတို႔ စပြန္ဆာေပး ေခၚထားတဲ့ မိသားစုကုိ တဖက္တလမ္းက အေထာက္အကူေပးတဲ့ က်ေနာ့္ကို ေက်းဇူးတင္တဲ့အေနနဲ႔ တရက္မွာ သူတို႔နဲ႔ အတူတူ ကန္ထဲမွာ ေမာ္ေတာ္ဘုတ္ အတူစီးဖုိ႔ ဖိတ္တာေၾကာင့္ ဒီႏိုင္ငံက ေၾကးရတတ္ေတြရဲ့ ေႏြရာသီ အပန္းေျဖၾကပုံ တနည္းကို ေလ့လာခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။

ငါးမိုင္ ပတ္လည္ေလာက္ အက်ယ္အ၀န္းရိွတဲ့ ေရကန္ပတ္ပတ္လည္မွာ ေကာင္းေပ့ ညႊန္႔ေပ့ဆိုတဲ့ အိမ္ေတြ ေဆာက္လုပ္ေနထုိင္ၾကတဲ့ အေမရိကန္ သူေဌးႀကီးေတြဟာ ေႏြရာသီေရာက္ပလား ဆုိရင္ အဲဒီကန္ႀကီးထဲမွာ ေရလႊာေလွ်ာစီး ကစားသူကစား၊ ငါးမွ်ားသူ မွ်ား၊ ေနပူဆာလႈံသူ လႈံနဲ႔ အပန္းေျဖၾကပါတယ္။ ထူးျခားလွတဲ့ အဲဒီေရကန္မွာ ေရအနက္ဆုံးေနရာက ဆယ့္ငါးေပခန္႔သာ ရိွပါသတဲ့။




က်ေနာ္တုိ႔ အလုပ္႐ုံက Tools ေတြကို ျဖတ္ေတာက္၊ ပုံေဖာ္တဲ့ လုပ္ငန္းအျပင္ အမ္-၁၆ ေသနတ္ ခ်ိန္သီးနဲ႔ ေျပာင္းကာေတြကို ေဆးတင္၊ တံဆိပ္႐ိုက္တဲ့ လုပ္ငန္းကိုပါ ဌာနတခုအေနနဲ႔ လုပ္ပါတယ္။ ဒီႏိုင္ငံမွာ ဒါေတြက ပုဂၢလိက လုပ္ငန္းတခုအေနနဲ႔ လုပ္ကိုင္ခြင့္ရတဲ့ အတြက္ သူတို႔ အတြက္ေတာ့ သိပ္မထူးဆန္းလွေပမယ့္ က်ေနာ့္အတြက္ကေတာ့ အလုပ္စ၀င္ခါစအခ်ိန္တုန္းက အေတာ္ေလး ထူးဆန္းခဲ့ပါေသးတယ္။

ပုံမွာ ျမင္ရတာကေတာ့ ဘဏ္လုံၿခဳံေရး လုပ္ငန္းေတြမွာ သုံးဖုိ႔အတြက္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံကို အိတ္စပို႔ လုပ္မယ့္ ေသနတ္က်ည္ဆံ တခ်ိဳ႔ပါ။ က်ည္ဆံထုတ္လုပ္တာက တေနရာ ျဖစ္ေပမယ့္ ကုမၸဏီရဲ့ တံဆိပ္ကိုေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ စက္႐ုံမွာ လာေရာက္ ႐ိုက္ႏွိပ္ပါတယ္။ က်ည္ဆံေတြကုိ ေရတြက္ စာရင္းသြင္းရတဲ့ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက က်ေနာ့္ စိတ္ထဲမွာ တစုံတခုကို ခံစားရသလုိ မသိုးမသန္႔ ျဖစ္မိလို႔ ဒီပုံကို ႐ိုက္ခဲ့ေပမယ့္ ပို႔စ္တခု အျဖစ္ေတာ့ မေရးျဖစ္ခဲ့လိုက္ပါဘူး။




Niagara ေရတံခြန္ ခရီးတုန္းက ပုံပါ။

ေရတံခြန္အနီးက ပန္းၿခံထဲကေန ေရတံခြန္ကို ထုိင္ေငးေနၾကတဲ့ အဲဒီ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီး သုံးပါးကို ျမင္ေတာ့ ညေနကေနရီရီ ေရတံခြန္က ေရပန္းဖြားေတြက တဖြားဖြား ကုိယ္ေတာ္သုံးပါးရဲ့ ဦးျပည္းေတာ္ေတြက တေျပာင္ေျပာင္ အဲ…၊ ဟုတ္ေပါင္ :D ။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ က်ေနာ္ ပုိ႔စ္တခုကို ေရးမလားလို႔ စိတ္ကူးေပါက္ၿပီး ဒီပ

ုံေလးကို ႐ိုက္ျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ဘုန္းဘုန္းေတြနဲ႔ ေရတံခြန္ကို ဘယ္လို စာဖြဲ႔ရမယ္ မသိခဲ့ပါဘူး။ :D


ဒီပုံကုိ က်ေနာ့္ရဲ့ ဇာတ္လုိက္ေက်ာ္ႀကီး အမုိးရဲ့ အိမ္မွာ ခရစ္စမတ္ပြဲ လုပ္တုန္းက ႐ိုက္ထားတာပါ။ သာမန္အားျဖင့္ ၾကည့္လုိက္ရင္ေတာ့ ဒီပုံေလးက ဘာမွ မထူးဆန္းသလိုပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့…။

ပုံထဲမွာ ပါတဲ့ အေမရိကန္ႀကီးက အမိုးတုိ႔ကို စပြန္ဆာေပး ေခၚယူထားတဲ့ သူေဌးႀကီး တေယာက္ပါ။ အဲဒီ လူႀကီးက အမုိးရဲ့ ခရစ္စမတ္ပြဲေလးကို ေရာက္လာတဲ့ အခါမွာ အိမ္ထဲမွာ ရိွတဲ့လူ အားလုံး ဖိနပ္ မစီးၾကတာကို ျမင္ေတာ့ သူ႔ဖိနပ္ကို အျပင္မွာ ခၽြတ္ခဲ့တဲ့ အျပင္၊ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္သူကို ခုံေပၚမွာ ထုိင္ေစၿပီးေတာ့ တျခားေသာ ငယ္ရြယ္သူေတြက ေအာက္ၾကမ္းျပင္မွာ ထုိင္ၾကတဲ့ ျမန္မာဓေလ့ အ႐ိုအေသေပးမႈကို သတိထားမိေတာ့ သူထုိင္ေနတဲ့ ဆိုဖာေပၚကေန ေအာက္ကို ခ်က္ခ်င္းကို ဆင္းထိုင္ပါတယ္။ အမိုးက ကရင္ဘာသာနဲ႔ ခရစ္စမတ္ သီခ်င္းတပုဒ္ကို ဆုိေတာ့ သူကလည္း အဲဒီ သံစဥ္အလိုက္အတုိင္း အဂၤလိပ္စာသားနဲ႔ လုိက္ဆိုရင္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးနဲ႔ပဲ ခရစ္စမတ္ပြဲေလးကို ႏႊဲသြားပါတယ္။

ေငြေၾကးခ်မ္းသာျပည့္စုံသူ ျဖစ္ေပမယ့္ ေမာက္မာေထာင္လႊားျခင္း အလ်ဥ္း မရိွတဲ့ အျပင္ တျခားေသာ လူမ်ိဳးရဲ့ ဓေလ့စ႐ိုက္ကို အေလးထား လိုက္နာေပးတာကေတာ့ နမူနာ ယူစရာပါပဲ။

***

ေနာက္မ်ား ႀကဳံႀကိဳက္ခဲ့ရင္လည္း အဆင္ေျပသင့္ေတာ္မယ့္ ပုံေတြနဲ႔အတူ သ႐ုပ္ေဖာ္စာေတြနဲ႔ တြဲဖက္ တင္ဆက္ပါအုံးမယ္။ သေဘာကေတာ့ ဆားထပ္ခ်က္စရာေလးေတြ ရိွေသးတယ္ေပါ့။ :D

လြန္ခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းေတြက က်ေနာ္ ေရးးျဖစ္ခဲ့တဲ့ ၀တၳဳတိုေလးေတြကို အားေပးခဲ့ၾကတဲ့ မိတ္ေဆြ ေမာင္ႏွမမ်ားကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္လို႔လဲ ဒီပို႔စ္ကေန တဆင့္ ေျပာပါရေစခင္ဗ်ာ။ က်ေနာ္ ေနာက္ထပ္ ေရးဖုိ႔ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ ၀တၳဳတိုေလးေတြ ရိွပါေသးတယ္။ ထပ္မံ အားေပးၾကပါအုံး။ အားလုံးကို ေက်းဇူးပါ။


ကလိုေစးထူး

Monday, January 21, 2008

ဆံသျခင္း...

တနဂၤေႏြ မနက္…။

မၾကည့္ျဖစ္တာ ၾကာတဲ့ မွန္ေရွ႕ကို ရပ္ၾကည့္မိေတာ့ မ်က္လုံးကို ပိတ္ဖုံးေတာ့မတတ္ ရွည္လ်ားေနေသာ ဆံပင္ႏွင့္ ဘာပုံေပါက္ေနမွန္း မသိေသာ ကုိယ့္႐ုပ္ကုိယ္ၾကည့္ၿပီး နည္းနည္းေတာ့ စိတ္ညစ္သြားသည္။

ဆံပင္ အရွည္ထားၾကသူ အေမာင္ အေတာ္မ်ားမ်ားကုိ သူ ေတြ႔ဖူးသည္။ ၾကည့္လုိ႔ အဆင္ေျပတာလည္း ရိွ၊ ညွင္းသိုးသိုး ႐ုပ္ေပါက္ေနတာလဲ ရိွ၊ တခ်ိဳ႔မ်ားက်ေတာ့လည္း ဆံပင္ရွည္နဲ႔မွပင္ ပုိၾကည့္ေကာင္းေနေသးသည္။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ဆံပင္ အရွည္ႀကီးနဲ႔ သူတုိ႔ေတြ ေနရထုိင္ရ၊ အလုပ္လုပ္ရ အဆင္ေျပလား မေျပလား သိခ်င္လွသည္။ သူ႔မွာေတာ့ ဘာရယ္မဟုတ္ မညွပ္ျဖစ္တာ အတန္ၾကာေသာ ရွည္စျပဳေနသည့္ ဆံပင္က ထစ္ခနဲရိွ နဖူးေပၚ ၀ဲ၀ဲက်လာၿပီး မ်က္လုံးေထာင့္နားမွာ ဆံပင္စေတြက ဟိုထုိးဒီထုိးဆိုေတာ့ အလုပ္လုပ္ရာမွာလဲ အဆင္မေျပ၊ စာေရးၿပီဆုိရင္လည္း စာ႐ိုက္လုိ႔ ေကာင္းေနတုန္း ၀ဲက်လာသည့္ ဆံပင္ကို သပ္တင္ေနရတာကိုက အလုပ္တခုလုိ ျဖစ္လို႔…။ ၿပီးေတာ့ ခ်ဴခ်ာလွတဲ့ ႐ူပါနဲ႔ ဆံပင္ရွည္နဲ႔လည္း ဘယ္လိုမွမလိုက္ဖက္။

ဒီလိုနဲ႔ပဲ ဆံပင္ သြားညွပ္ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္မိေတာ့သည္။

***

မွတ္မိေသးသည္။

သိတတ္စအရြယ္ ကေလးဘ၀မွာ ေမေမက သူ႔ကုိ ဆံပင္ညွပ္ဆုိင္ ေခၚသြားရင္ ဆံပင္ညွပ္သမားကုိ `ဒီကေလးကို ဘိုေက ညွပ္ေပးပါ´ လုိ႔ အၿမဲ မွာတတ္သည္။ ဘိုေက ဆိုတာ ေဘးေျပာင္၊ အေနာက္ေျပာင္ ငယ္ထိပ္တ၀ိုက္မွာ မတိုမရွည္ ဆံပင္ပုံစံ။ ေမေမတို႔ ေခတ္က ဘိုေက ဆံပင္ အေတာ္ ေခတ္စားခဲ့ေလသလားေတာ့ မသိ။ သူ႔ရဲ့ ကေလးဘ၀ ဆံပင္ပုံစံကေတာ့ ဘိုေက ဆံပင္ႏွင့္သာ စခန္းသြားခဲ့ရသည္။

သူ ၇ တန္း ၈ တန္း ေက်ာင္းသား အရြယ္ေရာက္ေတာ့ `ဆာမူ႐ိုင္းေက´ ဆုိတာ အရပ္ထဲမွာ အေတာ္ ေခတ္စားလာသည္။ သူ႔မ်က္စိမွာေတာ့ အဲဒီ ဆံပင္ပုံစံက သိပ္ေတာ့ အထူးျခားလွႀကီး မဟုတ္လွပါ။ နားထင္ေဘးစပ္မွာ ေထာင့္တိတဲ့ အခါ ဆံပင္ကို ေထာင့္မွန္ ပုံစံေလးျဖစ္ေအာင္ ဂ်ဳတ္ျဖင့္ ပုံေဖာ္လုိက္တာႏွင့္ ဆာမူ႐ိုင္းေက ျဖစ္ၿပီ။ အဲဒီတုန္းက သူ ဆံပင္သြားညွပ္တဲ့အခါ ဆံပင္ညွပ္ဆရာကို `ဘိုေက၊ ဆာမူ႐ုိင္းေထာင့္ ညွပ္ေပးပါ´ လို႔ မွာေတာ့ ဆံပင္ညွပ္ဆရာက သေဘာေတြက်လုိ႔ ၿပဳံးၿဖီးၿဖီးႏွင့္ သူ စိတ္ေက်နပ္ေအာင္ေတာ့ ပုံေဖာ္ေပးရွာသည္။ ကုိယ့္စိတ္ကူးႏွင့္ ကုိယ္ကေတာ့ အေတာ္ေလး ၾကည့္ေကာင္းတယ္လုိ႔ ထင္သား…။

သူ အထက္တန္း ေက်ာင္းသား ဘ၀မွာေတာ့ ဆံပင္ပုံစံ ကိစၥက ေမေမႏွင့္ မၾကာခဏ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ေတာ့သည္။ ဆာမူ႐ိုင္းေကကိုေတာ့ သိပ္ၾကည့္မရလွတဲ့ ေမေမက သူ႔ကို ဘုိေကႏွင့္သာ ၾကည့္ရ အဆင္ေျပဟန္ တူသည္။ အဲဒီတုန္းက ေခတ္ေပၚ ဆံပင္ကလည္း နဖူးတ၀ိုက္ ၀ဲက်ေနေအာင္ ရွည္ေသာ ဆံပင္ပုံစံမ်ိဳး။ ဆံပင္ကုိ ဟန္ပါပါႏွင့္ သပ္တင္ရတာကိုက အဲဒီေခတ္ လူပိ်ဳေပါက္ စတုိင္လ္။ ေက်ာင္းဆရာမ ေမေမကေတာ့ ဒါကို တစက္ကေလးမွ ၾကည့္မရေပ…။

တခါမွာေတာ့ သူညွပ္လာေသာ ဆံပင္ပုံစံကုိ ၾကည့္ၿပီး ေမေမက `ဟယ္၊ ဒီတခါေတာ့ အထူးအဆန္းပါလား၊ ဒါကေရာ ဘာဆံပင္ပုံစံတုန္း´ လို႔ ေမးေတာ့ သူက `ေဒြးေကေလ ေမေမရ´ လုိ႔ ေျဖေတာ့ ေမေမတေယာက္ ခြက္ထုိးခြက္လန္ ရယ္ၿပီး `ငါေတာ့ ေဒြးကို ေက်းဇူးတင္မွတင္ပဲဟယ္´ လို႔ ေျပာဖူးတာကို အမွတ္ရေသးသည္။ တိုတုိကပ္ကပ္ႏွင့္ အေတာ္ေသသပ္ဟန္ ရိွတဲ့ အဲဒီ ေဒြးေကက လူငယ္ေတြ အၾကားမွာ ႏွစ္အတန္ၾကာေတာ့ စိုးမုိးခဲ့ပါေသးသည္။

ဆံပင္ အလယ္ခြဲကုိ ေဆးအနီေရာင္ ဆုိးရေသာ `စည္သူလြင္ေက´ ေခတ္စားခ်ိန္မွာေတာ့ သူ႔ဆံပင္ပုံစံနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေမေမတေယာက္ အတင္းအက်ပ္ႀကီး မသတ္မွတ္ေတာ့ပါ။ တခုေတာ့ မွာ၏။ `လူတေယာက္ရဲ့ ဆံပင္ပုံစံကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့လည္း အဲဒီလူရဲ့ စိတ္တည္ၿငိမ္မႈကို ခန္႔မွန္းလို႔ ရတယ္ဆိုတာ မေမ့နဲ႔´ လို႔ ေျပာဖူးသည္။ ဒါေပမယ့္ သူ စည္သူလြင္ေကေတာ့ မထားျဖစ္လိုက္ဖူးပါ။

***

`ဘယ္လုိပုံစံ ညွပ္ခ်င္ပါသလဲ´

`က်ေနာ္ ေနာက္ဆုံး ညွပ္ခဲ့တဲ့ ပုံစံအတုိင္းပဲ ညွပ္ေပးပါ´

အသားနီစပ္စပ္ အျဖဴမေလးက ကြန္ျပဴတာရိွရာကို တေခါက္ျပန္သြားၿပီး က်ေနာ့္နာမည္ကို ျပန္ရွာဟန္တူသည္။ ခဏေနေတာ့ `အိုေက´ ဟု သူ႔ဘာသာသူေျပာၿပီး ျပန္လွည့္လာသည္။ ေနာက္ေတာ့ က်ေနာ့္ဆံပင္ေတြက ဆံညွပ္စက္ကပ္ေၾကးေအာက္တြင္ တမ်ိမ်ိႏွင့္ …။

ျမန္မာျပည္က ဆံပင္ညွပ္ဆုိင္ေတြမွာတုန္းကေတာ့ ဒီလိုအခ်ိန္ေလာက္ဆို ဆံသဆရာက ကြမ္းတံေတြး တပ်စ္ပ်စ္ေထြးလိုက္၊ ပါးေစာင္သံႀကီးႏွင့္ အာေပါင္အာရင္းသန္သန္ ဟိုဟိုဒီဒီေတြ ေျပာလိုက္ႏွင့္ေပါ့။ အခု ဒီမွာကေတာ့ တိုးလ်လ်ဖြင့္ထားတဲ့ ဂ်ပ္ဇ္သီခ်င္းသံႏွင့္ `ဆံပင္ညွပ္မွာလား၊ First Name ေျပာပါ´ ဟူေသာ အသံတခ်ိဳ႔တေလသာ။

ဒီေတာ့ ဆံသဆရာ ေကာင္မေလးကို သူ စကားေျပာၾကည့္ခ်င္လာသည္။ အင္း…၊ ဘာအေၾကာင္းေျပာရပါ့။ နာမည္ ဘယ္လုိေခၚလဲ ေမးရင္လဲ သိပ္မနိပ္လွ၊ ေနေကာင္းလား သြားေမးရင္လည္း ေနေကာင္းလို႔ပဲ အလုပ္လာဆင္းတယ္ဆိုေတာ့…။ ဟုိဟိုဒီဒီ စဥ္းစားရင္း အတန္ၾကာေတာ့ စကားစတခု ရသြားသည္။

`ရာသီဥတု အေတာ္ေအးတယ္ေနာ္´

`ဟုတ္တယ္၊ အေတာ္ အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့ ရာသီပဲ´

`ဒါေပမယ့္ ဒီညမွာ Packers နဲ႔ New York Giants ပြဲဗ်´

`အိုးးးး… ရွင္သိတယ္လား´

`ဟုတ္ကဲ့ က်ေနာ္ Packers Fan ပါ´ (အမွန္က ရီႊးတာ၊ က်ေနာ္က အေမရိကန္ Football ကို ဘာမွန္းေတာင္ သိတာမဟုတ္)

အဲဒီကေန စလိုက္တာ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ ေလေပးေျဖာင့္သြားသည္။ ၿပီးခဲတဲ့ အပတ္က Seattle အသင္းကို ႏိုင္သြားတာ အေတာ္ မယုံႏိုင္စရာေကာင္းေၾကာင္း၊ ဒီေလာက္ ေအးတဲ့ ရာသီဥတုကို မမႈဘဲ ဒီညေန သူတို႔ ျပည္နယ္အသင္းက ဘယ္လိုကစားမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း…။ ေနာက္ေတာ့ သူက…

`ရွင္က ဘယ္ႏိုင္ငံကလဲ´

`ျမန္မာ´

`ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အဲဒါ ကစားတယ္လား´

`ႏိုး´

ေကာင္မေလး အသံတိတ္သြားသည္။

***

`ကဲ၊ အဆင္ေျပရဲ့လား၊ ၾကည့္ပါအုံး၊ ရွင့္ၾကည့္ရတာ ပိုငယ္သြားသလိုပဲ´

ကုိယ္ေပၚမွာ လႊားထားတဲ့ ပိတ္ျပာစကို အသာဖယ္ရင္း ေကာင္မေလးရဲ့ အေျပာႏွင့္ အတူ ေရွ႕ကမွန္ထဲတြင္ တိုကပ္ကပ္ ဆံပင္ပုံစံႏွင့္ လူတေယာက္က ေပါ့ပါးသြားဟန္ပုံျဖင့္ သူ႔ကို ျပန္ၾကည့္ေန၏။

က်သင့္ေငြကို ေပးၿပီး ဆိုင္ထဲက ျပန္ထြက္လာေတာ့ ေရခဲမွတ္ေအာက္ ေအးေနသည့္ ရာသီဥတုက သူ႔ကို အသင့္ ဆီးႀကိဳေနေတာ့သည္။


ကလုိေစးထူး

Wednesday, January 16, 2008

ဘုရားပြဲနဲ႔ ကစားပြဲ…

`ေဒါက္…၊ ဂေလာက္… ဂေလာက္… ဂေလာက္´

`ဆင္၊ ျမင္း၊ ေဇာ္´

ေအာ္ဟစ္သံ တခု၏ အဆုံးမွာေတာ့ `ေဟး´ ခနဲ ေၾကြးေၾကာ္ ေပ်ာ္ျမဴးသံ၊ `ဟာ´ခနဲ မခ်င့္မရဲ ေရရြတ္သံမ်ား အလုအယက္ ထြက္လာ၏။ ေနာက္ေတာ့ ေလာင္းေၾကး ထိုးထားေသာ ေငြမ်ားက အေလ်ာ္ခံရသူ ခံရ၊ အစားခံရသူ ခံရႏွင့္ ခဏေတာ့ အလုပ္ရွဳပ္သြားသည္။ ၿပီးေတာ့…၊ ေနာက္တပြဲ။

အေလ်ာ္ အစားကိစၥမ်ား အားလုံးၿပီးသည့္ အခါမွာေတာ့ အံစာတုံးမ်ားကို ဒိုင္ျဖစ္သူက သူ႔စိတ္ႀကိဳက္ျဖစ္ေအာင္ အံဂလုံခုံ ေပၚသုိ႔ စီရီစြာ ထပ္တင္လိုက္သည္။ ဒီလိုနဲ႔ အကာလ ညခ်မ္းက အံဂလုံ ခုံမ်ားတြင္ ကစားၾကသူေတြရဲ့ အသံ၊ အံဂလုံ အံစာမ်ား တေဒါက္ေဒါက္ ျပဳတ္က်သံမ်ားႏွင့္အတူ အလုပ္မ်ားေန၏။ ဟိုးတဖက္ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာေတာ့ ေတာဇာတ္ပြဲေလးက မစည့္တစည္ ပြဲၾကည့္ ပရိသတ္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ကျပအသုံးေတာ္ ခံေနေလသည္။

ဇာတ္စင္နဲ႔ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာကေတာ့ ပြဲေစ်းတန္း။ ဖုန္တေသာေသာ၊ လူတေဖ်ာေဖ်ာနဲ႔ အဲဒီ ေစ်းတန္းေလးရဲ့ အဆုံး ဒီမွာဘက္မွာကမွ အနီေထာင္၊ အံဂလုံ အစရိွေသာ ေလာင္းကစား၀ိုင္းမ်ား။

***

`အံဂလုံ´ ဟု လူအမ်ားေခၚၾကေသာ အႏွီေလာင္းကစားနည္းကို ဘယ္သူက စတင္ တီထြင္သည္ေတာ့ မသိ။ ဒီဘက္ေခတ္ ေတာနယ္ ဇာတ္ပြဲေတြမွာေတာ့ မပါမၿပီးပုံစံလို ျဖစ္ေန၏။

အံဂလုံ ကစားဖုိ႔အတြက္ လက္သီးဆုပ္ခန္႔ အရြယ္ မရိွတရိွ အံစာတုံး သုံးလုံးလို၏။ အံစာတုံးမ်ားတြင္ ဆင္႐ုပ္၊ ျမင္း႐ုပ္၊ က်ား႐ုပ္၊ နဂါး႐ုပ္၊ ေဒါင္း႐ုပ္၊ ေဇာ္ဂ်ီ႐ုပ္မ်ားကုိ ဆြဲထားသည္။ အဲဒီေနာက္ အလ်ား ေလးေပ၊ ႏွစ္ေပ၊ ထု ေျခာက္လက္မခန္႔ ရိွ ေသတၱာပုံစံ အံဂလုံခုံ လို၏။ ဖြင့္ထားေသာ ေသတၱာဖုံး၏ အကန္႔ေလးေပၚတြင္ အံစာတုံးေတြကုိ အစီအရီတင္၊ ၿပီးေတာ့ ေလာင္းကစားသူ ထုိးသားတေယာက္က ထိုအကန္႔ေလးေပၚက အံစာတုံးေတြ ေအာက္ကို ေလွ်ာက်လာေအာင္ ႀကိဳးျဖင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္းက ဆြဲၿပီး ေအာက္ကို က်လာသည့္ အံစာတုံး မ်က္ႏွာျပင္တြင္ ေပၚလာသည့္ အ႐ုပ္မ်ားကို မူတည္ၿပီး အေလ်ာ္အစား လုပ္ရေသာ ကစားနည္းပင္။

***

မိစန္းၾကည္ အတြက္ `ေက်ာင္း´ ဆိုသည္ကို ေလးတန္းေလာက္ အထိသာ ရင္းႏွီးခြင့္ ရလိုက္သည္။ မိဘေတြက ဇာတ္တကာလွည့္ အံဂလုံဒိုင္ ကိုင္ေတာ့ ဆူလြယ္နပ္လြယ္ ေငြရေပါက္ေလာက္ကိုသာ အာ႐ုံထားရာ ေက်ာင္းထြက္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ မိစန္းၾကည္သည္လည္း အံဂလုံ ခုံေနာက္ တေကာက္ေကာက္ေပါ့…။

ေလးတန္းနဲ႔ ေက်ာင္းထြက္စ ကေလးသာသာ အရြယ္တုန္းကေတာ့ မိစန္းၾကည္အလုပ္က မိဘမ်ား အံဂလုံခုံ ဒိုင္လုပ္ေနရင္ အနားမွာ ငုပ္တုပ္ထုိင္၊ အေဖ အရက္ေသာက္ခ်င္လာေတာ့ ပြဲေစ်းတန္းမွာ ေျပး၀ယ္၊ ထိုးသားေတြ မ်ားမ်ား ရွဳံးၾကပါေစ ဆုေတာင္း…၊ ဒီေလာက္သာ။

အပ်ိဳေဖာ္ေလး ၀င္လာေတာ့ မိစန္းၾကည္တေယာက္ အံဂလုံခုံေတြရဲ့ အထာကို သိနားလည္စ ျပဳလာသည္။ အံစာတုံးကို ဘယ္လိုစီရမယ္၊ ေငြမ်ားမ်ား၀င္ေအာင္ ဆိုင္ရာပုိင္ရာေတြကို ဘယ္လိုပသရမယ္ ဆိုတာ အတုျမင္ အတတ္သင္တတ္လာသည္။ ႐ုပ္ကေလးကလဲ အသင့္အတင့္၊ မ်က္ႏွာထားကိုလည္း အတတ္ႏိုင္ဆုံး ခ်ိဳေအာင္ ထားလိုက္ေတာ့ `ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး´ လုိ႔ အမည္ေပးထားတဲ့ အံဂလုံခုံက ကာလသား ထိုးသားေတြနဲ႔ တေဟးေဟး တ၀ါး၀ါး၊ တ၀ုန္း၀ုန္း တ႐ုန္း႐ုန္း…။

ပြဲေစ်းေတြမွာ အံဂလုံခုံ ဒိုင္ကုိင္သည္ ဆုိတာကလည္း အထာေလးေတာ့ နပ္မွ။ မ်က္ႏွာထား စူပြပြ၊ အသက္ခပ္ႀကီးႀကီး အရြယ္ေတြ ထိုင္ေနေသာ အံဂလုံခုံမ်ိဳးထက္စာရင္ မိစန္းၾကည္လုိ အရြယ္ကေလးလဲ ရိွ၊ ႐ုပ္ရည္ေလးကလည္း ရိွတဲ့ ခုံမ်ိဳးမွာမွ လူစည္တတ္၏။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ဘာရယ္မဟုတ္ အေပ်ာ္သေဘာ ေဟးလား ၀ါးလား၊ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ရိတိတိ၊ တခ်ိဳ႔ကေတာ့ မူးယစ္ယစ္၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သည္းေတာ့ ခံရသည္။ ကုိယ္က သူတုိ႔အိတ္ထဲက ပိုက္ဆံကို လုိခ်င္သည္ကုိး။

ေလာင္းကစား ဆုိသည့္အမ်ိဳးကလည္း မ်ားေသာအားျဖင့္ ဒိုင္ေတြကသာ စားသည္ဆိုေပမယ့္ ကံဆိုးမိုးေမွာင္ က်ရင္ေတာ့ တခါတေလလဲ ရွဳံးတတ္ေသးသည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေဆာင္းဦးေပါက္လာလို႔ ဘုရားပြဲေလးေတြ ဟိုၿမိဳ႔တစ၊ ဒီရြာတစ လုပ္လာၾကၿပီ ဆုိရင္ျဖင့္ မိစန္းၾကည္တုိ႔အတြက္ အခါေကာင္းပင္။ မိုးတြင္းတုန္းက သိမ္းထားတဲ့ အံဂလုံခုံေလးနဲ႔ အတူ ဘုရားပြဲေတြေနာက္ တေကာက္ေကာက္ လိုက္လို႔ ေငြရွာလမ္းထြက္ေပေတာ့။ အရင္းအႏွီးေငြစကေလးေတာ့ ႀကံရဖန္ရသေပ့ါ။

ဘုရားပြဲႏွင့္ ေလာင္းကစား၀ိုင္း ဘာမ်ားဆိုင္လုိ႔လဲဟု မိစန္းၾကည္ ဉာဏ္မီသေလာက္ တခါတရံ စဥ္းစားၾကည့္မိဖူးသည္။ အေမ့ကို ေမးၾကည့္ေတာ့ `ညည္းကလဲ၊ အေကာက္လိုခ်င္လုိ႔ ေနမွာေပါ့ေအ´ ဟု ခပ္ျပတ္ျပတ္ေျဖ၏။

အေကာက္…။

ဟုတ္ေတာ့လည္း ဟုတ္သည္။ ဘုရားပြဲတခုခု ျဖစ္လို႔ မိစန္းၾကည္တုိ႔ အဲဒီပြဲကို အံဂလုံခုံေလးသယ္သြားၿပီ ဆုိမွျဖင့္ ညေနေစာင္းလုိ႔ ေနရာခင္းမယ္မွ မၾကံေသး၊ ပြဲတာ၀န္ခံ ဆိုသူေတြက စာအုပ္တအုပ္ကုိင္လို႔ ပိုက္ဆံလာေတာင္းေတာ့သည္။ `ကဲ၊ အေကာက္ အရင္ေပးဗ်ာ´ ဆိုပဲ။ အေကာက္ေစ်းကလည္း တေနရာႏွင့္ တေနရာ မတူ။ ဘာကိုမူတည္ၿပီးကြဲသလဲ လို႔ ေမးရင္ေတာ့ ပြဲတာ၀န္ခံေတြရဲ့ ပါးစပ္ဖ်ားေပၚ မူတည္သည္လို႔သာ ေျဖရမည္။

***

ဒီေန႔ ေတာ္ေတာ္ထူးျခားသည္။

ညေနေစာင္းလို႔ အံဂလုံခုံ ေနရာခင္းကတည္းက ည ရွစ္နာရီ ထုိးေလာက္အထိကို အံဂလုံ လာကစားၾကသူ တေယာက္မွ ေပၚမလာေသး။ ထုံးစံအတိုင္း အေကာက္ကေတာ့ အရင္ လာေကာက္သြားေခ်ၿပီ။ ဘုရားပြဲ သုံးရက္မွာ ဒီေန႔ကလည္း ေနာက္ဆုံးရက္။

`ကဲ၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ကစားၾကမယ္ေနာ္´

ျဖတ္သြားသမွ် လူေတြၾကားေအာင္ အသံစာစာႏွင့္ ေအာ္လိုက္သည္။ ဘယ္လိုျဖစ္သည္ မသိ၊ လူေတြက တျခားခုံေတြမွာပဲ သြားကစားေနၾကပါလား။

`အကုိတုိ႔၊ လာေလ၊ ကစားၾကပါလား´

ေျခလွမ္းယိုင္ထုိးထုိးနဲ႔ လူသုံးေယာက္ အနားက ျဖတ္သြားခိုက္ မိစန္းၾကည္တေယာက္ အၿပဳံးတခုကို ဖန္တီးရင္း လွမ္းေခၚလိုက္ေတာ့ `ေအး၊ ဒီခုံမွာ အံဂလုံ နည္းနည္းဆြဲမယ္ကြာ´ လို႔ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ေျပာၿပီး ခုံေရွ႕ကို ေရာက္လာသည္။ ပုံစံေတြက မူးေနပုံေပၚသည္။ ဒါေပမယ့္ မတတ္ႏိုင္၊ လူမလာတာနဲ႔ စာရင္ ေတာ္ေသးတာေပါ့။

`ငါးဆယ္ ထုိးမယ္ကြာ´

`ဟုတ္ကဲ့၊ ရပါတယ္အကုိ´

ဒီလုိနဲ႔ မိစန္းၾကည္တုိ႔ ခုံမွာ အံဂလုံ အံစာက်သံ တေဒါက္ေဒါက္ႏွင့္ လူစည္စ ျပဳလာသည္။ လူစည္ၿပီဆိုေတာ့ မ်က္စိကို ရွင္ရွင္ထားရျပန္သည္။ တခ်ိဳ႔လူေတြက အံစာတုံးေတြ ေအာက္က်ၿပီးခါမွ ေပၚသည့္ အရုပ္အကြက္မွာ ဒိုင္မသိေအာင္ ပိုက္ဆံခိုးထားၿပီး အေလ်ာ္ေတာင္းတတ္ေလေတာ့ သတိထားရသည္။ မေတာ္တဆလိုလိုနဲ႔ အသားခ်င္း မထိထိေအာင္ လာလာတိုးတတ္ေသာ သေကာင့္သားမ်ားကို လည္း အလိမၼာႏွင့္ ေရွာင္ရေသးသည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အလုပ္ေတာ့ ျဖစ္လိုက္သည္။ ည ဆယ္နာရီေက်ာ္ခ်ိန္ေလာက္ ေရာက္ေတာ့ ၃၀၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ ႏိုင္လိုက္၏။ အေကာက္ဖိုး ၁၅၀၀ ကို ဖယ္လိုက္ရင္ ၁၅၀၀ ေတာ့ ျမတ္ၿပီ။

ခပ္လွမ္းလွမ္း ဇာတ္ပြဲက စတိတ္ရွဳိးသံက ပ်ံ႕လြင့္လာျပန္သည္။ `ခ်စ္ဆူးငယ္´ ပြဲ။ အဲဒီမင္းသားက အဆိုအရမ္းေကာင္းသည္။ သြားၾကည့္ခ်င္ေပမယ့္ မျဖစ္ေသး။

`ကဲ…၊ အံဂလုံ ဆြဲမယ္ကြာ´

အသက္ ခပ္ရြယ္ရြယ္ လူႀကီးတေယာက္က အံဂလုံခုံေရွ႕က ေခြးေျခခုံမွာ ၀င္ထုိင္ရင္း ေျပာလိုက္သည္။

`ေထာင့္ငါးရာ ထိုးမယ္၊ ရမလား´

မ်က္ႏွာထားက ၿပီတီတီႏွင့္ အဲဒီလူႀကီးက မိစန္းၾကည္ကို မခ်ိဳမခ်ဥ္ၾကည့္ၿပီး ေျပာလိုက္၏။ ေဖာင္းကားေနေသာ သူ႔အိတ္ကပ္ထဲက ေငြအထပ္လိုက္ကလည္း သြားေရယိုခ်င္စရာ မ်က္စပစ္ေနသည္။

`ဦး၊ တကယ္ထိုးမလို႔လား´

`ဟဲ့၊ ငါ့အသက္ ငယ္ငယ္ေလး ရိွေသးတယ္´

`ေၾသာ္၊ ကန္ေတာ့ ကန္ေတာ့၊ အကိုႀကီး တကယ္ထုိးမွာလား´

`ထိုးမွာေပါ့၊ နင္လက္ခံရဲ့လား´

အေဖ့ကို မသိမသာ မ်က္ရိပ္ျပေတာ့ အေဖက အသာေခါင္းဆတ္ျပလိုက္သည္။

`ထိုးေလ၊ အကိုႀကီး´

လူႀကီးက အိတ္ထဲက ေငြစကၠဴအထပ္လိုက္ကို ထုတ္ကိုင္ၿပီး တေထာင္တန္ တရြက္ႏွင့္ ငါးရာတန္တရြက္ကို ေဇာ္႐ုပ္ ပုံေပၚတြင္ ပစ္ခ်လိုက္သည္။

အင္း၊ သူ ေဇာ္႐ုပ္ထိုးတယ္ဆိုေတာ့ မိစန္းၾကည္တုိ႔ ဒီေနရာမွာ ပညာျပရေတာ့မည္။ အံစာတုံးေတြကို စီေတာ့ ေဇာ္႐ုပ္ေတြကို မ်က္ႏွာမူရာဘက္မွာ မရိွေစဘဲ ေဘးဘက္ကို အသာပို႔ထားလိုက္သည္။ ဒါမွ ေဇာ္ရုပ္ က်ႏိုင္ေျခနည္းမည္။

`ေဒါက္၊ ေဒါက္၊ ေဒါက္´

ေ၀ါခနဲ ဆြဲခ်လိုက္သံႏွင့္ အတူ အံစာတုံးေတြက ခုံေပၚကို တေဒါက္ေဒါက္ က်လာသည္။

`က်ား၊ နဂါး၊ ေဒါင္း´

ေစ်းဦးေပါက္ေတာ့ ေကာင္းၿပီ။ ထိုးထားေသာ ေငြကို ခပ္ျမန္ျမန္ပင္ ဆြဲယူလိုက္သည္။ လူႀကီးက အၿပဳံးပင္မပ်က္။

`ကဲ၊ ေနာက္ထပ္ ေထာင့္ငါးရာ´

`ဟုတ္ကဲ့´

`ေထာင့္ငါးရာေတြ အမ်ားႀကီးေပးမွာေနာ္´

`ေသနာႀကီး´ လို႔ စိတ္ထဲက က်ိန္ဆဲလိုက္ေပမယ့္ စကားလုံးေတြက အျပင္ကိုေတာ့ လက္ေတြ႔ထြက္မလာလိုက္ပါ။ ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြကို သည္းခံႏိုင္ေလ ေငြမ်ားမ်ားရေလ ေလ။

ဒီလိုနဲ႔ သူက ႏိုင္လိုက္၊ ကိုယ္က ႏိုင္လိုက္ႏွင့္ ကစားေနရင္း ၾကာေတာ့ လူၾကီးရဲ့ အိတ္ထဲက ေငြေတြ ေတာ္ေတာ္ကုိ ေလ်ာ့လာသည္။ ေစာေစာကလို ၿပီတီတီ အၿပဳံးေတြလဲ ေပ်ာက္စျပဳလာသည္။ ဒီတခါေတာ့ လူႀကီးက ေငြကို အာ႐ုံစိုက္လာပုံေပၚသည္။

`ကဲ၊ ငါးေထာင္ထိုးမယ္ဟာ´

မိစန္းၾကည္ မ်က္လုံးျပဴးသြားသည္။

`ဘယ္လိုလဲ´

စိတ္သိပ္ မရွည္ေတာ့ဟန္ ထပ္ေမးလာေတာ့…

`ငါးေထာင္ေတာ့ မ်ားတယ္ေလ အကုိႀကီး၊ ေထာင့္ငါးရာပဲ မေကာင္းဘူးလား´

`ငါ ရွဳံးေနၿပီဟ´

`အကုိႀကီးပဲ ေထာင့္ငါးရာေတြ အမ်ားႀကီးေပးမယ္ဆုိၿပီးေတာ့…´

ဒီအလုပ္လုပ္တယ္ ဆိုတာက အင္မတန္ သည္းခံႏိုင္မွ…၊ မ်က္ႏွာကို အတတ္ႏိုင္ဆုံးခ်ိဳသာေနေအာင္ထား၊ မိန္းကေလး အိေႁဒၷေတြဘာေတြ အခုအခ်ိန္မွာ ခဏေလး ဖယ္ထား၊ ဟုတ္သည္ရိွ မဟုတ္သည္ရိွ သူတို႔နဲ႔ အလိုက္အထိုက္ ေျပာေပးမွ။

***

`ကဲ၊ ကုန္ၿပီဟာ၊ နည္းနည္းေတာ့ ျပန္ေပးပါအုံး´

တကယ္ေတာ့ ေလာင္းကစားသမားတုိ႔ ထုံးစံ ျပန္ေပးတယ္ဆိုတာ မရိွ။ ဒါေပမယ့္ ဒီလူႀကီးကေတာ့ အေတာ္ေလး ႐ွဳံးသြားပုံေပၚသည္။ ဒီလိုေနရာမ်ိဳးက်ေတာ့ မိစန္းၾကည္တို႔ အေဖက အေတာ္ေလး ပါးနပ္သည္။

`အာ၊ ရပါတယ္ အကုိရ၊ ကုိယ့္ညီအကုိေတြပဲ၊ ေပးရမွာေပါ့´

ခပ္သြက္သြက္ေျပာလိုက္ရင္း တေထာင္တန္ ႏွစ္ရြက္ကို ထုိလူႀကီးဆီ ကမ္းေပးလိုက္ေတာ့ မယူခ်င့္ယူခ်င္ႏွင့္ ယူရင္း ခပ္လွမ္းလွမ္းက ကေစာ္ဆိုင္ေတြဘက္ ေလးကန္ကန္ႏွင့္ ထြက္သြားေတာ့သည္။

ထိုလူႀကီးထြက္သြားသည္ႏွင့္ ေငြေတြ ေရၾကည့္ေတာ့ လားလား၊ ႏွစ္ေသာင္းခြဲေက်ာ္ ႏိုင္လိုက္သည္။

`ကဲ၊ ကဲ သိမ္းၾကစို႔´

အေဖ့ ေလာေဆာ္သံ အၿပီးတြင္ေတာ့ မိစန္းၾကည္တေယာက္ က်င့္သားရစြာႏွင့္ပင္ ခုံသိမ္း၊ အခင္းသိမ္း လိုက္သည္။ ျမန္ျမန္သိမ္းမွ၊ ေတာ္ၾကာ ထပ္ကစားသူေတြ ေရာက္လာလို႔ ႏိုင္ထားတာေလးေတြ ျပန္ပါသြားမွ အခက္။

***

မိစန္းၾကည္ ဇာတ္စင္ေရွ႕ ေရာက္ေတာ့ ျပဇာတ္ကခ်ိန္ပင္ ေရာက္ေနေပၿပီ။ ျပဇာတ္ထဲမွာ မင္းသားက ေလာင္းကစားေနာက္ကို လိုက္မိလို႔ ရိွသမွ် စည္းစိမ္ ကုန္လုလုတြင္မွ ေနာင္တရေသာ အခန္း။ ေလာင္းကစားမႈေၾကာင့္ ေငြေတြ ကုန္ၿပီးတကယ္တမ္း ဒုကၡေရာက္လာေတာ့ မိဘေရွ႕မွာ ငိုယိုတိုင္တည္ေနေသာ ဇာတ္၀င္ခန္း။

`သား ေနာင္တ ရပါၿပီေဖေဖနဲ႔ ေမေမ၊ ဒီ ေလာင္းကစားကုိ စြန္႔လႊတ္ၿပီး သား လူသစ္စိတ္သစ္ ဘ၀နဲ႔ ျပန္ႀကိဳးစားပါေတာ့မယ္´

ဇာတ္စင္ေရွ႕မွ အသာ ျပန္လွည့္ထြက္လာေတာ့ ကစားလုိ႔ ေကာင္းေနၾကဆဲ အံဂလုံခုံတခ်ိဳ႔က အသံေတြက မိစန္းၾကည္ကို ဆီးႀကိဳလိုက္သည္။

`က်ားကြ၊ ေဇာ္ဂ်ီကြ၊ ျမင္းကြ´


ကလိုေစးထူး

(၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ ၀န္းက်င္ နယ္ၿမိဳ႕ကေလးမ်ားမွ ဘုရားပြဲမ်ားကို အေျခခံ ေရးဖြဲ႔ပါသည္။)